Свет вокруг. Йога крия


Крийя Йога | Мир Йоги

Крийя означает действие. Йога значит интеграция, объединение. Крийя Йога делает акцент на объединении разделяющего сознания (порождаемого непрекращающимся движением ума, мысли) и состояния пробужденности (то есть не-избирательного целостного внимания, свободного от фрагментарного содержимого ума) посредством действия восприятия, а не через деятельность концептуализации (формирование представлений и идей).

Крийя йога является разновидностью Раджа йоги - царской йоги, описанной Патанджали в его знаменитой йога сутре, и работает с энергиями в позвоночнике. Крийя йога - это инструмент, благодаря которому может быть ускорена эволюция человека. "За три года крийя йог может достичь собственным разумным усилием того же результата, который природа дает только через миллион лет", - писал Парамаханса Йогананда в книге Автобиография йога. 

Крийя йога включает в себя техники для практики четырех высших ступеней йоги из восьми, описанных Патанджали. Таким образом, она с самого начала имеет дело с высокими техниками. Методы пробуждения кундалини в крийя йоге работают мягко и являются одними из самых безопасных. Она пригодна для практики семейными людьми, живущими в социуме. 

Крийя разрушает обусловленность, и освобождает от прошлой кармы. Она приводит к фундаментальной трансформации Эго ищущих истину, которое, сохраняя едва уловимую скромную уникальность, осознает себя как часть всего. Освещая неведение знанием путей Эго, Крия ведет к гармонии с целой жизнью. Это уникальная комбинация Хатха -Раджа-Лайя Йоги.

 

Ищущий обретает естественное состояние, в котором тело получает инструкции лишь от желез и Чакр. Ум (мысль), деятельность которого причина всего напряжения, погони и психосоматических расстройств, прекращает свое вторжение, вмешательство во все дела. Крия Йога не рассказывает сказочных историй, не торгует чудесами, чтобы развлечь ищущих истину, дать им жалкое, парализующее утешение. Организации, поощряющие вымысел и догадки, отклонились от пути истины.Крийя Йога приглашает ищущих истину самим исследовать, может ли тот, кто испытывает переживание слиться, стать единым с самим переживаемым, без какого-то ни было разделения.

 

Что бы ни говорили, вероятно, никто сегодня в мире не имеет большего права распространять аутентичное учение и техники Крия Йоги, чем Шибенду Лахири (1939 г.р.), правнук знаменитого йогина – домохозяина Лахири Махасая (1828-1895).

Однако, сам он в тотальном смирении говорит, что мудрые не имеют прав, а те, что заявляют о правах, – не имеют мудрости. Многие организации заявляют о авторитетности, но их аутентичность при этом может быть сомнительной. Призыв рекрутов может создать мафию, но самое святое скорее всего остаётся при этом незатронутым. Культам нет места в вопросах глубочайшей духовности.

Лахири Махасая(полное имя: Шьяма Чаран Лахири) стал известен искателям истины всего мира из знаменитой книги Парамахамса Йогананды «Автобиография Йога», переведенной на много языков.

Шибенду был удостоен введения в подлинный Крийя Процесс путем передачи дикши (инициации) в древней традиции индийских Риши – то есть от отца к сыну, из поколения в поколение. Таким образом, этот процесс передавался, через знание и геноы, от Шьяма Чарана к Тинкори, от Тинкори к Сатья Чарану, от Сатья Чарана к Шибенду, который был посвящен в 1960 своим отцом, Сатья Чараном Лахири, в домашнем храме «Сатьялок» (адрес: D 22/3, Чоусатти Гхат, Варанаси – 221 001, Индия).

Подобно своим предкам, Шибенду Лахири тоже является домохозяином и прошел через все аспекты человеческого бытия, так, что это духовное путешествие не кажется слишком крутым для ищущих. Он получил высшее университетское образование и поддерживал свою семью в хорошем достатке, работая на высокооплачиваемых должностях. Две его дочери и их мужья – доктора медицины, а его сын, также женатый, является дипломированным инженером. 

С 14 января 1988 года Шибенду тратит все свое время, делясь Учением и Практики Крии. Год за годом он путешествует по всему миру по приглашению своих учеников.Он посещал США (включая Гаваи и Пуэрто Рико), Канаду, Австралию, Испанию, Португалию, Италию, Францию, Швейцарию, Австрию, Южную Африку, Маврикий, Чили (Южная Америка), Норвегию, Сингапур, Малазию, Германию, Болгарию, Россию, Непал, Швецию, Голландию, Англию, Новую Зеландию, Бразилию, Грецию, и, конечно, множество мест у себя на родине – в Индии.

У Шибенду Лахири нет ни организации, ни учреждения, ни секты, ни культа. У него нет амбициозных намерений оказывать влияниевлиять на кого бы то ни было. Он лишь приглашает искателей истины разделить с ним прозрение, цветущее в династии Лахири, поколение за поколением, благодаря процессу Крии.

 

Тематический материал на сайте:

Шиваизм

Бабаджи

 

Видео:

 

 

 

Книги:

Сатья Сатьянанда Сарасвати (14 книг)

Свами Сатьяшварананда Гири "Путеводная звезда Крийя йоги"

Парамаханса Йогананда. Крийя — высшее учение (супер-техника)

 

Йогически- интересно:

 

Вопрос к зашедшим йогину(е):

Занимаетесь ли Крийя йогой? Что получаете/даете данной школе?

 

www.yogamir.ru

Крия Йога - Ананда Сангха

Крия йога (Крийя йога) — это простой психофизиологический метод декарбонизации крови и наполнения ее кислородом. Эти дополнительные атомы кислорода превращаются в человеке в жизненные токи, которые омолаживают мозг и спинномозговые центры1. 

Крия — древняя наука. Лахири Махашая получил ее от своего гуру, Бабаджи, который вновь открыл и объяснил эту технику, утраченную людьми в Темные Века.«Крия Йогу, которую я даю через тебя миру в этом девятнадцатом веке, — говорил Бабаджи Лахири Махаcая, — это возрождение той же науки, что тысячелетия назад Кришна передал Арджуне, и которую позже знали Патанджали и Христос, а также Святой Иоанн, Святой Павел и другие ученики Иисуса».

Кришна, величайший индийский пророк, упоминает Крия йогу в Бхагавад-гите: «Жертвуя вдох выдоху, а выдох вдоху, йог нейтрализует причину дыхания, и таким образом он высвобождает жизненную силу сердца и обретает над ней контроль»2. Интерпретировать это можно так: «Йог останавливает распад в теле с помощью дополнительной жизненной силы. Он останавливает несогласованный рост тела с помощью апаны (устранение дыхания). Так, нейтрализуя распад и рост с помощью успокоения сердца, йог учится управлять жизнью».

Кришна также рассказывает3, что именно он сам в одной из своих предыдущих инкарнаций передал непреходящую йогу древнему просветленному, Вивасвату, который передал ее великому законодателю Ману4. Ману, в свою очередь, обучил Икшвака, основателя индийской династии солнечных воинов. Переходя таким образом от одного к другому, царственная йога хранилась риши до наступления эпохи материализма5. Затем из-за скрытности жрецов и безразличия человечества, священные знания постепенно стали недоступными.

Крия йога дважды упоминается выдающимся толкователем йоги, мудрецом древности Патанджали: «Крия йогу составляют дисциплина тела, контроль над разумом и медитации на АУМ»6. Патанджали описывает Бога как реальный Космический Звук АУМ, который можно услышать в медитации7. АУМ — это Творческое Слово8, звук Мотора, который порождает космические вибрации. Даже начинающий йог вскоре начинает слышать дивный звук АУМ — получая это блаженное духовное поощрение, преданный обретает полную уверенность, что находится в контакте с божественными мирами.

Второй раз Патанджали упоминает о технике Крия, или о контроле над жизненной силой, в таких словах: «Можно достичь освобождения через пранаяму, совершающуюся через разъединение путей вдоха и выдоха»9.

Крия Йога очень эффективна, так как она напрямую воздействует на источник духовного  роста – духовную энергию глубоко внутри позвоночника. 

Все техники йоги работают с этой энергией, но обычно опосредованно. Позы йоги, например, могут помочь открыть позвоночные каналы и сбалансировать энергию в позвоночнике. Дыхательные упражнения йоги могут помочь пробудить эту энергию.

Техника Крия намного более проста и непосредственна. Она помогает практикующему контролировать жизненную силу, умственно направляя ее вверх и вниз по позвоночнику, с использованием сознания и воли. По словами Йогананды, одна Крия, занимающая примерно пол минуты, эквивалентна одному году естественного духовного роста.

Самой технике можно обучиться через посвящение. Как говорит Йогананда в своей автобиографии: «Из-за определенных древних йогических предписаний, я не могу дать полное описание Крия Йоги на страницах книги, предназначенной для широкой аудитории».Более подробную информацию о технике Крия вы можете получить, прочитав главу «Наука Крия Йоги» из Автобиографии Йога (см.ниже), или от представителя одного из центров Крия йоги (см.раздел контакты).

Техника Крия приведет вас к источнику вдохновения и ответит на ваши вопросы, очистит и будет стимулировать мозг, укрепит продолговатый мозг и откроет духовное око, а также мощно намагнитит тело.

«С помощью этого метода кровь так насыщается кислородом, что зависимость от физического дыхания со временем уменьшается.  Таким образом, ученик на пути Самореализации живет более словом Божьим, или Космической Энергией, и менее хлебом насущным, или с помощью дыхания, твердой и жидкой пищи. Когда поток энергии направлен вдоль позвоночника и вокруг него, в позвоночнике и мозге ощущается более высокое осознание Бога. Спинномозговые клетки вскоре становятся всем телом.

«Это уже упражнения по контролю над праной, а не простые дыхательные упражнения. Бесчисленное количество учеников практиковали данные техники Крия с извлечением высочайшей пользы для своего духовного и морального развития». — Парамханса Йогананда

Практикуйте Крию день и ночь. Это величайший ключ к спасению. Другие будут просто читать книги и заниматься менее эффективными практиками, но им потребуется множество воплощений, чтобы достичь Бога. Крия – это не только, как я часто повторяю, полет к Богу на самолете, но также величайший способ разрушить настоящие искушения. Когда вы будете чувствовать эту внутреннюю радость, никакое зло не сможет затронуть вас. Для вас чувственные удовольствия по сравнению с нектаром Божьей радости, будут подобны залежалому сыру.— Парамханса Йогананда, Автобиография Йога.

Наука Крия йоги (глава из книги Автобиография Йога)

Наука Крия йоги, так часто упоминаемая на этих страницах, обрела широкую известность в Индии благодаря деятельности Лахири Махашая, гуру моего гуру. Слово «крия» происходит от санскритского корня кри — делать, действовать, противодействовать. От того же корня происходит и слово «карма» — естественный причинно-следственный закон. Таким образом, Крия йога — это «союз (йога) с Бесконечным через определенное действие, или ритуал». Йог, преданно следующий определенной технике, постепенно освобождается от своей кармы, или всеобщих причинных связей.Древние предписания по йоге не позволяют мне дать полное изложение Крия йоги в книге, предназначенной для широкой публики. Саму технику может передать только криябан (крия-йог). Здесь же нам придется ограничиться лишь общими сведениями.Крия йога — это простой психофизиологический метод декарбонизации крови и наполнения ее кислородом. Эти дополнительные атомы кислорода превращаются в человеке в жизненные токи, которые омолаживают мозг и спинномозговые центры1. Приостанавливая накопление венозной крови в организме, йог способен уменьшить или предотвратить разложение тканей. Продвинутый йог превращает свои клетки в энергию. Илия, Иисус, Кабир и другие пророки прошлого в совершенстве владели Крией или подобными техниками, именно с их помощью они могли дематериализовывать свои тела по желанию.Крия — древняя наука. Лахири Махашая получил ее от своего гуру, Бабаджи, который вновь открыл и объяснил эту технику, утраченную людьми в Темные Века.«Крия Йогу, которую я даю через тебя миру в этом девятнадцатом веке, — говорил Бабаджи Лахири Махашая, — это возрождение той же науки, что тысячелетия назад Кришна передал Арджуне, и которую позже знали Патанджали и Христос, а также Святой Иоанн, Святой Павел и другие ученики Иисуса».Кришна, величайший индийский пророк, упоминает Крия йогу в Бхагавад-гите: «Жертвуя вдох выдоху, а выдох вдоху, йог нейтрализует причину дыхания, и таким образом он высвобождает жизненную силу сердца и обретает над ней контроль»2. Интерпретировать это можно так: «Йог останавливает распад в теле с помощью дополнительной жизненной силы. Он останавливает несогласованный рост тела с помощью апаны (устранение дыхания). Так, нейтрализуя распад и рост с помощью успокоения сердца, йог учится управлять жизнью».Кришна также рассказывает3, что именно он сам в одной из своих предыдущих инкарнаций передал непреходящую йогу древнему просветленному, Вивасвату, который передал ее великому законодателю Ману4. Ману, в свою очередь, обучил Икшвака, основателя индийской династии солнечных воинов. Переходя таким образом от одного к другому, царственная йога хранилась риши до наступления эпохи материализма5. Затем из-за скрытности жрецов и безразличия человечества, священные знания постепенно стали недоступными.Крия йога дважды упоминается выдающимся толкователем йоги, мудрецом древности Патанджали: «Крия йогу составляют дисциплина тела, контроль над разумом и медитации на АУМ»6. Патанджали описывает Бога как реальный Космический Звук АУМ, который можно услышать в медитации7. АУМ — это Творческое Слово8, звук Мотора, который порождает космические вибрации. Даже начинающий йог вскоре начинает слышать дивный звук АУМ — получая это блаженное духовное поощрение, преданный обретает полную уверенность, что находится в контакте с божественными мирами.Второй раз Патанджали упоминает о технике Крия, или о контроле над жизненной силой, в таких словах: «Можно достичь освобождения через пранаяму, совершающуюся через разъединение путей вдоха и выдоха»9.Крия йогу или подобную технику знал и Святой Павел. С ее помощью он мог подключать жизненные токи к органам чувств и отключать их. Поэтому он и мог сказать: «Я каждый день умираю: свидетельствуюсь в том похвалою вашею, братия, которую я имею во Христе Иисусе, Господе нашем»10. Отводя из своего тела всю жизненную силу, Святой Павел ежедневно соединял ее в йогическом союзе с «похвалою» (вечным блаженством) Христова Сознания. В этом радостном состоянии он отчетливо сознавал себя «мертвым» для иллюзорного чувственного мира майи.На начальных стадиях единения с Богом (сабикальпа-самадхи) сознание богоискателя сливается с Космическим Духом. Его жизненная сила выходит из тела, оно становится неподвижным и твердым, словно бы «умерло». Йог отчетливо осознает приостановку процессов в теле. Однако когда он переходит к более высоким духовным состояниям (нирбикальпа-самадхи), единение с Богом происходит без телесного ступора — в обычном бодрствующем состоянии, так что он может при этом исправно выполнять свои мирские обязанности11.«Крия йога — это инструмент, позволяющий ускорить человеческую эволюцию, — объяснял своим ученикам Шри Юктешвар. — Йоги древности открыли, что секрет Космического Сознания тесно связан с господством над дыханием. Это уникальный и бессмертный вклад Индии в сокровищницу мирового знания. Жизненную силу, которая обычно вовлечена в поддержание деятельности сердца, нужно освободить для более высокой задачи: методом успокоения и остановки непрестанной потребности в дыхании».Крия-йог мысленно направляет движение жизненной энергии вверх и вниз по шести позвоночным центрам (медуллярного, шейного, спинного, поясничного, крестцового и копчиковое сплетения), которые соответствуют двенадцати астральным знакам зодиака — символическому Космическому Человеку. Полминуты циркуляции энергии по чувствительному спинному мозгу вызывают незаметный прогресс в его развитии. Эти полминуты Крии равноценны году естественного духовного развития.Астральная система человека, в которой пребывают шесть (с учетом полярности — двенадцать) внутренних созвездий, вращающихся вокруг солнца всеведущего духовного ока, взаимосвязана с физическим Солнцем и двенадцатью зодиакальными знаками. И потому, на всех людей оказывает влияние внутренняя и внешняя вселенная. Древние риши открыли, что земная и небесная среда человека увлекают его на естественный путь развития, который проходит через череду двенадцатилетних циклов. Писания утверждают, что для полного развития мозга до обретения космического сознания человеку требуется миллион лет нормальной здоровой эволюции.За восемь часов можно сделать тысячу крий, что позволяет за день пройти тысячелетний путь естественного эволюционного развития. За год получается 365 000 лет. Таким образом, за три года сознательных усилий Крия-йог может достичь тех же результатов, на которые природа отводит человеку миллион лет. Конечно же, так значительно сократить свой путь методом Крия йоги способны только очень продвинутые йоги. Вначале, под руководством гуру, они тщательно готовят свое тело и мозг к принятию колоссальных энергий, которые генерируются в результате интенсивной практики.Начинающий выполняет свои йогические упражнения лишь по четырнадцать-двадцать четыре раза дважды в день. Многие йоги обретают освобождение за шесть, двенадцать, двадцать четыре или сорок восемь лет. Даже если йог уходит из жизни до того, как достигнет полной самореализации, результаты его усилий не проходят даром: Крия дает ему хорошую карму. И тогда обстоятельства следующей жизни естественным образом направляют его к Бесконечной Цели.Тело обычного человека подобно пятидесятиватной лампочке, которая не выдержит, если на нее подать мощность в миллиард ватт, генерируемой неумеренной практикой Крия йоги. Но благодаря «несложной» методике Крии нагрузка возрастает постепенно и с постоянной скоростью — тело человека ежедневно подвергается астральным трансформациям, и в конце концов становится способным проявить безграничный потенциал космической энергии, которая представляет собой первое материально активное проявление Духа.Крия йога не имеет ничего общего с ненаучными дыхательными упражнениями, которым обучают людей многие заблудшие фанатики. Их попытки насильно сдерживать свое дыхание неестественны и очень неприятны. А занятия Крией с самого начала принесут вам покой и блаженное ощущение, сопровождающее регенеративные процессы в позвоночнике.Эта древняя йогическая техника обращает дыхание в материал ума. Духовное продвижение позволяет человеку познать дыхание как явление ментальное, как акт разума, как сон.Можно привести множество примеров математической связи между частотой дыхания и изменениями состояния сознания человека. Когда наше внимание полностью поглощено интеллектуальным спором или совершением какого-то тонкого или сложного действия, мы автоматически начинаем дышать очень медленно. Чем медленнее мы дышим, тем устойчивее внимание: быстрое или неровное дыхание неминуемо сопровождается вредными эмоциональными состояниями страха, вожделения, гнева. Неугомонная обезьяна делает 32 вдоха-выдоха в минуту, а человек — в среднем 18. Слон, черепаха, змея и другие животные, известные своим долголетием, дышат реже, чем человек. Например, гигантская черепаха, чья продолжительность жизни достигает 300 лет12, вдыхает и выдыхает лишь 4 раза в минуту.Омолаживающее действие сна связано с тем, что на это время человек перестает осознавать свое тело и дыхание. Спящий становится йогом: каждую ночь он бессознательно совершает йоговский ритуал освобождения от идентификации с телом и слияния жизненной силы с целительными токами в области головного мозга и шести подстанций позвоночных центров. Таким образом, спящий, сам того не ведая, погружается в резервуар космической энергии, которая поддерживает саму жизнь.В отличие от медленно развивающегося спящего, йог обращается к этому простому естественному процессу сознательно. Используя определенную технику, Крия-йог насыщает все свои физические клетки нетленным светом и удерживает их в магнетизированном состоянии. При помощи научных методов он делает дыхание не необходимым, не входя при этом (во время медитации) в состояния подсознательного сна или бессознательности.С помощью Крии жизненная сила уже не растрачивается, исходя вовне или используясь не по назначению в органах чувств, а сливается с тонкими спинномозговыми энергиями. Благодаря такому наращиванию жизненной силы, клетки мозга и тела йога насыщаются духовным эликсиром. Так он избавляется от пути в миллион лет целенаправленного соблюдения природных законов, ведущего к цели за счет косвенных воздействий: правильного питания, солнечного света, гармоничных мыслей. Лишь для незначительного усовершенствования структуры мозга требуется двенадцать лет нормальной здоровой жизни. Для того же, чтобы очистить мозг до такой степени, когда в нем сможет проявиться Космическое Сознание, Земля должна обернуться вокруг Солнца миллион раз.Развязывая шнур дыхания, который привязывает душу к телу, Крия продлевает жизнь человека и до бесконечности расширяет его сознание. Эта йогическая техника прекращает бесконечное перетягивание каната между умом и привязанными к материи чувствами, и освобождает богоискателя, дабы он вновь унаследовал свое вечное царство. Тогда он познает, что его истинная сущность не привязана к стихиям природы ни физическим телом, ни дыханием — символом рабской зависимости смертного человека от воздуха.Интроспекция или «сидение в молчании», — это ненаучный метод насильного разделения ум и чувств, которые вместе связаны жизненной силой. Созерцательный ум, пытающийся вновь вернуться к божественности, постоянно оттягивается жизненными токами обратно к чувствам. Крия напрямую управляет умом с помощью жизненной силы, и это самый легкий, самый эффективный и наиболее научный путь в достижении Бесконечного. В отличие от медленных и ненадежных теологических путей «на волах» к Богу Крия йогу справедливо можно назвать перелетом на «самолете».Эта йогическая наука основана на эмпирическом исследовании всех видов упражнений по концентрации и медитации. Йога дает богоискателю возможность по желанию отключать и включать жизненные токи в аппаратах всех пяти чувств: зрения, слуха, обоняния, вкуса и осязания. С обретением способности выключать чувства йог может легко переключать свой разум и волю с царств Божественного на мир материи и обратно. Жизненная сила уже не способна помимо воли ввергнуть йога в мирские пространства беспорядочных ощущений и неугомонных мыслей. Хозяин собственного тела и разума, Крия-йог в конечном счете одерживает победу над своим «последним врагом» — смертью.Над Смертью властвуй в жизни быстротечной,И Смерть умрет, а ты пребудешь вечно.13Жизнью продвинутого Крия-йога управляют не последствия его прошлых действий, но одни только веления души. Таким образом, богоискатель избегает таких медленных эволюционных факторов обычной жизни, как эгоизм, добро, зло, — всего, что выглядит с высоты полета орлиных сердец так громоздко и по-черепашьи неспешно.Этот высший путь душевной жизни несет йогу освобождение. Выйдя из тюрьмы своего эго, он глубоко вдыхает вольный воздух вездесущности. В сравнении с этим опытом рабский путь пленника, плетущегося по этапу естественной жизни, видится унизительным. Подчиняя свою жизнь лишь эволюционному порядку, человек не может рассчитывать ни на малейшее ускорение шага — Природа тут не идет на уступки. Если даже он ни в чем не грешит против законов, управляющих его телом и разумом, все равно для того, чтобы достичь окончательного освобождения, ему требуется потратить миллион лет на маскарад перерождений.Поэтому интенсивные методы йогов, освободившихся от физической и умственной идентификации в пользу индивидуальности души, особенно привлекают тех, кого отталкивает перспектива перерождаться тысячу тысяч лет. И это число оказывается еще большим для обычного человека, которому неведома гармония даже с Природой, а тем более с собственной душой, кто создает себе различные неестественные сложности, идя в действиях и помыслах против блаженного здравомыслия Природы. Такому человеку вряд ли удастся достичь освобождения даже за два миллиона лет.Грубые люди редко (а может, и никогда) осознают, что тело — это царство, которым управляет Императрица Душа. Она восседает на троне в палатах черепа и правит при помощи своих министров в шести спинномозговых центрах, или сферах сознания. Под властью этой теократии находятся толпы подданных — двадцать семь тысяч миллиардов клеток (наделенных безошибочным, хотя, на первый взгляд, автоматическим разумом, позволяющим им выполнять в теле свои обязанности роста, трансформации и тления) и пятьдесят миллионов базовых мыслей, эмоций и фаз сознания, которые сменяются в человеке за шестьдесят лет, которые он в среднем проживает. Любое явное неповиновение телесных или мозговых клеток Императрице Душе проявляется как болезнь или депрессия, и обусловлены не нелояльностью скромных граждан, а прошлыми или настоящими злоупотреблениями человеком своими способностями или свободной волей, данными ему навечно одновременно с душой.Отождествляя себя с мелким эго, человек принимает как должное, что это именно он думает, желает, чувствует, переваривает пищу и поддерживает в себе жизнь, никогда не признавая даже в мыслях (а для этого нужно лишь немного подумать), что в своей обычной жизни он не более, чем марионетка своих прошлых действий (кармы) и природы, или окружения. Интеллектуальные реакции, чувства, настроения и привычки любого человека — лишь следствия прошлых причин этой или предыдущей жизни. Однако его царственная душа выше таких влияний. С презрением отвергая все преходящие истины и свободы, Крия-йог выходит за пределы всех разочарований к своей свободной Сущности. Писания говорят, что человек — это не тленное тело, а бессмертная душа. Крия йога дает нам точный метод доказательства этой духовной истины.«Внешние ритуалы не могут разрушить невежество, ибо не вступают с ним в противоречие, — писал Шанкара в своей знаменитой „Сотне стихов“. — Лишь осознанное знание разрушает невежество… Знание рождается из исследования, и только из него. „Кто я? Как родилась эта Вселенная? Кто ее Творец? В чем ее материальная причина?“ — вот те вопросы, которые должны встать в процессе этого исследования».Крия йога — это и есть та самая «огненная церемония», что так часто восхваляется в Бхагавад-гите. Очищающий огонь йоги приносит вечное просветление, кардинально отличаясь таким образом от многих внешних и малоэффективных религиозных огненных церемоний, в которых восприятие истины нередко сжигается вместе с благовониями под аккомпанемент торжественных песнопений!Удерживая все свои мысли, волю и чувства от ложного отождествления с телесными желаниями, добиваясь единения ума со сверхсознательными силами в позвоночных святых обителях (чакрах), продвинутый йог живет в этом мире так, как это было задумано Богом. Над ним не властны ни влияния прошлого, ни новые глупости чисто человеческих мотиваций. Его Высшее Желание исполнилось, и он прочно укрепился в последней гавани неисчерпаемо блаженного Духа.Йог бросает свои запутанные человеческие желания в монотеистическое пламя, посвященное ни с чем несравнимому Богу. Это и есть истинная йоговская церемония огня, в котором все прошлые и настоящие желания являются топливом для огня божественной любви. Высшее Пламя принимает жертву всего человеческого безумия, и человек очищается от всех духовных шлаков. Его метафорические кости освобождены от жаждущей плоти, его кармический скелет отбелен антисептическим солнцем мудрости — и вот он наконец чист и безгрешен перед человеком и Творцом.Подчеркивая надежность и методическую эффективность йоги, Господь Кришна славит йогов-практиков в таких словах: «Йог выше усмиряющего свое тело аскета, даже выше идущего по тропе мудрости (Гьяна йога) или по тропе действия (Карма йога), о Арджуна, будь йогом!»14.

Происхождение Крия Йоги

Крия Йога – древняя техника, которая держалась в секрете на протяжении многих веков. Она была возрождена в 1861 г., когда великий йог Махаватар Бабаджи обучил этой технике своего ученика Лахири Махасайя, во время их встречи в Гималаях.Крия передавалась непрерывной линией духовных учителей до сегодняшнего дня. Парамханса Йогананда лично поручил своему ученику, Свами Криянанде (основателю Ананды) посвящать достойных в Крия Йогу.Узнайте больше о происхождении Крии, прочитав отрывок из Автобиографии Йога, или всю книгу онлайн.

Бабаджи и Крия Йога

В главе 34 из Автобиографии Йога рассказывается о том, как Крия Йога была возрождена Бабаджи в 1861 г в Индии.

Путь Крия Йоги

Парамханса Йогананда обучал Крия Йоге как духовному пути, который, наряду с ученичеством линии Мастеров Крия, включает в себя также три другие техники.Техника Крия – это не чудодейственное средство, которое мгновенно дарует духовный прогресс. Она эффективна только в том случае, когда Крия Йог практикует ее с осознанностью, восприимчивостью и открытым сердцем.Ананда обучает четырем техникам, которые составляют Путь Крии, в точности, как им обучал Йогананда: Энергизирующие упражнения; Техника Концентрации Хонг-Со; Техника Медитации Ом; и техника Крия.После внедрения первых трех техник в практику ежедневной медитации, можно получить технику Крия. Процесс занимает около года, или более, в зависимости от ученика.Также на пути Крия Йоги очень важно ученичество.

Для того, чтобы сонастроиться с сознанием гуру, визуализируйте его в области духовного ока. Умственно зовите его оттуда. Представьте его глаза, особенно, что они смотрят на вас. Пригласите его сознание вдохновить ваше. Затем, после того, как вы звали его на протяжении некоторого времени, попробуйте почувствовать его ответ в своем сердце. Сердце – центр интуиции в теле. Оно – ваш «радиоприемник».  «Ваша «вещательная станция» расположена в Христовом центре между бровями. Именно из этого центра вы будете посылать во вселенную ваши мысли и идеи. Когда вы почувствуете ответ в своем сердце, искренне попросите гуру: «Представь меня Богу». — Парамханса Йогананда

Ученичество и Крия

Ученичество – важная часть на пути Крия Йоги. Ученичество подразумевает принятие линии Мастеров Крии в качестве ваших Гуру, или духовных проводников. Не смотря на то, что они уже давно не имеют тел, их внутреннее руководство и поддержка чувствуется всеми, кто принимает их помощь.Крия Йоги Ананды признают Бабаджи, Христа, Лахири Махасайя, Шри Юктешвара и Памархансу Йогананду своими гуру. Вы можете больше узнать о них и об основах ученичества, прочитав Автобиоргафию Йога Йогананды.Больше узнать об ученичестве вы можете в разделе Зачем нужен Гуру?

Все, что может сделать истинный учитель – это помочь вам развить ваш собственный магнетизм. Он не будет навязывать вам свой.

Однако, существует более глубокий аспект магнетического обмена с истинным гуру. Йогананда часто повторял такое духовное высказывание: «Все воины Кришны были подобны Кришне». Есть что-то очень тонкое и не поддающееся определению, что-то более глубокое, чем любая личностная черта, что-то, что приобретает ученик, сонастроившись с гуру. Я сравниваю этот особый дар гуру с лучом божественного света. Чем яснее этот луч, и чем меньше он соприкасается с другими лучами, тем больше его исходящий и принимающий магнетизм. Он подобен бурной реке, которая вбирает в себя всякий инертный ручей и делает весь поток сознания чистым и мощным. — Свами Криянанда

Зачем нужен Гуру?

Многие люди неправильно понимают саму идею ученичества и наличия гуру.В Библии мы читаем: «Тем, кто принял его, дал он силы стать сынами Божьими». Принять эту силу – именно этого страшатся многие люди, так как думают, что это будет вторжением в их личное духовное пространство, или, что они должны будут отдать свою свободную волю другому человеку.Это совсем не так. Лучшая иллюстрация для объяснения данной идеи пришла ко мне во время написания книги «Путь», где речь идет о том, как кусок металла приобретает магнетизм.Чтобы намагнитить кусок металла,  нужно приблизить его к магниту. Тот факт, что обычный металл не обладает магнетизмом отнюдь не означает, что магнетизма нет внутри потенциально.Скорее, причина тут в том, что каждая его молекула гасит полярность направленность с севера на юг) другой. Если добиться того, чтобы все молекулы смотрели в одном направлении, металл станет магнитом.Подобным образом в человеке заложена божественная сила, однако всякое желание, всякий порыв, всякая противоречивая тенденция внутри нас, нарушают поток нашего внутреннего магнетизма. При отсутствии достаточного магнетизма, у нас будет силы в чем-либо преуспеть, тем более в духовном поиске.Вы будете замечать, что некоторые люди обладают очень сильным магнетизмом. Вы не будете способны объяснить, что это такое, вы просто будете знать, что это так.В истинных отношениях гуру-ученик гуру помогает ученику развить свой собственный магнетизм. Есть такие гуру, которые подают плохой пример, пытаясь доминировать над своими учениками. Истинный гуру никогда не станет этого делать, так как его цель – помочь вам самостоятельно достичь внутренней свободы и развить свой собственный внутренний магнетизм, освободив свой собственный высший потенциал.Когда Парамханса Йогананда был со своим гуру, он не пытался копировать личность Шри Юктешвара. Он развил свой собственный магнетизм и обнаружил огромный прилив преданности, не смотря на то, что личность  Шри Юктешвара в большей степени являлась духовным выражением мудрости.

Группы Крия Йоги

Крия Йога в России, Беларуси, Украине

1. Известный ученый, доктор Джордж У. Крайл из Кливленда, доложил на собрании Американской Ассоциации Научных Достижений, состоявшемся в 1940 году, результаты экспериментов, в которых доказал, что все ткани человека электрически отрицательны, за исключением мозга и нервной системы, которые остаются электрически положительными благодаря тому, что поглощают восстанавливающий кислород с большей скоростью.▲ 2. Бхагавад-гита, IV:29.▲ 3. Там же: Бхагавад-гита, IV:1-2.▲ 4. Автор «Манава Дхарма Шастр». Этот канонизированный свод общего права действует в Индии по сей день. Французский ученый Луи Жаколио пишет, что дата создания Законов Ману «затерялась в ночи доисторического периода Индии; и ни один ученый не смел опровергнуть их титул первого научного правового источника в мире». В своей книге «La Bible dans l’Inde» на страницах 33-37 Жаколио приводит параллельные ссылки на тексты, чтобы доказать, что римский Правовой Кодекс тесно следует Законам Ману.▲ 5. Согласно индийским писаниям, материалистическая эра наступила в 3102 году до н.э. В тот год началась нисходящая двапара-юга (см. Главу 16). Большинство антропологов считают, что 10 000 лет назад человечество жило в варварском каменном веке, и решительно отвергают «мифы» о высокоразвитых древнейших цивилизациях в Индии, Китае, Египте и многих других местах.▲ 6. Йога-сутры II:1. Под словами «Крия йога» Патанджали либо имеет в виду технику, которой обучал Бабаджи, либо что-то очень похожее. То, что это была определенная техника контроля над жизненной силой, подтверждается афоризмом Патанджали II:49.▲ 7. Там же: Йога-сутры Патанджали, IV:1-2.▲ 8. «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог… Все через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть» (Иоан. 1:1-3). Ведическому АУМ (Ом) соответствует тибетское хум, мусульманское аминь и христианское аминь. На иврите оно означает «истинный, верный». «Так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия» (Откр. 3:14).▲ 9. Йога-сутры Патанджали, II:49.▲ 10. 1 Кор. 15:31. Правильный перевод «похвалою нашею», а не «похвалою вашею», как чаще всего переводят это место. Святой Павел говорил о вездесущности Сознания Христа.▲ 11. «Капьпа» означает время, или эру. «Сабикальпа» означает субъект времени, или перемен; сохраняется некоторая связь с пракрити, или материей. «Нирбикальпа» — вне времени, неизменное: это высшее состояние самадхи.▲ 12. Согласно информации из Библиотеки Линкольна, на странице 1030 говорится, что гигантская черепаха живет примерно 200-300 лет.▲ 13. Шекспир. Сонет 146.▲ 14. Бхагавад-гита, VI:46.▲

#крия-йога #крийя-йога #крия йога #крийя йога #йогананда #парамханса йогананда #парамаханса йогананда #наука самореализации #медитация #техники крия йоги #техники крийя йоги

ananda-sangha.ru

Крийя йога. Ступени практики. | Свет вокруг

Развязывая путы дыхания, которые привязывают душу к телу, Крия служит для продления жизни и расширения сознания в бесконечность. Метод йоги преодолевает перетягивание каната между умом и чувствами восприятия материи, и освобождает преданного, чтобы вновь вернуть внутреннее царство.

Парамаханса Йогананда

Крия – это особая медитационная техника, ускоряющая человеческую эволюцию и ведущая к Божественной реализации. Она была возрождена бессмертным гуру Бабаджи, и привезена Парамахансой Йоганандой из Индии в Западный мир в начале двадцатого столетия. Для того, чтобы быть способным практиковать Крию надлежащим образом, необходима тщательная подготовка. Осуществление такой подготовки и инициации в практику Крия возможны через центры Ананды по всему миру, включая Европейский центр недалеко от города Ассизи в Италии.

Это руководство для тех, кто хочет узнать больше о Крие, и о том, что необходимо, чтобы получить ее.

Крия Йога – это продвинутая техника духовной эволюции, которая восходит к более высоким векам духовной просветленности. Как часть древней науки Раджа Йоги, она упоминается Патанжали в Йога Сутрах и Шри Кришной в Бхагавад Гите. Её цель и основная суть описаны в относящихся к данному вопросу главах автобиографий Парамахансы Йогананды и Свами Криянанды. Крия техника может быть передана только через инициацию.

“Крия йог мысленно направляет движение жизненной энергии вверх и вниз вокруг шести позвоночных центров (мозговое, затылочное, грудное, поясничное, крестцовое и копчиковое сплетения), соответствующих двенадцати астральным знакам зодиака — символическому Космическому Человеку. Полминуты обращения энергии вокруг чувствительного спинного мозга человека вызывают тонкий прогресс в его эволюции; полминуты Крия равны году естественного духовного развития”.

Парамаханса ЙоганандаАвтобиография йога, глава 26

“Крия-йога направляет энергию вдоль и вокруг позвоночника, постепенно нейтрализуя микровихри читты. В то же время эти техники укрепляют нервы позвоночного столба и мозга, готовя их к приему космических потоков энергии и сознания. Йогананда утверждал, что Крия — высшее Учение йогов”.

Свами КриянандаПуть – Автобиография западного йога, глава 34

Знание Крии было утеряно в темные века материализма, известные в Индии как Кали Юга. Оно было возрождено бессмертным индийским Учителем Бабаджи. В 1861 году он обучил этой технике Лахири Махасая (Шияма Чаран Лахири из Бенареса), который затем развил принципы Крии в особую серию практик медитаций и пранаям. Лахири Махасая обучил этой науке тысячи учеников, большинство из них — семейные люди, которые, как и он, исполняли свои мирские обязанности, одновременно практикуя Крию.

В одном из наиболее важных мест “Автобиографии Йога”, касающегося описания Крии в современную эпоху, Бабаджи говорит Лихири Махасая:

“Глубокая цель заложена в основе того факта, что ты меня не встретил до тех пор, пока не стал семьянином с современными деловыми обязанностями. Ты должен отставить в сторону мысли о присоединении к нашей скрытой в Гималаях группе; твоя жизнь должна проходить в толпе рынка, в служении примером идеального йога-домохозяина.

Мольбы многих зашедших в тупик мирских мужчин и женщин не остались неуслышанными Великим”, — продолжал он. “Ты был избран, принести духовное утешение через Крия Йогу множеству серьезно ищущих. Миллионы, обремененные семейными узами и тяжелыми мирскими обязанностями получат новое сердце от тебя, домохозяина, такого же, как и они. Ты должен привести их к пониманию того, что достижения высшей йоги не похоронены для семьянина. Даже в миру, йог, который добросовестно выполняет свои обязанности, без личных мотивов и привязанности, ступает по верному пути просветления… Сладкое новое дыхание божественной надежды проникнет в сухие сердца мирских людей. Из твоей сбалансированной жизни, они поймут, что освобождение зависит более от внутренних, чем от внешних отречений…

Я умоляюще посмотрел на Бабаджи. “Я молю, чтобы вы разрешили мне передавать Крию всем страждущим, даже если сначала они не могут принять обет полного внутреннего отречения. Изнуренные мужчины и женщины, живущие в миру, преследуемы тройственным страданием и нуждаются в особенной поддержке. Они могут никогда не вступить на дорогу к свободе, если инициация в Крию будет сокрыта от них”.

“Да будет так. Божественная воля была выражена через тебя”. Этими простыми словами, милосердный гуру устранил суровые ограничения, которые веками скрывали Крию от мира. “Давай Крию свободно всем, кто скромно попросит помощи”.

Крия Йога приходит в Западный Мир

Техника Крия передается путем такой же священной церемонии, которую использовал Бабаджи для инициации Лахири Махасая, и которая распространилась через учеников Лахири Махасая и через их учеников к следующим поколениям.

Парамаханса Йогананда – прямой духовный потомок Бабаджи и Лахири Махасая. Его гуру, Свами Шри Юктешвар Гири, был одним из самых продвинутых учеников Лахири Махасая. В 1920 году Йогананда был проинструктирован его Учителями для того, чтобы принести практики Крии и знание внутренних, универсальных истин (известных в Индии как Санатан Дхарма) в Западный мир. С тех пор и до его ухода в 1952 году, Йогананда жил в Соединенных Штатах, где он инициировал десятки тысяч искренних искателей в Крию, вдохновляя их посвятить их жизни занятию Божественной реализацией.

Тогда как в Индии основные начала духовной, “йогической” жизни хорошо известны, на Западе Йогананда должен был обучать людей таким вещам как надлежащая диета, правильные отношения, сбалансированная жизнь, которая гармонизирует тело, ум и душу; развитие силы воли и самодисциплины; и как превзойти физические и эмоциональные привязанности. Эти уроки жизни стали существенной частью пути Крия Йоги и необходимы при изучении техники Крия Йоги, так же как принципы Ямы и Ниямы Патанжали являются необходимыми ступенями к высшим уровням Раджа Йоги.

Так уроки Парамахансы Йогананды излагают технику Крия Йоги в более широком контексте йогического образа жизни. Обучающие центры и общины, основанные на этом образе жизни, были созданы в Соединенных Штатах, Европе и Индии Свами Криянандой, прямым учеником Йогананды.

Крия Йога через Ананду

Духовные Мастера обычно уполномочивают одного из своих близких учеников нести и передавать традицию, даже в течение собственной жизни Мастеров. Интересно, что: “Не Иисус, но его ученики крестили” (Иоан 4:2).

Парамаханса Йогананда также уполномочил нескольких своих близких учеников совершать инициацию от его имени. Некоторые из этих учеников были частью монашеского ордена, в то время как другие были домохозяевами, как в традиции Крии Лахири Махасая.

Когда Свами Криянанда был с Йоганандой, Учитель назначил его ответственным за монахов и уполномочил давать инициацию в Крию. В течение оставшихся лет жизни Йогананды, Криянанда часто давал инициацию. После ухода Йогананды, Криянанда много путешествовал по миру с лекциями и уроками Самореализации, проводя инициации в Крию.

После организации Ананды в 1968 году, Криянанда продолжил обучать урокам Самореализации преданных учеников, помогая им подготовиться и получить Крию, каждому – в соответствии с его собственными способностями и темпом. В последние годы Криянанда уполномочил некоторых членов Ананда Сангхи на проведение инициации в Крию именем Йогананды. В настоящее время четырнадцать “Криячарий” совершают инициации по всему миру.

В нынешний Век Информации можно много узнать о широком разнообразии духовных путей. Любопытный найдет более чем достаточно для удовлетворения своего любопытства. Шаг, следующий за любопытством – “исследование”, и наиболее плодоносной формой исследования является личный опыт. Если кто-либо хочет узнать, например, о аюрведическом массаже, он идет в Аюрведический центр и пробует его. Эйфелева Башня известна, потому на нее можно посмотреть; манго – потому что его можно попробовать на вкус.Если вы захотите узнать Крия Йогу, вы захотите попробовать техники Самореализации и оценить для себя эффекты, оказываемые ими на ваше сознание и вашу повседневную жизнь. Вот несколько соображений о том, как вы можете познакомиться с этим Учением и с Крия Мастерами.

Изучайте уроки Самореализации

Крия Йога принадлежит к ветви Учений, которые в Индии называются Санатан Дхарма, и которые Йогананда назвал “Самореализация”. В своей книге “Индийский Путь Пробуждения”, Свами Криянанда описывает:

“Санатан Дхарма, понимаемая правильно, берет корни в основах вселенной. Как Учение, оно включает практики, которые предназначаются для облагораживания и духовного подъема ума, для пробуждения в сердце самоотверженной любви, для вдохновения к страстному желанию истины, для ослабления пут самомнения и эгоизма и углубления нашей осознанности того, что существует в противовес тому, что просто кажется существующим.

Проще говоря, цель Санатан Дхармы двусторонняя: духовный подъем человеческого сознания, с одной стороны, и расширение нашей самоидентификации через любовь, с другой, так, чтобы мы объяли всю жизнь и всю реальность как нашу собственную. Любая практика, которая вдохновляет людей в этом направлении, даже если она не определяет цель именно так, принадлежит совершенно точно к сфере Санатан Дхармы”.

Следующие  книги дадут вам возможность глубже понять и прочувствовать суть Самореализациb:

Автобиография Йога, Парамаханса ЙоганандаКоментарии к Бхагавадгите, Парамаханса ЙоганандаИскусство и Наука Раджа Йоги, Свами КриянандаВечный поиск, Парамаханса ЙоганандаБыть светом, Парамаханса ЙоганандаСвятая наука, Свами Шри Юктешвар

Базовые техники пути Крия Йоги

Базовые техники, которым обучал Парамаханса Йогананда, могут практиковаться любым человеком, любой веры и любого пути. Эти техники позволяют каждому ускорить духовный прогресс,  значительно увеличить способность тела воспринимать энергию и усилить поток энергии, развить необходимую для практики Крия йоги концентрацию и духовную интуицию, достичь сонастроенности с Учителями. Они также рекомендуются как помощь в улучшении широкого ряда физических, умственных и эмоциональных состояний.

Огромная польза от этих практик состоит и в практическом укреплении силы воли, которая является краеугольным камнем науки Раджа Йога и существенным орудием практики Крии. В то же время очень велика и физическая польза от этих упражнений для “поддержания телесного храма в состоянии, пригодном для Богореализации”,

“Сила воли это то, что делает вас божественными. Когда вы сдаетесь и не используете эту волю, вы становитесь смертным человеком… Если вы непрерывно используете вашу силу воли,  независимо от поражений, это приведет к успеху, здоровью и силе помогающей людям, и сверх того, это приведет к единению с Богом”.

 Парамаханса Йогананда

Сатсанг и духовное окружение

Когда молодой Мукунда (имя Йогананды в детстве) чувствовал необходимость духовного вдохновения и поддержки, он отправлялся в комнату отца и медитировал вместе с ним. (Его отец был прямым учеником Лахри Махасая и преданно практиковал Крию). Или он шел неподалёку проведать «левитирующего святого» или некоторых своих духовных друзей, которых он приглашал присоединиться к нему в его чердачной «пещере» для совместной медитации. Сатсанг, что означает пребывание в обществе людей, которые разделяют ваши идеалы, признается всеми Мастерами первейшей помощью для духовного прогресса. Как Йогананда часто говорил: «Окружение сильнее силы воли».

Огромная польза от медитаций с другими людьми, особенно с теми, кто посвятил себя тому же пути, что и вы. Регулярные посещения общин Ананды предоставят вам возможность общения с людьми, которые идут по пути в течение многих лет, и дадут вам сильный духовный заряд.

Занятия в медитационной группе недалеко от вашего местожительства – другой важный способ усилить магнетизм вашей практики.

Виртуальный сатсанг

В Индии люди преодолевают большие расстояния, посещая святых или святые места с изображениями в храме для получения даршана, что означает иметь внутренний контакт с трансформирующими вибрациями человека или святого места. Многие практикующие, способные отложить свои мирские дела, стараются почаще бывать у стоп мудрецов или неподалеку от храма, воспринимая магнетический эффект, который оказывает на их духовные практики такая близость. Несомненно, ежедневный «сатсанг» один из самых надёжных способов быстрого духовного прогресса.

Подготовка к практике Крии

До получения более продвинутых техник, необходимо утвердиться в регулярной ежедневной практике, посвящаемой базовым техникам Крия йоги ежедневно два раза в день, практиковать их глубже и более эффективно и удлинить ваше время медитации по крайней мере до сорока пяти минут.

Тщательная подготовка очень важна, как говорит Парамаханса Йогананда:

“Крия Йога не дается до тех пор, пока преданный не стал практиковать сначала другие высокие продвинутые техники, подготавливая свой ум для большего благословения через эти высшие техники. Опыт мне показал необходимость этого общего правила. Очень хорошо иметь преданность. Преданность плюс решительные попытки в правильном направлении не могут не привести вас к желанной цели”.

Ученичество

После того как у вас появился некоторый опыт в познании Учения и практики базовых техник пути Крии, и если вы чувствуете глубокую внутреннюю связь с Мастерами Крия Йоги,  посвящение в Ученичество возвещает следующую фазу вашего духовного путешествия, в течение которого вы будете готовить себя более тщательно для Инициации в Крию.

На этом этапе вашей подготовки изучаются дополнительные медитативные и энергетические техники, повышающие осознанность астрального тела и стимулирующие его. Акцент также делается на углублении вашего внутреннего контакта с Мастерами Крии, и особое внимание уделяется практикам пранаям,  помогающих развить способность дышать определенным образом для надлежащей практики Крии.

Необходимость “Ученичества”

В начале духовного пути для некоторых ищущих широкий поиск может быть необходим. Но если искатель хочет достичь цели Самореализации, затем следует сделать единственный выбор. Некоторые духовные искатели быстро приходят на свой путь и к своим духовным учителям, в то время как другим требуется больше времени, чтобы во всём разобраться. У каждого искателя свое собственное прошлое, своя карма и семена духовной устремлённости прорастают у каждого в свое время.

В Индии говорят, “Когда ученик готов, Учитель появляется”. В Христианской Библии сказано: “насколько приняли его, дал им силу стать сыновьями Божьими” (Иоанн 1:12).Великие Мастера имеют магнетизм, который привлекает многих людей, только некоторые из них могут получить полноту Учения Мастера и его благословение. Последователям Мастера приятно находиться рядом с ним и чувствовать духовный подъём от его присутствия и слов. Им Мастер посылает поддержку и вдохновение. Учениками Мастера являются те, кто готов следовать не только за физическим телом Мастера, но, что более важно, следовать его метафизическим советам. Они принимают его дисциплину и берутся за серьёзную работу, которую необходимо проделать для достижения совершенства.Как сказал Иисус: “Что вы зовете Меня: Господи, Господи и не делаете того, что Я говорю? Всякий, приходящий ко Мне и слушающий Мои слова и исполняющий их, — Я покажу вам, кому он подобен. Подобен он человеку, строящему дом, который раскопал землю и углубился и положил основание на скале. Когда же случилось наводнение, хлынула река на дом тот и не смогла поколебать его, потому что построен он был на скале” (Лука 6:46-48).Есть история об императоре Китая, чей министр сделал доклад об огромном монастыре в северных землях, где жили тысячи монахов. Они создали место покоя и несравненной красоты. Император решил посетить его, и когда он встретил аббата, то сказал: “Какое прекрасное место вы здесь создали. Сколько здесь учеников?” Аббат ответил: “Жителей здесь тысячи. Учеников, возможно, один или два”.

Именно усердие и восприимчивость ученика привлекают милость Гуру и они необходимы для получения инициации в высшие практики на пути Крия Йоги.

Для того, чтобы помочь вам углубить понимание этой концепции предлагаем изучить следующие материалы:

Уроки Ученичества, Свами Криянанда

Путь, Автобиография западного йога,  Свами Криянанда

Инициация в Крию

После глубокого усвоения и регулярной ежедневной практики техник, данных при посвящении в Ученичество, в дополнение к практике базовых техник, вы можете обратиться за получением инициации в практику Первой Крии. О датах программ подготовки и других подробностях можно узнать в Московском Центре Крия Йоги Ананда.

Инициация в Крию проводится  в центрах Ананды в Италии, Индии и Америке во время пятидневных Крия ретритов, чтобы ученики могли пройти  инициацию в наиболее углублённом духовном состоянии.

После церемонии инициации в Крию, вам будут даны детальные инструкции.Регулярная поддержка криябанов осуществляется одним из преподавателей Крия йоги,включая непосредственную проверку их практики.

Вопрос: Почему Крия не публикуется в книгах, если каждый может научится ей?

Ответ: Свами Криянанда отвечает на этот важный вопрос в книге “Сущность Бхагават Гиты”:«Разумный вопрос, конечно. Сами Учителя, однако, говорили, что это не должно быть опубликовано в точности, потому Крия является Учением, которое само по себе выходит за пределы ума. Её правильное понимание зависит от силы интуиции.Крия Йога, для того чтобы быть вполне эффективной, должна быть получена не только интеллектуально (в письменной или устной форме), но вибрационно, в виде инициации. Магнит создается либо электрической переориентацией молекул, либо в результате близости другого магнита. Сонастройка с Божественно пробужденными гуру влияет на самскары (аналогично материальным молекулам), направляя их течение вверх к мозгу.Здесь мы имеем дело с более тонкой реальностью, которой сложнее управлять, чем простыми молекулами металла. Без опытного проводника, даже восхождение на гору может быть фатальным – но смерть в этом случае только прекратит единичное воплощение. Духовные ошибки могут обойтись дороже и привести к длительной цепи страданий.Водительство гуру – это не только помощь: оно очень существенно. Это не означает, что Крия Йога опасна. Совсем нет. Но принять Крия Йогу значит вступить серьезным образом на путь к Богу. Это не игра, и, конечно, и это должно рассматриваться как пожизненное обязательство… Любая инициация в йогу, и особенно инициация в древнюю науку Крия Йоги, должна рассматриваться как очень священный шаг в жизни». 

Вопрос: Существует более одного вида практик Крии?

Ответ: Ответ: «Крия» это обманчиво простой термин, который применим к широкому ряду практик. Санскритское слово буквально означает «действие». Тот же санскитский корень глагола «кри» содержится и в слове «карма». Если карма обычно понимается как «действие, происходящее от эгоистического желания», Крия понимается как «действие, которое очищает».

В науке Хатха Йога много «крий», практик, целью которых является очищение тела и нервной системы – например очищение носа, желудка, кишечника, нервных каналов и пр.

В науке Раджа Йога, термин Крия относится к практикам, которые очищают эго (таким образом предотвращая будущую карму), и которые также уничтожают в сознании «семена» или следы прошлой кармы. Когда Бабажди возродил древние техники Бого-Реализации, которые были частью Раджа Йоги в более возвышенные эпохи, он назвал их «Крия Йогой». Эта наука включает большое количество техник, из которых его ученик Лахири Махасая сформировал последовательность практик и инициаций, известных ныне как «Крия Йога Лахири Махасая из Бенареса». Благодаря этому большому вкладу, Лахири Махасая известен как отец Крия Йоги в наши дни, и как Йогаватар.

Лахири Махасая инициировал тысячи учеников в эти практики, и некоторым из них наиболее продвинутым он дал право инициировать других. Многие из них в свою очередь инициировали других учеников, и образовалось несколько линий Крия, развивающихся путём прямой духовной преемственности поколений. Так из дерева Крии Лахири Махасая выросло много линий, с их различными ветвями. Все линии Крия, произошедшие от Лахири Махасая учат по существу одним техникам, с незначительными различиями.

Крия, которая пришла в Западный мир через Парамахансу Йогананду, и которой также обучает сегодня на Востоке его ученик Свами Криянанда, — одна из ветвей, которая восходит к Свами Шри Юктешвару, самому продвинутому ученику Лахири Махасая.

Будучи общим термином, который относится ко многим практикам в Раджа и Хатха Йоги, слово «Крия» используется сегодня многими учителями в отношении практик, которые подобны, но отличаются от тех, которым учил Лахири Махасая.

Вопрос: Какая Крия лучшая?

Ответ: Когда этот вопрос задали продвинутой Крия йогине в Индии, она ответила: «Та, которую ваш гуру дает вам».

Техника сама по себе не приводит автоматически к духовному освобождению, хотя ее надлежащая практика приносит благотворные результаты практикующему. Однако, правильная практика Крии возможна только с благословения Гуру, который использует технику как инструмент для освобождения ученика. Как говорил Йогананда: «Крия плюс преданность работает как математика».

«Закон Крия Йоги постоянен. Он истинен как математика; как простые правила сложения и вычитания, закон Крии никогда не может быть уничтожен. Сожгите дотла все книги по математике, и логический ум всегда откроет эти истины; уничтожьте все священные книги по йоге, ее фундаментальные законы будут раскрыты, когда появится настоящий йог, содержащий внутри себя чистую преданность и, следовательно, чистое знание» (Автобиография йога, Первое издание, 1946).

Так как необходимо благословение Гуру, Крия, происходящая от Бабаджи, дается через «инициацию» — церемонию в течение которой сила и благословение Гуру передаются к ученику, предоставляя ему возможность осуществления надлежащей практики техник.

Вопрос: Какой Гуру лучший?

Ответ: Тот, который является вашим; тот, которому вы принадлежите.

Среди Реализованных Мастеров не существует соревнования. Каждому из них Бог поручил водительство определенных душ. Поэтому ни Гуру не выбирает своего ученика, ни ученик не выбирает своего Гуру. Это настоящий «брак, совершенный на небесах», две души, которые Бог объединил вместе пока смерть (смерть эго ученика) не разлучит их, и ученик не сольется вновь с космическим океаном сознания.

В своем последнем послании своим ученикам Иисус сказал:

“Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне; и они сохранили слово Твое… Отче Святый! Соблюди их во имя Твое, тех, которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы” (Иоан, глава 17).

Вопрос: Как я могу узнать, какой Гуру был избран для меня?

Ответ: Гуру сам даст о себе знать своим ученикам в тот момент их жизни, когда они готовы понять и принять его. Тем или иным образом гуру «навещает» своих учеников. Различных способов этого столько же, сколько и учеников. Это может быть обращение через писанное слово, как в случае с «Автобиографией йога» Йоганандаджи, о которой он сказал, что он пропитал своими вибрациями каждое слово. Или через духовные практики, которым учит гуру. Также может быть через магнетизм общества его учеников, или тех, кто несет вибрации гуру и его послание другим. Контакт может также случиться во сне, видении, через слышание его голоса, его фотографию или увидев его лично.

Очень важно для устремленного ученика – сонастроить себя с вибрациями учителя, используя все доступные ученику способы и почувствовать внутренне ответ души Мастера. Ответ может проявиться как глубокая любовь, или радость, или просто осознание того, что вы нашли свой истинный дом.

Вопрос: Могу ли я практиковать Крию, если мой Гуру Иисус?

Ответ: По словам Йоганандаджи, Иисус сам учил близких учеников технике очень близкой к Крие, приемлемой для той эпохи. И именно Иисус лично обратился к Бабаджи с просьбой послать кого-нибудь на Запад для того, чтобы принести его ученикам практики, посредством которых они могли бы внутренне достичь Сознания Христа. Вот почему Йогананда включил Иисуса Христа в линию Учителей Крии.

Вопрос: Должен ли я отречься от моей религии или церкви для принятия инициации в Крию?

Ответ: Лахири Махасая инициировал Индуистов, Христиан, Мусульман и атеистов одинаково в Крия Йогу, говоря, что никто не должен оставлять свою религию для того, чтобы идти этим путём.

«Величайшим вкладом в жизни Лахири Махасая был его дар инициации в Крию людям независимо от их веры. Не только индуисты, но также мусульмане и христиане были среди его выдающихся учеников. Монисты и дуалисты, люди любых вероисповеданий или не исповедывающих никакую религию, были беспристрастно приняты и обучены универсальным гуру. Он поощрял столь различных своих учеников оставаться верными хорошим традициям дисциплины своих религий. Делая упор на всеобъемлющей природе Крии как практической техники освобождения, Лахири Махасая давал своим чела свободу их проявления в жизни соответственно их окружению и воспитанию» (Автобиография йога, Первое издание, 1946).

Вопрос: Нужно ли мне становиться учеником, чтобы получить инициацию в Крию?

Ответ: Крия дается как инициация, во время церемонии, чтобы подчеркнуть ее значительность как таинства, или священного момента в течении которого трансформирующая сила Гуру передается ученику, предоставляя ему возможность всецело осознать и глубоко практиковать техники освобождения. Такая продвинутая техника не предлагается тем, кто хочет следовать Учению своим собственным способом, но тем, кто готов и согласен практиковать так, как учит Гуру. При отношении согласия, открытости и смирения со стороны ученика, Гуру может дать ему много больше, чем тому, кто просто любопытен в отношении техник.

Свами Криянанда объясняет:

«Духовный прогресс без помощи истинного, или Сат Гуру не может быть иначе как медленным, случайным, неуверенным и иногда опасным. Древняя традиция в Индии, где духовность изучалась тысячи лет – не как религия, но как практическая наука («практическая» в смысле достигаемых в действительности результатов) всегда настаивала на том, что истинный гуру является sine qua non для успеха на духовном пути. Многие духовно невежественные люди, даже в Индии, утверждают, что с грамотностью так широко распространенной как сейчас, и с книгами так легко доступными, духовные учения доступны фактически каждому, и гуру более не нужен. В действительности широкое распространение грамотности имело и плачевный результат: распространение не только знания, но и невежества! Истинное понимание приходит не посредством интеллектуальных обоснований, но через интуицию. Внутренняя, интуитивная сонастроенность с сознанием гуру – это то, что наиболее уверенно и прямо приводит к духовному пробуждению.» — Сущность Бхагават Гиты.

Вопрос: У меня уже есть Гуру, но он не учит Крия. Могу ли получить Крию в Ананде?

Ответ: Когда мы принимаем присутствие Гуру в наших жизнях, это означает, что мы верим в то, что он нам даст именно то, что нам нужно. Если вы однажды нашли вашего Гуру, практикуйте преданно то, что он вам дает. Часть «Ученичества» заключается в том, чтобы принимать «дисциплину» Гуру, и использовать те инструменты, которые он дает со все возрастающей преданностью, глубиной и постоянством.

Вопрос: Я чувствую к другим учителям Крии большее притяжение , чем к Йогананде. Могу ли я получить Крия через Ананду, если другой учитель мой Гуру?

Ответ: Все «Крия аватары» (Иисус Христос, Бабаджи – Кришна, Лахири Махасая, Шри Юктешвар и Парамаханса Йогананда) имеют духовных последователей, которые проводят инициации. Путь Крия Йоги, которому учит Йогананда содержит в себе Учения всех Крия аватаров. Если вы чувствуете глубокую любовь и доверие к Йогананде, чувствуете притяжение к духовной семье Ананды и способу которым должен быть проявлен и прожит путь Крия Йоги, степень духовной поддержки Криячарий Ананды, вы можете получить инициацию через Ананду. Ваш Крия Гуру благословит вас посредством церемонии и через практику. Вам будет нужно практиковать техники Крия так, как им учат в Ананде.

Вопрос: Я получил инициацию в Крию через другого учителя. Могу ли я присутствовать на ваших инициациях и получать поддержку от ваших учителей?

Ответ: Каждая линия Крии выстраивает своим определенным образом различные практики. Вам необходимо следовать линии, в которой вы получили инициацию, и попросить того, кто инициировал вас или его последователей дать вам совет, который вы ищите.

С другой стороны, если вы чувствуете, что вы не были до конца осознаны при совершении получения инициации, и что вы бы хотели подготовить себя и получить Крию через Ананду, вы можете поговорить об этом лично с одним из преподавателей Крии.

Вопрос: Если я принимаю инициацию в Крию, чем я себя конкретно связываю?

Ответ: Вы утверждаете ваше Ученичество у Бога и линии Крия аватаров, и связываете себя обещанием практиковать техники Крия добросовестно, как вас им обучили и регулярно, по крайней мере два раза в день. Вы также обещаете никогда не открывать Крия техники кому-либо до тех пор, пока вы не будете уполномочены на это.

Вопрос: Есть ли какой-нибудь способ попробовать путь Крии до того, как я приму Ученичество?

Ответ: Йогананда давал подготовительные практики, которые могли быть использованы каждым в повседневной жизни. Практика этих техник и в то же время изучение произведений Йогананды и Криянанды, а также посещение при любой возможности учебных центров Ананда для прохождения курсов на пути Крии, принесет огромную пользу. По мере применения принципов и совершения практик у вас установятся свои собственные отношения с Учителями, и появится свой собственный опыт тех значительных результатов, которые приносят техники вашему сознанию, вашему внутреннему состоянию полноты существования и вашей повседневной жизни.

Для того, чтобы помочь себе разобраться, является ли Крия вашим путем и подходят ли вам Учителя, вы можете попробовать следовать им как бы следовал ученик: включая их во все аспекты своей жизни. Вы можете пригласить Йогананду в ваше сердце, ваш дом, вашу семью, вашу работу, вовлекая его сокровенно во всю вашу деятельность, планы и решения. После некоторого периода такой практики вы определённо узнаете, является ли этот путь вашим. В этот момент вы можете принять инициацию в Ученичество.

Вопрос: Как долго мне нужно ждать, когда я смогу получить инициацию в Крию?

Ответ: Должно не просто пройти время, а чтобы ежедневная практика базовых техник Крия йоги прочно вошла в вашу жизнь. Если вы смогли установить устойчивый ежедневный распорядок, вы можете пройти Подготовительные курсы к Крии, в течении которых вы научитесь дополнительным практикам. В среднем минимальное время, которое обычно требуется с момента, когда вы начали ежедневно практиковать — приблизительно шесть месяцев. Исходя из того, что большинству людей требуется около шести месяцев для того, чтобы прийти к Ученичеству и установить регулярный распорядок, возможно, получить инициацию в течение приблизительно одного года. Для допуска к получению инициации необходимо посвящать вашим практикам по крайней мене сорок пять минут дважды в день.

Вопрос: Почему необходимо так много подготовки? Могу я просто изучить технику сейчас?

Ответ: Крия является продвинутой медитативной техникой, для которой необходимы высокая степень концентрации и очень крепкая центральная нервная система, которая способна выдержать увеличившийся поток энергии, пробуждаемый практикой. Люди, не развившие такие качества, либо не способны будут почувствовать энергию Крии, либо, в некоторых случаях, будут не способны контролировать увеличившийся поток энергии. Йогананда сам установил следующее правило:«Крия Йога не дается до тех пор, пока преданный не будет практиковать сначала другие очень продвинутые техники, подготавливая свой ум для большего благословения этих высших техник. Опыт показал мне необходимость этого общего правила».

Вопрос: Нужно ли мне приехать в Ананду Ассизи для получения инициации?

Ответ: Инициация в Крию дается в Ананда Ассизи четыре раза в год Криячариями (преподавателями Крии), которых уполномочил Свами Криянанда. Эти преподаватели также дают инициации регулярно в других местах.

Вопрос: Если я получу Крию, смогу ли я присутствовать на церемонии инициации, когда мои друзья будут получать ее в первый раз?

Ответ: Если вы можете, приезжайте на каждую церемонию инициации, особенно в течение первого года. Благословение, получаемое во время церемонии Крии, оказывает нам огромную пользу в нашем духовном прогрессе. И на каждой инициации мы можем понять практики более глубоко. Во время жизни Йогананды, его ученики участвовали во всех инициациях.

Вопрос: Я слышал, что люди говорят о продвинутом уровне практики Крия. Сколько существует уровней?

Ответ: На нашем пути Крия Йоги есть четыре уровня инициаций. Когда вы будете регулярно медитировать с первой основной техникой Крии по меньшей мере два года и почувствуете, что готовы увеличить время вашей медитации, вы сможете обратиться за разрешением для получения инициации во вторую практику Крии. После, по крайней мере, одного года ежедневной практики первой и второй техники Крии вместе и увеличения времени медитации, вы можете обратиться за разрешением получить инициацию в третью и четвертую практику. Ананда предлагает пройти подготовительные занятия для каждого из этих уровней.

Иисус Христос

“Я запечатлел Его в моем уме каким Он в действительности был – Восточный Христос. Многие художники пытались приписать Ему голубые глаза и светлые волосы, но Он был чисто Восточный… и по рождению, и по крови, и по обучению. Мудрые Мужи Востока, или Восточной Индии, пришли принести Ему дары, когда Он родился, зная, что Он – один из величайших носителей послания Истины.Великое Послание Иисуса Христа живет и процветает как на Востоке, так и на Западе. Запад предпочел физического человека, а Восток развивал духовного человека. Как Восток, так и Запад односторонне ориентированы. И не удивительно отметить, что, возможно по тайному Замыслу Бога, поскольку Восток нуждается в развитии материального, он был завоеван Западной материальной цивилизацией! И так как Запад нуждается в духовном равновесии, он был молчаливо, но, несомненно, завоеван Индуистской психологией!» – Парамаханса Йогананда, «Восточный Христос». 

 

Бабаджи

«Гряды Северных Гималаев рядом с Бадринараяном все еще несут благословение живого присутствия Бабаджи, гуру Лахири Махасая. Уединённый Учитель удерживает свою физическую форму столетиями, возможно и тысячелетиями… Миссия Бабаджи в Индии состоит в том, чтобы помогать пророкам в выполнении их особых миссий. Поэтому по духовной классификации он является Махаватаром (Великим Аватаром)…

Махаватар находится в постоянном общении с Христом; вместе они посылают вибрации освобождения, и планируют духовные техники спасения на данную эпоху. Задача этих двух светоносных Учителей – одного с телом, другого без тела – вдохновлять нации на отказ от самоубийственных войн, расовой ненависти, религиозного сектантства, и пагубных бумерангов материализма. Бабаджи хорошо знаком с тенденциями современного времени, особенно с воздействиями и степенью интеграции Западной цивилизации, и сознает необходимость распространения йоги самоосвобождения одинаково как на Западе, так и на Востоке» — (Парамаханса Йогананда, Автобиография йога, Первое издание, 1946)

Лахири Махасая

«Лахири Махасая, Учитель моего Учителя, был идеалом пророка и Христоподобным человеком, несмотря на то, что он был женат и исполнял обязанности повседневной жизни. Мы можем представить себе святых в лесах, но если их находят в джунглях цивилизации, мы можем питать надежды на духовное спасения и мирского человека. Именно Лахири Махасая возродил в Индии систему Йоги, и был предвестником Йоги в Бенгалии. Он был пророком в миру, но не от мира сего и обладал силой творить чудеса. Его жизнь – сама по себе является Учением Йоги. Быть спокойным в деятельности и деятельно спокойным, важно как для стремящегося к духовности делового человека, так и для людей любого общественного положения, ищущих большей духовной реализации», — Парамаханса Йогананда, Восток-Запад, 1928

 

Свамми Шри Юктешвар Гири

«Ты свет моей жизни – ты пришел распространить пламя освобождения на пути моей души. Столетия тьмы растворились от лучей светящейся помощи. Как капризный ребенок, я плакал по моей Божественной Матери, и Она пришла ко мне в образе моего Гуру – Свами Шри Юктешвара. При встрече, О, мой Гуру, искра перелетела от тебя, и вязанки хвороста моего страстного желания Бога, собираемые в течении инкарнаций, вспыхнули и запылали благодатью. Все мои вопросы нашли ответы в твоем пламенном, золотом прикосновении. Внутреннее, вездесущее удовлетворение воцарилось во мне от твоего величия…Наши души встретились после многих лет ожиданий. Они вибрировали от вездесущего трепета. Мы встретились здесь, потому что встречались до этого.Вместе мы полетим к Его берегам, и затем мы разобьем наши самолеты ограниченности навсегда и исчезнем в нашей безграничной жизни.Я преклоняюсь переда тобой как перед говорящим голосом тишины Бога. Я преклоняюсь перед тобой как перед божественной дверью, ведущей в храм спасения…» — Парамаханса Йогананда, Шёпот Вечности, 1949

Парамаханса Йогананда

«Мукунда Лал Гхош, позднее известный миру как Парамаханса Йогананда, был сыном старшего управляющего Бенгальско-Нагпурской железной дороги, и в будущем его ожидала перспектива состоятельного и высокого положения в обществе. Но не этот мир привлекал его. С раннего детства он стремился к Богу, так пылко как другие стремятся к человеческой любви или к мирскому признанию.Вскоре после окончания высшей школы, Мукунда встретил своего гуру, великого Свами Шри Юкртешвара из Серампура, Бенгалии. У ног этого великого Учителя он достиг за невероятно короткий шестимесячный срок наивысшей ступени самадхи, или безусловного единства с Богом. Его Учитель оставил его в ашраме еще на девять с половиной лет, обучая его для выполнения миссии по распространению Учения йоги на Западе. «Запад», — объяснял Шри Юктешвар, — «преуспел в материальном знании, но испытывает недостаток духовного понимания. По воле Бога твоя роль состоит в обучении человечества ценности равновесия между материальной и внутренней, духовной жизнью». – Свами Криянанда, «Путь. Автобиография западного йога»

“Жизнь продвинутого Крия Йога находится не под влиянием его прошлых действий, но исключительно под влиянием указаний души… Высший метод жизни души освобождает йога, который расколол свою эго-тюрьму, вкусив глубину воздуха вездесущности”. – Парамаханса Йогананда

Единственное самое важное событие в моей жизни было получение моей первой Инициации в Крия Йогу в Ананде летом 1975 года. Я добросовестно и регулярно практиковал Крию с того времени и я могу сказать, без оговорок, что все обещания, которые наши Гуру делают в отношении Крия Йоги и что она может сделать с нашим духовным прогрессом являются совершенной правдой – на самом деле, она гораздо больше, чем они говорят! – С.С.

«Я всю свою жизнь искал духовный путь. Я пробовал различные медитативные техники. Я посещал множество различных церквей. Впервые, когда я пришел в Ананду, я попал в мастерскую йоги, и я видел внутреннюю радость тех, кто там работал. «У них есть то, что я ищу», — подумал я. Я продолжил и получил Крию. Многие мои друзья увидели перемену во мне. Я все еще продолжаю углубляться в моих медитациях. И я в действительности нашел радость внутри!» — В.П.

«Вы даже представить не можете, как изменилась моя жизнь с тех пор, как я решил практиковать Крия Йогу. Большую часть времени я чувствую радость – веселые глаза, улыбающееся лицо, энергия, текущая через мое тело, сильная жизненная позиция, вера во что-то большее, чем я, во что-то великое». – Ф.Б.

«Благословения наших Гуру остаются со мной. Эти выходные и Крия ретрит были такими особенными. Семнадцать лет назад я прочел Автобиографию Йога, и знал, что этот путь мой. Но жизнь иногда не проста и я отошел. В эти выходные я чувствовал, что благословлен и избран для получения этой священной техники». – K.B.

«Крия помогает мне видеть вещи в правильной перспективе. Мои чувства более сбалансированы, мои идеи более ясно организованы, моя преданность возросла, и мои привязанности уменьшились. Я больше не чувствую потребности в таком частом питании, как раньше и мои слова оказывают более сильный эффект на других людей и события» — О.П.

«Я использую Крию для того, чтобы более глубоко сфокусироваться на одной мысли, концепции или дилемме. Так я обнаружил, что Крия является прекрасным средством для разрешения проблем, так как она создает центр мира и тишины в очень занятом, неорганизованном и требовательном мире» — К.В.

«Крия и этот путь придали моей жизни цель и направление. Не важно какая «буря» бушует вокруг лодки жизни, в ней всегда чистый свет и тихая гавань! Спасибо, Мастер, Свами Криянандаджи, и все истинные, посвященные, радостные души Ананды. Я не могу представить лучшего пути по жизни». – Дж.Б.

«С инициацией в Крию вещи действительно изменились для меня. У меня есть взлеты и падения, но практика Крии возвращает меня к тому, что важно – поиск и настоящее чувство присутствия Божественной жизни. Крия всегда возвращает меня на путь к Богу. Для меня Крия Йога показала разницу между глубокой, полной значения духовной жизнью и чтением книг, исканиями, поверхностными занятиями без обретения какого-либо осуществления. Она приносит мне такую радость, покой и связь с Богом, которую я не мог представить себе в жизни»- Р.Р.

«Я являюсь Криябаном уже более 30 лет, и Ананда Крия Сангха оказывает большую поддержку мне. Многие из нас живут далеко от других Криябанов, и возможность получить вдохновение и практический совет на регулярной основе может поддерживать нашу практику энергичной. Каждый раз, когда моя энергия ослабевает, как раз вовремя поспевает электронное письмо из Крия Сангхи, напоминающее мне, что не только я один практикую. В практике все время появляется что-то, что помогает мне вернуться обратно в колею и получить заряд энтузиазма. Какое благословение владеть этими техниками, и получать помощь и поддержку для регулярной практики!» — С.Д.

«Снова спасибо за программу Подготовки к Крии. Те дни были самым замечательным опытом в моей жизни» — М.

«Я не могу высказать словами, каким мощным был курс в выходные. Четкая программа Подготовки к Крии, тщательный инструктаж, своевременность, последовательность занятий, энергия других членов нашей группы по Подготовке к Крии сделали эти выходные очень особенными, а инициацию в Крию – глубокой»- Г.К.

«Ничто теперь, когда я знаю Крию, не сможет меня остановить. Появилось ощущение, что я нашел недостающее звено в своем духовном поиске» — П.Б.

Источник

polet-dushi.ru

Крия (крийя) Йога

Записаться на занятия

За телесно - энергетическими практиками приходит пора изучать свой ум и управлять им, постигая мастерство практик ментально-энергетических. Следующая стадия Крийя Йоги - специальные медитативные практики (дыхания и медитации), очищающие более тонкие слои нашего Ума.

Многие из вас уже прикоснулись к динамической Крийя Йоге, раскрывающей и восстанавливающей наше тело. Это база, основа. Как известно в практики самоисцеления, развития и познания нельзя "затаскивать", к ним можно только подойти самостоятельно, почувствовав некий внутренний резонанс необходимости.

Слово "крийя" происходит от санскритского слова "кри" - действие. Крийя Йога представляет собой метод постепенного развития и пробуждения скрытых способностей.  Крийя Йога - это путь целостного развития человека, включающий в себя высокие духовные осознания, а также успешность во всех аспектах человеческой жизни. Метод пробуждения жизненной силы и гармоничное направление её и на процесс духовного осознания, и, если требуется, на успешные социальные проекты, семейные дела, материальное благополучие. Совершенная жизнь - это единство бытия, в котором Дух проявляется в материи, а материя оживает в Духе, видение вещей такими, какие они есть без влияния искажений, преодолев все ограничения ложного эго, установив глубокий ментальный и эмоциональный покой.

В основе методологии Крийя Йоги лежит методология Раджа Йоги, Хатха Йоги, Тантра Йоги, Кундалини Йоги, Мантра Йоги, Лайя Йоги, Нада Йоги, Карма Йоги, Джнана Йоги и Бхакти Йоги.

Крийя Йога - это величайшее искусство достижения контроля над жизненной энергией. Практика исключительно для серьёзных само-исследователей. На высших этапах медитация Крийя Йоги - это метод ведущий к абсолютной самореализации духа и трансформации тела в золотую энергию.

Первейший критерий результативности духовной практики - умиротворение и гармония ума, успех во всех делах. Крийя Йога - удивительно сильная и, в то же время, абсолютно безопасная система упражнений. Практики поистине исцеляющие, прорабатывающие все планы и аспекты внутреннего мира.

Техники Крийя Йоги - это сложнейшие практики медитации, описанные ещё в древних текстах: "Бхагават Гита", "Рамаяна", "Махабхарата", "Хатха йога Прадипика", "Йогасутра Патанджали", "Шива Самхита", "Джняна Санкатини Тантра", "Виджняна Бхайрав Тантра", "Шива Пурана", "Вивека Чудамани", "Гхеранда Самхита", "". Традиционно считается, что техникам Крийя Йоги нужно обучаться только под руководством опытного наставника, и, конечно, сам ученик должен быть готов практиковать упражнения, которые требуют дисциплины, концентрации и способности вхождения в глубокие медитативные состояния.  

Видео-канал о Крия Йоге:

На высших этапах йоги, те, кто практикуют эти техники, обретают абсолютное просветление, которое включает в себя достижение физического бессмертия. Практика Крийя Йоги, основанная на высокой нравственности и чистоте, даёт ответы на все вопросы, позволяет достичь главной цели человеческой жизни - освободиться от рабства эгоизма, стать свободным и познать свою божественную природу - Сат-Чит-Ананда (абсолютное бытие-сознание-блаженство).

Мастер

Святослав Дубянский родился в Москве, практик внутреннего самосовершенствования. Учителем Святослава Дубянского был Йоги Рамаях (1923 – 2006).

Йоги Рамаях величайший мистик. Он передавал философию гималайских учителей, обучал практикам древней традиции Крия Йоги и Биджа Мантры.

Святослав на протяжении многих лет был близким учеником Йоги Рамаяха, жил в его индийском ашраме и проходил курс обучения. Получив знания Крия Йоги в полном объеме и получил от учителя право на передачу техник.

Многие годы Святослав прожил в Индии, изучал различные направления Восточной эзотерики, является автором серии книг на темы: ведическая философия, медитация, мантры, практика осознанных сновидений, реинкарнация, эзотерическое христианство.

Переводчиком во время Мастер Классов и астрологических консультаций Святослав Дубянский, путешественник, исследователь традиций Востока, профессиональный художник, член Международной Федерации художников при ЮНЕСКО, участник многочисленных Российских и международных выставок, автор серии книг на тему Ведической традиции, Мастер Крийя и Мантра Йоги. Член Союза писателей России. 

Уровни практики

Полный курс Крия Йоги состоит из 2 предварительных комплексов и 18 комплексов основного курса. Полный объем техник можно изучить за семинары четырех ступеней.

Длительность каждого семинара два с половиной дня — пятница (вечер), суббота (полный день) и воскресение (полный день).

Первая Ступень включает в себя изучение восьми медитативно – энергетических техник Крия Йоги и нескольких мантр.

Парампара (традиция передачи) традиции Йоги Рамаяха

Махаватара Бабаджи, Йоги Рамаях, Святослав Дубянский

Семинары в Индии

Дважды в году организовываются выездные семинары в Индии. Продолжение две-три недели. Программа занятий – интенсив, с 7 утра до 9 вечера. Посещение исторических и культурных памятников. Углубленное изучение Крия Йоги, Биджа Мантры и Ци Гун. Размещение в комфортабельных гостиницах.

 

Для более детального знакомства с системой практик рекомендуется прочитать

«Автобиография Йоги», автор: Парамахамса Йогананда, из-во «София»

«Бабаджи – вечное сознание в бессмертном теле», автор: Святослав Дубянский, из-во «Амрита Русь»

«Бабаджи – таинство божественного потенциала», автор: Святослав Дубянский, из-во «Амрита Русь»

Рекомендуется посмотреть обучающие видео

ТВ Канал Святослава Дубянского на Youtube, ключевое слово для поисковой системы – «Святослав Дубянский»

 

Традиционная Крия Йога традиции Лахири Махасая

Регулярно мы приглашаем в Россию Мастера Крия Йоги Лигии Лахири Махасаи, чтобы наряду с техниками и практиками Крия Йоги линии Йоги Рамаяха, все желающие могли прикоснуться и к этому знаменитому направлению. 

Крийя Йога в линии Гири - это внерелигиозная (точнее сказать "дорелигиозная") древнейшая йогическая традиция медитации, система дарующая гармонию духовного развития и прекрасное здоровье. Изучение и практика Крийя Йоги должна проходить под руководством опытных  наставников. Практика Крийя Йоги линии Лахири Махасаи состоит из нескольких ступеней. Практикующие смогут получить более высокие уровни практики Крийя Йоги во время каждого приезда Мастера. Крийя Йога - практика для всех: и для монахов, и для мирян - всем она поможет стать максимально эффективным на своём жизненном пути. В то же время, практика медитации подразумевает, что вы параллельно занимаетесь укреплением, раскрытием и развитием своего физического тела (цигун Бодхидхармы, динамическая Крия-йога и т.п.).

В практике Крийя Йоги линии Гири 6 ступеней. Это уровни освоения самой практики. К изучению каждой новой ступени допускаются только те, кто успешно освоил практики предыдущих уровней, поскольку каждый новый уровень складывается из частей предыдущих.

О Крийя Йоге из книги Свами Нитьянанда "Крийя Йога - наука жизненной силы".

Мастер Нитьянанда Гири, один из выдающихся Гималайских учителей Крийя Йоги нашего времени.Нитьянанда Гири постоянно живет в Гималаях в священных городах - Уттаркаши и Ришикеш. Нитьянанда является Мастером Астрологии в традиции Шри Юктешвара, "Космическая Астрология". Это уникальное направление Астрологии разработано Гималайскими Махатмами для подробного описания эволюционных циклов развития как всей человеческой цивилизации, так и каждого человека. Нитьянанда автор книги -  "Крийя Йога: наука жизненной силы". В своей книге он рассказывает о Крийя Йоге с точки зрения древних Ведических текстов, а также подробно комментирует дыхательные, энергетические и медитативные практики Крийя Йоги. Отличительная особенность Нитьянанда Гири - это то, что он удивительно тщательно и подробно обучает своих учеников практикам и упражнениям Крийя Йоги.

Нитьянанда Гири учитель традиции Крийя Йоги линии Шри Юктешвара, его учителями были Свами Шанкарананда Гири и Свами Каликананда Гири.  

Мы рады сообщит вам, что Нитьянанда Гири будет приезжать в Россию дважды в году, в промежутке между его приездами организованны регулярные занятия с опытным наставником, что позволит вам подробно изучить практики Крийя Йоги.

Парампара (традиция передачи) традиции Лахири Махасаи

Маха Аватара Бабаджи, Лихири Махасайя, Свами Шриюктешвар Гири, Йогананда Парамахамса, Свами Нараяна Гири, Свами Ганга Гири, Свами Кешавананда, Свами Шанкарананда Гири. 

Персональная консультация.Нитьянанда Гири - Мастер традиционной Ведической Астрологии, а также уникальной Астрологической школы Шри Юктешвара - "Космической Астрология". Есть возможность составить свой индивидуальный гороскоп от Мастера во время его приезда в Россию. Он включает описание перспектив вашей жизни, Мастер ответит на ваши вопросы,  инициирует вас в особые секретные практики Мантр, которые позволят вам полностью трансформировать вашу судьбу (Гороскоп), изменить негативное воздействие планетарных вибраций на обстоятельство вашей жизни.   

Необходима предварительная запись. Даты консультаций согласовываются индивидуально.

Количество участников мастер-класса ограничено здравым смыслом для эффективности обучения.

Перевод.

Переводчиком во время Мастер Классов и астрологических консультаций Святослав Дубянский, путешественник, исследователь традиций Востока, профессиональный художник, член Международной Федерации художников при ЮНЕСКО, участник многочисленных Российских и международных выставок, автор серии книг на тему Ведической традиции, Мастер Крийя и Мантра Йоги. Член Союза писателей России. Святослав Дубянский является многие годы духовным братом Нитьянанда Гири и проводит регулярные занятия в центре "Кадуцей" по практикам Крийя Йоги для того, что бы все желающие смогли подробно изучить техники Крийя Йоги, продвинутся в своих практиках медитации, а также работать над усовершенствованием своего здоровья и обстоятельств жизни.

Книга

В настоящее время в Центре "Кадуцей" усилиями энтузиастов готовится перевод книги Свами Нитьянанда Гири "Крийя йога: наука жизненной силы", в которой Мастер описывает практики и даёт необходимую теорию. Желающие и имеющие возможность присоединиться к коллективу переводчиков книги с английского, звоните: +7 906 729 9815 Константин.)

Расписание и стоимость семинаров и консультаций Свами Нитьянанда Гири (Раджахамса).

Свами Нитьянанда Гири - монах, живёт в Гималаях, ничем, кроме преподавания, не зарабатывает. Но и не сильно нуждается в чём-то. Сами знания не имеют цены в каком-либо денежном эквиваленте. Для каждого практика в дальнейшем "цена" реализации практики своя. Стоимость занятий складывается, во многом, из орграсходов и главный приоритет в минимизации цены - это сделать знание доступным!

Составление персонального гороскопа в традиции ведической астрологии и получение индивидуальных астрологических мантр для коррекции гороскопа – по записи.

Записаться на событие 

Контактная информация.

8-495-796-32-10; 8-903-714-06-93 Viber, WatsUp

Служба Заботы 

О Крийя Йоге подробнее

Книга "Святая наука" Шри Юктешвара Гири (конец 19 в.), Мастера линии передачи Крийя Йоги Свами Нитьянанда Гири.

www.kaducey.com

КРИЯ ЙОГА. Этапы вхождения в практику Крия Йоги.

Развязывая путы дыхания, которые привязывают душу к телу, Крия служит для продления жизни и расширения сознания в бесконечность. Метод йоги преодолевает перетягивание каната между умом и чувствами восприятия материи, и освобождает преданного, чтобы вновь вернуть внутреннее царство.

Парамаханса Йогананда

Крия – это особая медитационная техника, ускоряющая человеческую эволюцию и ведущая к Божественной реализации. Она была возрождена бессмертным гуру Бабаджи, и привезена Парамахансой Йоганандой из Индии в Западный мир в начале двадцатого столетия. Для того, чтобы быть способным практиковать Крию надлежащим образом, необходима тщательная подготовка. Осуществление такой подготовки и инициации в практику Крия возможны через центры Ананды по всему миру, включая Европейский центр недалеко от города Ассизи в Италии.

Это руководство для тех, кто хочет узнать больше о Крие, и о том, что необходимо, чтобы получить ее.

Крия Йога – это продвинутая техника духовной эволюции, которая восходит к более высоким векам духовной просветленности. Как часть древней науки Раджа Йоги, она упоминается Патанжали в Йога Сутрах и Шри Кришной в Бхагавад Гите. Её цель и основная суть описаны в относящихся к данному вопросу главах автобиографий Парамахансы Йогананды и Свами Криянанды. Крия техника может быть передана только через инициацию.

“Крия йог мысленно направляет движение жизненной энергии вверх и вниз вокруг шести позвоночных центров (мозговое, затылочное, грудное, поясничное, крестцовое и копчиковое сплетения), соответствующих двенадцати астральным знакам зодиака — символическому Космическому Человеку. Полминуты обращения энергии вокруг чувствительного спинного мозга человека вызывают тонкий прогресс в его эволюции; полминуты Крия равны году естественного духовного развития”.

Парамаханса ЙоганандаАвтобиография йога, глава 26

“Крия-йога направляет энергию вдоль и вокруг позвоночника, постепенно нейтрализуя микровихри читты. В то же время эти техники укрепляют нервы позвоночного столба и мозга, готовя их к приему космических потоков энергии и сознания. Йогананда утверждал, что Крия — высшее Учение йогов”.

Свами КриянандаПуть – Автобиография западного йога, глава 34

Знание Крии было утеряно в темные века материализма, известные в Индии как Кали Юга. Оно было возрождено бессмертным индийским Учителем Бабаджи. В 1861 году он обучил этой технике Лахири Махасая (Шияма Чаран Лахири из Бенареса), который затем развил принципы Крии в особую серию практик медитаций и пранаям. Лахири Махасая обучил этой науке тысячи учеников, большинство из них — семейные люди, которые, как и он, исполняли свои мирские обязанности, одновременно практикуя Крию.

В одном из наиболее важных мест “Автобиографии Йога”, касающегося описания Крии в современную эпоху, Бабаджи говорит Лихири Махасая:

“Глубокая цель заложена в основе того факта, что ты меня не встретил до тех пор, пока не стал семьянином с современными деловыми обязанностями. Ты должен отставить в сторону мысли о присоединении к нашей скрытой в Гималаях группе; твоя жизнь должна проходить в толпе рынка, в служении примером идеального йога-домохозяина.

Мольбы многих зашедших в тупик мирских мужчин и женщин не остались неуслышанными Великим”, — продолжал он. “Ты был избран, принести духовное утешение через Крия Йогу множеству серьезно ищущих. Миллионы, обремененные семейными узами и тяжелыми мирскими обязанностями получат новое сердце от тебя, домохозяина, такого же, как и они. Ты должен привести их к пониманию того, что достижения высшей йоги не похоронены для семьянина. Даже в миру, йог, который добросовестно выполняет свои обязанности, без личных мотивов и привязанности, ступает по верному пути просветления… Сладкое новое дыхание божественной надежды проникнет в сухие сердца мирских людей. Из твоей сбалансированной жизни, они поймут, что освобождение зависит более от внутренних, чем от внешних отречений…

Я умоляюще посмотрел на Бабаджи. “Я молю, чтобы вы разрешили мне передавать Крию всем страждущим, даже если сначала они не могут принять обет полного внутреннего отречения. Изнуренные мужчины и женщины, живущие в миру, преследуемы тройственным страданием и нуждаются в особенной поддержке. Они могут никогда не вступить на дорогу к свободе, если инициация в Крию будет сокрыта от них”.

“Да будет так. Божественная воля была выражена через тебя”. Этими простыми словами, милосердный гуру устранил суровые ограничения, которые веками скрывали Крию от мира. “Давай Крию свободно всем, кто скромно попросит помощи”.

Крия Йога приходит в Западный Мир

Техника Крия передается путем такой же священной церемонии, которую использовал Бабаджи для инициации Лахири Махасая, и которая распространилась через учеников Лахири Махасая и через их учеников к следующим поколениям.

Парамаханса Йогананда – прямой духовный потомок Бабаджи и Лахири Махасая. Его гуру, Свами Шри Юктешвар Гири, был одним из самых продвинутых учеников Лахири Махасая. В 1920 году Йогананда был проинструктирован его Учителями для того, чтобы принести практики Крии и знание внутренних, универсальных истин (известных в Индии как Санатан Дхарма) в Западный мир. С тех пор и до его ухода в 1952 году, Йогананда жил в Соединенных Штатах, где он инициировал десятки тысяч искренних искателей в Крию, вдохновляя их посвятить их жизни занятию Божественной реализацией.

Тогда как в Индии основные начала духовной, “йогической” жизни хорошо известны, на Западе Йогананда должен был обучать людей таким вещам как надлежащая диета, правильные отношения, сбалансированная жизнь, которая гармонизирует тело, ум и душу; развитие силы воли и самодисциплины; и как превзойти физические и эмоциональные привязанности. Эти уроки жизни стали существенной частью пути Крия Йоги и необходимы при изучении техники Крия Йоги, так же как принципы Ямы и Ниямы Патанжали являются необходимыми ступенями к высшим уровням Раджа Йоги.

Так уроки Парамахансы Йогананды излагают технику Крия Йоги в более широком контексте йогического образа жизни. Обучающие центры и общины, основанные на этом образе жизни, были созданы в Соединенных Штатах, Европе и Индии Свами Криянандой, прямым учеником Йогананды.

Крия Йога через Ананду

Духовные Мастера обычно уполномочивают одного из своих близких учеников нести и передавать традицию, даже в течение собственной жизни Мастеров. Интересно, что: “Не Иисус, но его ученики крестили” (Иоан 4:2).

Парамаханса Йогананда также уполномочил нескольких своих близких учеников совершать инициацию от его имени. Некоторые из этих учеников были частью монашеского ордена, в то время как другие были домохозяевами, как в традиции Крии Лахири Махасая.

Когда Свами Криянанда был с Йоганандой, Учитель назначил его ответственным за монахов и уполномочил давать инициацию в Крию. В течение оставшихся лет жизни Йогананды, Криянанда часто давал инициацию. После ухода Йогананды, Криянанда много путешествовал по миру с лекциями и уроками Самореализации, проводя инициации в Крию.

После организации Ананды в 1968 году, Криянанда продолжил обучать урокам Самореализации преданных учеников, помогая им подготовиться и получить Крию, каждому – в соответствии с его собственными способностями и темпом. В последние годы Криянанда уполномочил некоторых членов Ананда Сангхи на проведение инициации в Крию именем Йогананды. В настоящее время четырнадцать “Криячарий” совершают инициации по всему миру.

В нынешний Век Информации можно много узнать о широком разнообразии духовных путей. Любопытный найдет более чем достаточно для удовлетворения своего любопытства. Шаг, следующий за любопытством – “исследование”, и наиболее плодоносной формой исследования является личный опыт. Если кто-либо хочет узнать, например, о аюрведическом массаже, он идет в Аюрведический центр и пробует его. Эйфелева Башня известна, потому на нее можно посмотреть; манго – потому что его можно попробовать на вкус.Если вы захотите узнать Крия Йогу, вы захотите попробовать техники Самореализации и оценить для себя эффекты, оказываемые ими на ваше сознание и вашу повседневную жизнь. Вот несколько соображений о том, как вы можете познакомиться с этим Учением и с Крия Мастерами.

Изучайте уроки Самореализации

Крия Йога принадлежит к ветви Учений, которые в Индии называются Санатан Дхарма, и которые Йогананда назвал “Самореализация”. В своей книге “Индийский Путь Пробуждения”, Свами Криянанда описывает:

“Санатан Дхарма, понимаемая правильно, берет корни в основах вселенной. Как Учение, оно включает практики, которые предназначаются для облагораживания и духовного подъема ума, для пробуждения в сердце самоотверженной любви, для вдохновения к страстному желанию истины, для ослабления пут самомнения и эгоизма и углубления нашей осознанности того, что существует в противовес тому, что просто кажется существующим.

Проще говоря, цель Санатан Дхармы двусторонняя: духовный подъем человеческого сознания, с одной стороны, и расширение нашей самоидентификации через любовь, с другой, так, чтобы мы объяли всю жизнь и всю реальность как нашу собственную. Любая практика, которая вдохновляет людей в этом направлении, даже если она не определяет цель именно так, принадлежит совершенно точно к сфере Санатан Дхармы”.

Следующие  книги дадут вам возможность глубже понять и прочувствовать суть Самореализациb:

Автобиография Йога, Парамаханса ЙоганандаКоментарии к Бхагавадгите, Парамаханса ЙоганандаИскусство и Наука Раджа Йоги, Свами КриянандаВечный поиск, Парамаханса ЙоганандаБыть светом, Парамаханса ЙоганандаСвятая наука, Свами Шри Юктешвар

Базовые техники пути Крия Йоги

Базовые техники, которым обучал Парамаханса Йогананда, могут практиковаться любым человеком, любой веры и любого пути. Эти техники позволяют каждому ускорить духовный прогресс,  значительно увеличить способность тела воспринимать энергию и усилить поток энергии, развить необходимую для практики Крия йоги концентрацию и духовную интуицию, достичь сонастроенности с Учителями. Они также рекомендуются как помощь в улучшении широкого ряда физических, умственных и эмоциональных состояний.

Огромная польза от этих практик состоит и в практическом укреплении силы воли, которая является краеугольным камнем науки Раджа Йога и существенным орудием практики Крии. В то же время очень велика и физическая польза от этих упражнений для “поддержания телесного храма в состоянии, пригодном для Богореализации”,

“Сила воли это то, что делает вас божественными. Когда вы сдаетесь и не используете эту волю, вы становитесь смертным человеком… Если вы непрерывно используете вашу силу воли,  независимо от поражений, это приведет к успеху, здоровью и силе помогающей людям, и сверх того, это приведет к единению с Богом”.

 Парамаханса Йогананда

Вы можете изучить базовые техники в московском центре Ананды. Вам также будет очень полезно поддерживать связь с преподавателями и другими учениками. После прохождения базового курса, вы можете продолжить и углубить ваше обучение изучением письменных, аудио и видео материалов.

Сатсанг и духовное окружение

Когда молодой Мукунда (имя Йогананды в детстве) чувствовал необходимость духовного вдохновения и поддержки, он отправлялся в комнату отца и медитировал вместе с ним. (Его отец был прямым учеником Лахри Махасая и преданно практиковал Крию). Или он шел неподалёку проведать «левитирующего святого» или некоторых своих духовных друзей, которых он приглашал присоединиться к нему в его чердачной «пещере» для совместной медитации. Сатсанг, что означает пребывание в обществе людей, которые разделяют ваши идеалы, признается всеми Мастерами первейшей помощью для духовного прогресса. Как Йогананда часто говорил: «Окружение сильнее силы воли».

Огромная польза от медитаций с другими людьми, особенно с теми, кто посвятил себя тому же пути, что и вы. Регулярные посещения общин Ананды предоставят вам возможность общения с людьми, которые идут по пути в течение многих лет, и дадут вам сильный духовный заряд.

Занятия в медитационной группе недалеко от вашего местожительства – другой важный способ усилить магнетизм вашей практики.

Виртуальный сатсанг

В Индии люди преодолевают большие расстояния, посещая святых или святые места с изображениями в храме для получения даршана, что означает иметь внутренний контакт с трансформирующими вибрациями человека или святого места. Многие практикующие, способные отложить свои мирские дела, стараются почаще бывать у стоп мудрецов или неподалеку от храма, воспринимая магнетический эффект, который оказывает на их духовные практики такая близость. Несомненно, ежедневный «сатсанг» один из самых надёжных способов быстрого духовного прогресса.

Нам повезло в эту технологичную эру, что мы можем привнести присутствие духовно продвинутых людей прямо к нам домой, посредством аудио и визуальных записей их публичных выступлений, также как и посредством их письменных произведений и музыки. В центре Ананда есть аудио и видео записи Парамахансы Йогананды, а также видео и аудио записи многих выступлений Свами Криянанды, многие из них содержат серии коротких выступлений (15-20 минут), которые могут быть просмотрены и прослушаны на DVD, на компьютере или другой современой технике. Так можно получать пользу от ежедневного сатсанга (эти и другие учебные материалы доступны в Центре Ананда).

Подготовка к практике Крии

До получения более продвинутых техник, необходимо утвердиться в регулярной ежедневной практике, посвящаемой базовым техникам Крия йоги ежедневно два раза в день, практиковать их глубже и более эффективно и удлинить ваше время медитации по крайней мере до сорока пяти минут.

Тщательная подготовка очень важна, как говорит Парамаханса Йогананда:

“Крия Йога не дается до тех пор, пока преданный не стал практиковать сначала другие высокие продвинутые техники, подготавливая свой ум для большего благословения через эти высшие техники. Опыт мне показал необходимость этого общего правила. Очень хорошо иметь преданность. Преданность плюс решительные попытки в правильном направлении не могут не привести вас к желанной цели”.

Ученичество

После того как у вас появился некоторый опыт в познании Учения и практики базовых техник пути Крии, и если вы чувствуете глубокую внутреннюю связь с Мастерами Крия Йоги,  посвящение в Ученичество возвещает следующую фазу вашего духовного путешествия, в течение которого вы будете готовить себя более тщательно для Инициации в Крию.

На этом этапе вашей подготовки изучаются дополнительные медитативные и энергетические техники, повышающие осознанность астрального тела и стимулирующие его. Акцент также делается на углублении вашего внутреннего контакта с Мастерами Крии, и особое внимание уделяется практикам пранаям,  помогающих развить способность дышать определенным образом для надлежащей практики Крии.

Необходимость “Ученичества”

В начале духовного пути для некоторых ищущих широкий поиск может быть необходим. Но если искатель хочет достичь цели Самореализации, затем следует сделать единственный выбор. Некоторые духовные искатели быстро приходят на свой путь и к своим духовным учителям, в то время как другим требуется больше времени, чтобы во всём разобраться. У каждого искателя свое собственное прошлое, своя карма и семена духовной устремлённости прорастают у каждого в свое время.

В Индии говорят, “Когда ученик готов, Учитель появляется”. В Христианской Библии сказано: “насколько приняли его, дал им силу стать сыновьями Божьими” (Иоанн 1:12).Великие Мастера имеют магнетизм, который привлекает многих людей, только некоторые из них могут получить полноту Учения Мастера и его благословение. Последователям Мастера приятно находиться рядом с ним и чувствовать духовный подъём от его присутствия и слов. Им Мастер посылает поддержку и вдохновение. Учениками Мастера являются те, кто готов следовать не только за физическим телом Мастера, но, что более важно, следовать его метафизическим советам. Они принимают его дисциплину и берутся за серьёзную работу, которую необходимо проделать для достижения совершенства.Как сказал Иисус: “Что вы зовете Меня: Господи, Господи и не делаете того, что Я говорю? Всякий, приходящий ко Мне и слушающий Мои слова и исполняющий их, — Я покажу вам, кому он подобен. Подобен он человеку, строящему дом, который раскопал землю и углубился и положил основание на скале. Когда же случилось наводнение, хлынула река на дом тот и не смогла поколебать его, потому что построен он был на скале” (Лука 6:46-48).Есть история об императоре Китая, чей министр сделал доклад об огромном монастыре в северных землях, где жили тысячи монахов. Они создали место покоя и несравненной красоты. Император решил посетить его, и когда он встретил аббата, то сказал: “Какое прекрасное место вы здесь создали. Сколько здесь учеников?” Аббат ответил: “Жителей здесь тысячи. Учеников, возможно, один или два”.

Именно усердие и восприимчивость ученика привлекают милость Гуру и они необходимы для получения инициации в высшие практики на пути Крия Йоги.

Вопрос: Почему Крия не публикуется в книгах, если каждый может научится ей?

Ответ: Свами Криянанда отвечает на этот важный вопрос в книге “Сущность Бхагават Гиты”:«Разумный вопрос, конечно. Сами Учителя, однако, говорили, что это не должно быть опубликовано в точности, потому Крия является Учением, которое само по себе выходит за пределы ума. Её правильное понимание зависит от силы интуиции.Крия Йога, для того чтобы быть вполне эффективной, должна быть получена не только интеллектуально (в письменной или устной форме), но вибрационно, в виде инициации. Магнит создается либо электрической переориентацией молекул, либо в результате близости другого магнита. Сонастройка с Божественно пробужденными гуру влияет на самскары (аналогично материальным молекулам), направляя их течение вверх к мозгу.Здесь мы имеем дело с более тонкой реальностью, которой сложнее управлять, чем простыми молекулами металла. Без опытного проводника, даже восхождение на гору может быть фатальным – но смерть в этом случае только прекратит единичное воплощение. Духовные ошибки могут обойтись дороже и привести к длительной цепи страданий.Водительство гуру – это не только помощь: оно очень существенно. Это не означает, что Крия Йога опасна. Совсем нет. Но принять Крия Йогу значит вступить серьезным образом на путь к Богу. Это не игра, и, конечно, и это должно рассматриваться как пожизненное обязательство… Любая инициация в йогу, и особенно инициация в древнюю науку Крия Йоги, должна рассматриваться как очень священный шаг в жизни».

Вопрос: Существует более одного вида практик Крии?

Ответ: Ответ: «Крия» это обманчиво простой термин, который применим к широкому ряду практик. Санскритское слово буквально означает «действие». Тот же санскитский корень глагола «кри» содержится и в слове «карма». Если карма обычно понимается как «действие, происходящее от эгоистического желания», Крия понимается как «действие, которое очищает».

В науке Хатха Йога много «крий», практик, целью которых является очищение тела и нервной системы – например очищение носа, желудка, кишечника, нервных каналов и пр.

В науке Раджа Йога, термин Крия относится к практикам, которые очищают эго (таким образом предотвращая будущую карму), и которые также уничтожают в сознании «семена» или следы прошлой кармы. Когда Бабажди возродил древние техники Бого-Реализации, которые были частью Раджа Йоги в более возвышенные эпохи, он назвал их «Крия Йогой». Эта наука включает большое количество техник, из которых его ученик Лахири Махасая сформировал последовательность практик и инициаций, известных ныне как «Крия Йога Лахири Махасая из Бенареса». Благодаря этому большому вкладу, Лахири Махасая известен как отец Крия Йоги в наши дни, и как Йогаватар.

Лахири Махасая инициировал тысячи учеников в эти практики, и некоторым из них наиболее продвинутым он дал право инициировать других. Многие из них в свою очередь инициировали других учеников, и образовалось несколько линий Крия, развивающихся путём прямой духовной преемственности поколений. Так из дерева Крии Лахири Махасая выросло много линий, с их различными ветвями. Все линии Крия, произошедшие от Лахири Махасая учат по существу одним техникам, с незначительными различиями.

Крия, которая пришла в Западный мир через Парамахансу Йогананду, и которой также обучает сегодня на Востоке его ученик Свами Криянанда, — одна из ветвей, которая восходит к Свами Шри Юктешвару, самому продвинутому ученику Лахири Махасая.

Будучи общим термином, который относится ко многим практикам в Раджа и Хатха Йоги, слово «Крия» используется сегодня многими учителями в отношении практик, которые подобны, но отличаются от тех, которым учил Лахири Махасая.

Вопрос: Какая Крия лучшая?

Ответ: Когда этот вопрос задали продвинутой Крия йогине в Индии, она ответила: «Та, которую ваш гуру дает вам».

Техника сама по себе не приводит автоматически к духовному освобождению, хотя ее надлежащая практика приносит благотворные результаты практикующему. Однако, правильная практика Крии возможна только с благословения Гуру, который использует технику как инструмент для освобождения ученика. Как говорил Йогананда: «Крия плюс преданность работает как математика».

«Закон Крия Йоги постоянен. Он истинен как математика; как простые правила сложения и вычитания, закон Крии никогда не может быть уничтожен. Сожгите дотла все книги по математике, и логический ум всегда откроет эти истины; уничтожьте все священные книги по йоге, ее фундаментальные законы будут раскрыты, когда появится настоящий йог, содержащий внутри себя чистую преданность и, следовательно, чистое знание» (Автобиография йога, Первое издание, 1946).

Так как необходимо благословение Гуру, Крия, происходящая от Бабаджи, дается через «инициацию» — церемонию в течение которой сила и благословение Гуру передаются к ученику, предоставляя ему возможность осуществления надлежащей практики техник.Вопрос: Какой Гуру лучший?

Ответ: Тот, который является вашим; тот, которому вы принадлежите.

Среди Реализованных Мастеров не существует соревнования. Каждому из них Бог поручил водительство определенных душ. Поэтому ни Гуру не выбирает своего ученика, ни ученик не выбирает своего Гуру. Это настоящий «брак, совершенный на небесах», две души, которые Бог объединил вместе пока смерть (смерть эго ученика) не разлучит их, и ученик не сольется вновь с космическим океаном сознания.

В своем последнем послании своим ученикам Иисус сказал:

“Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне; и они сохранили слово Твое… Отче Святый! Соблюди их во имя Твое, тех, которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы” (Иоан, глава 17).

Вопрос: Как я могу узнать, какой Гуру был избран для меня?

Ответ: Гуру сам даст о себе знать своим ученикам в тот момент их жизни, когда они готовы понять и принять его. Тем или иным образом гуру «навещает» своих учеников. Различных способов этого столько же, сколько и учеников. Это может быть обращение через писанное слово, как в случае с «Автобиографией йога» Йоганандаджи, о которой он сказал, что он пропитал своими вибрациями каждое слово. Или через духовные практики, которым учит гуру. Также может быть через магнетизм общества его учеников, или тех, кто несет вибрации гуру и его послание другим. Контакт может также случиться во сне, видении, через слышание его голоса, его фотографию или увидев его лично.

Очень важно для устремленного ученика – сонастроить себя с вибрациями учителя, используя все доступные ученику способы и почувствовать внутренне ответ души Мастера. Ответ может проявиться как глубокая любовь, или радость, или просто осознание того, что вы нашли свой истинный дом.

Вопрос: Могу ли я практиковать Крию, если мой Гуру Иисус?

Ответ: По словам Йоганандаджи, Иисус сам учил близких учеников технике очень близкой к Крие, приемлемой для той эпохи. И именно Иисус лично обратился к Бабаджи с просьбой послать кого-нибудь на Запад для того, чтобы принести его ученикам практики, посредством которых они могли бы внутренне достичь Сознания Христа. Вот почему Йогананда включил Иисуса Христа в линию Учителей Крии.

Вопрос: Должен ли я отречься от моей религии или церкви для принятия инициации в Крию?

Ответ: Лахири Махасая инициировал Индуистов, Христиан, Мусульман и атеистов одинаково в Крия Йогу, говоря, что никто не должен оставлять свою религию для того, чтобы идти этим путём.

«Величайшим вкладом в жизни Лахири Махасая был его дар инициации в Крию людям независимо от их веры. Не только индуисты, но также мусульмане и христиане были среди его выдающихся учеников. Монисты и дуалисты, люди любых вероисповеданий или не исповедывающих никакую религию, были беспристрастно приняты и обучены универсальным гуру. Он поощрял столь различных своих учеников оставаться верными хорошим традициям дисциплины своих религий. Делая упор на всеобъемлющей природе Крии как практической техники освобождения, Лахири Махасая давал своим чела свободу их проявления в жизни соответственно их окружению и воспитанию» (Автобиография йога, Первое издание, 1946).

Вопрос: Нужно ли мне становиться учеником, чтобы получить инициацию в Крию?

Ответ: Крия дается как инициация, во время церемонии, чтобы подчеркнуть ее значительность как таинства, или священного момента в течении которого трансформирующая сила Гуру передается ученику, предоставляя ему возможность всецело осознать и глубоко практиковать техники освобождения. Такая продвинутая техника не предлагается тем, кто хочет следовать Учению своим собственным способом, но тем, кто готов и согласен практиковать так, как учит Гуру. При отношении согласия, открытости и смирения со стороны ученика, Гуру может дать ему много больше, чем тому, кто просто любопытен в отношении техник.

Свами Криянанда объясняет:

«Духовный прогресс без помощи истинного, или Сат Гуру не может быть иначе как медленным, случайным, неуверенным и иногда опасным. Древняя традиция в Индии, где духовность изучалась тысячи лет – не как религия, но как практическая наука («практическая» в смысле достигаемых в действительности результатов) всегда настаивала на том, что истинный гуру является sine qua non для успеха на духовном пути. Многие духовно невежественные люди, даже в Индии, утверждают, что с грамотностью так широко распространенной как сейчас, и с книгами так легко доступными, духовные учения доступны фактически каждому, и гуру более не нужен. В действительности широкое распространение грамотности имело и плачевный результат: распространение не только знания, но и невежества! Истинное понимание приходит не посредством интеллектуальных обоснований, но через интуицию. Внутренняя, интуитивная сонастроенность с сознанием гуру – это то, что наиболее уверенно и прямо приводит к духовному пробуждению.» — Сущность Бхагават Гиты.

Вопрос: У меня уже есть Гуру, но он не учит Крия. Могу ли получить Крию в Ананде?

Ответ: Когда мы принимаем присутствие Гуру в наших жизнях, это означает, что мы верим в то, что он нам даст именно то, что нам нужно. Если вы однажды нашли вашего Гуру, практикуйте преданно то, что он вам дает. Часть «Ученичества» заключается в том, чтобы принимать «дисциплину» Гуру, и использовать те инструменты, которые он дает со все возрастающей преданностью, глубиной и постоянством.

Вопрос: Я чувствую к другим учителям Крии большее притяжение , чем к Йогананде. Могу ли я получить Крия через Ананду, если другой учитель мой Гуру?

Ответ: Все «Крия аватары» (Иисус Христос, Бабаджи – Кришна, Лахири Махасая, Шри Юктешвар и Парамаханса Йогананда) имеют духовных последователей, которые проводят инициации. Путь Крия Йоги, которому учит Йогананда содержит в себе Учения всех Крия аватаров. Если вы чувствуете глубокую любовь и доверие к Йогананде, чувствуете притяжение к духовной семье Ананды и способу которым должен быть проявлен и прожит путь Крия Йоги, степень духовной поддержки Криячарий Ананды, вы можете получить инициацию через Ананду. Ваш Крия Гуру благословит вас посредством церемонии и через практику. Вам будет нужно практиковать техники Крия так, как им учат в Ананде.

Вопрос: Я получил инициацию в Крию через другого учителя. Могу ли я присутствовать на ваших инициациях и получать поддержку от ваших учителей?

Ответ: Каждая линия Крии выстраивает своим определенным образом различные практики. Вам необходимо следовать линии, в которой вы получили инициацию, и попросить того, кто инициировал вас или его последователей дать вам совет, который вы ищите.

С другой стороны, если вы чувствуете, что вы не были до конца осознаны при совершении получения инициации, и что вы бы хотели подготовить себя и получить Крию через Ананду, вы можете поговорить об этом лично с одним из преподавателей Крии.

Вопрос: Если я принимаю инициацию в Крию, чем я себя конкретно связываю?

Ответ: Вы утверждаете ваше Ученичество у Бога и линии Крия аватаров, и связываете себя обещанием практиковать техники Крия добросовестно, как вас им обучили и регулярно, по крайней мере два раза в день. Вы также обещаете никогда не открывать Крия техники кому-либо до тех пор, пока вы не будете уполномочены на это.

Вопрос: Есть ли какой-нибудь способ попробовать путь Крии до того, как я приму Ученичество?

Ответ: Йогананда давал подготовительные практики, которые могли быть использованы каждым в повседневной жизни. Практика этих техник и в то же время изучение произведений Йогананды и Криянанды, а также посещение при любой возможности учебных центров Ананда для прохождения курсов на пути Крии, принесет огромную пользу. По мере применения принципов и совершения практик у вас установятся свои собственные отношения с Учителями, и появится свой собственный опыт тех значительных результатов, которые приносят техники вашему сознанию, вашему внутреннему состоянию полноты существования и вашей повседневной жизни.

Для того, чтобы помочь себе разобраться, является ли Крия вашим путем и подходят ли вам Учителя, вы можете попробовать следовать им как бы следовал ученик: включая их во все аспекты своей жизни. Вы можете пригласить Йогананду в ваше сердце, ваш дом, вашу семью, вашу работу, вовлекая его сокровенно во всю вашу деятельность, планы и решения. После некоторого периода такой практики вы определённо узнаете, является ли этот путь вашим. В этот момент вы можете принять инициацию в Ученичество.

Вопрос: Как долго мне нужно ждать, когда я смогу получить инициацию в Крию?

Ответ: Должно не просто пройти время, а чтобы ежедневная практика базовых техник Крия йоги прочно вошла в вашу жизнь. Если вы смогли установить устойчивый ежедневный распорядок, вы можете пройти Подготовительные курсы к Крии, в течении которых вы научитесь дополнительным практикам. В среднем минимальное время, которое обычно требуется с момента, когда вы начали ежедневно практиковать — приблизительно шесть месяцев. Исходя из того, что большинству людей требуется около шести месяцев для того, чтобы прийти к Ученичеству и установить регулярный распорядок, возможно, получить инициацию в течение приблизительно одного года. Для допуска к получению инициации необходимо посвящать вашим практикам по крайней мене сорок пять минут дважды в день.

Вопрос: Почему необходимо так много подготовки? Могу я просто изучить технику сейчас?

Ответ: Крия является продвинутой медитативной техникой, для которой необходимы высокая степень концентрации и очень крепкая центральная нервная система, которая способна выдержать увеличившийся поток энергии, пробуждаемый практикой. Люди, не развившие такие качества, либо не способны будут почувствовать энергию Крии, либо, в некоторых случаях, будут не способны контролировать увеличившийся поток энергии. Йогананда сам установил следующее правило:«Крия Йога не дается до тех пор, пока преданный не будет практиковать сначала другие очень продвинутые техники, подготавливая свой ум для большего благословения этих высших техник. Опыт показал мне необходимость этого общего правила».

Вопрос: Нужно ли мне приехать в Ананду Ассизи для получения инициации?

Ответ: Инициация в Крию дается в Ананда Ассизи четыре раза в год Криячариями (преподавателями Крии), которых уполномочил Свами Криянанда. Эти преподаватели также дают инициации регулярно в других местах.

Вопрос: Если я получу Крию, смогу ли я присутствовать на церемонии инициации, когда мои друзья будут получать ее в первый раз?

Ответ: Если вы можете, приезжайте на каждую церемонию инициации, особенно в течение первого года. Благословение, получаемое во время церемонии Крии, оказывает нам огромную пользу в нашем духовном прогрессе. И на каждой инициации мы можем понять практики более глубоко. Во время жизни Йогананды, его ученики участвовали во всех инициациях.

Вопрос: Я слышал, что люди говорят о продвинутом уровне практики Крия. Сколько существует уровней?

Ответ: На нашем пути Крия Йоги есть четыре уровня инициаций. Когда вы будете регулярно медитировать с первой основной техникой Крии по меньшей мере два года и почувствуете, что готовы увеличить время вашей медитации, вы сможете обратиться за разрешением для получения инициации во вторую практику Крии. После, по крайней мере, одного года ежедневной практики первой и второй техники Крии вместе и увеличения времени медитации, вы можете обратиться за разрешением получить инициацию в третью и четвертую практику. Ананда предлагает пройти подготовительные занятия для каждого из этих уровней.

Иисус Христос

“Я запечатлел Его в моем уме каким Он в действительности был – Восточный Христос. Многие художники пытались приписать Ему голубые глаза и светлые волосы, но Он был чисто Восточный… и по рождению, и по крови, и по обучению. Мудрые Мужи Востока, или Восточной Индии, пришли принести Ему дары, когда Он родился, зная, что Он – один из величайших носителей послания Истины.Великое Послание Иисуса Христа живет и процветает как на Востоке, так и на Западе. Запад предпочел физического человека, а Восток развивал духовного человека. Как Восток, так и Запад односторонне ориентированы. И не удивительно отметить, что, возможно по тайному Замыслу Бога, поскольку Восток нуждается в развитии материального, он был завоеван Западной материальной цивилизацией! И так как Запад нуждается в духовном равновесии, он был молчаливо, но, несомненно, завоеван Индуистской психологией!» – Парамаханса Йогананда, «Восточный Христос».

 

Бабаджи

«Гряды Северных Гималаев рядом с Бадринараяном все еще несут благословение живого присутствия Бабаджи, гуру Лахири Махасая. Уединённый Учитель удерживает свою физическую форму столетиями, возможно и тысячелетиями… Миссия Бабаджи в Индии состоит в том, чтобы помогать пророкам в выполнении их особых миссий. Поэтому по духовной классификации он является Махаватаром (Великим Аватаром)…

Махаватар находится в постоянном общении с Христом; вместе они посылают вибрации освобождения, и планируют духовные техники спасения на данную эпоху. Задача этих двух светоносных Учителей – одного с телом, другого без тела – вдохновлять нации на отказ от самоубийственных войн, расовой ненависти, религиозного сектантства, и пагубных бумерангов материализма. Бабаджи хорошо знаком с тенденциями современного времени, особенно с воздействиями и степенью интеграции Западной цивилизации, и сознает необходимость распространения йоги самоосвобождения одинаково как на Западе, так и на Востоке» — (Парамаханса Йогананда, Автобиография йога, Первое издание, 1946)

Лахири Махасая

«Лахири Махасая, Учитель моего Учителя, был идеалом пророка и Христоподобным человеком, несмотря на то, что он был женат и исполнял обязанности повседневной жизни. Мы можем представить себе святых в лесах, но если их находят в джунглях цивилизации, мы можем питать надежды на духовное спасения и мирского человека. Именно Лахири Махасая возродил в Индии систему Йоги, и был предвестником Йоги в Бенгалии. Он был пророком в миру, но не от мира сего и обладал силой творить чудеса. Его жизнь – сама по себе является Учением Йоги. Быть спокойным в деятельности и деятельно спокойным, важно как для стремящегося к духовности делового человека, так и для людей любого общественного положения, ищущих большей духовной реализации», — Парамаханса Йогананда, Восток-Запад, 1928

Свамми Шри Юктешвар Гири

«Ты свет моей жизни – ты пришел распространить пламя освобождения на пути моей души. Столетия тьмы растворились от лучей светящейся помощи. Как капризный ребенок, я плакал по моей Божественной Матери, и Она пришла ко мне в образе моего Гуру – Свами Шри Юктешвара. При встрече, О, мой Гуру, искра перелетела от тебя, и вязанки хвороста моего страстного желания Бога, собираемые в течении инкарнаций, вспыхнули и запылали благодатью. Все мои вопросы нашли ответы в твоем пламенном, золотом прикосновении. Внутреннее, вездесущее удовлетворение воцарилось во мне от твоего величия…Наши души встретились после многих лет ожиданий. Они вибрировали от вездесущего трепета. Мы встретились здесь, потому что встречались до этого.Вместе мы полетим к Его берегам, и затем мы разобьем наши самолеты ограниченности навсегда и исчезнем в нашей безграничной жизни.Я преклоняюсь переда тобой как перед говорящим голосом тишины Бога. Я преклоняюсь перед тобой как перед божественной дверью, ведущей в храм спасения…» — Парамаханса Йогананда, Шёпот Вечности, 1949

Парамаханса Йогананда

«Мукунда Лал Гхош, позднее известный миру как Парамаханса Йогананда, был сыном старшего управляющего Бенгальско-Нагпурской железной дороги, и в будущем его ожидала перспектива состоятельного и высокого положения в обществе. Но не этот мир привлекал его. С раннего детства он стремился к Богу, так пылко как другие стремятся к человеческой любви или к мирскому признанию.Вскоре после окончания высшей школы, Мукунда встретил своего гуру, великого Свами Шри Юкртешвара из Серампура, Бенгалии. У ног этого великого Учителя он достиг за невероятно короткий шестимесячный срок наивысшей ступени самадхи, или безусловного единства с Богом. Его Учитель оставил его в ашраме еще на девять с половиной лет, обучая его для выполнения миссии по распространению Учения йоги на Западе. «Запад», — объяснял Шри Юктешвар, — «преуспел в материальном знании, но испытывает недостаток духовного понимания. По воле Бога твоя роль состоит в обучении человечества ценности равновесия между материальной и внутренней, духовной жизнью». – Свами Криянанда, «Путь. Автобиография западного йога»

“Жизнь продвинутого Крия Йога находится не под влиянием его прошлых действий, но исключительно под влиянием указаний души… Высший метод жизни души освобождает йога, который расколол свою эго-тюрьму, вкусив глубину воздуха вездесущности”. – Парамаханса Йогананда

Единственное самое важное событие в моей жизни было получение моей первой Инициации в Крия Йогу в Ананде летом 1975 года. Я добросовестно и регулярно практиковал Крию с того времени и я могу сказать, без оговорок, что все обещания, которые наши Гуру делают в отношении Крия Йоги и что она может сделать с нашим духовным прогрессом являются совершенной правдой – на самом деле, она гораздо больше, чем они говорят! – С.С.

«Я всю свою жизнь искал духовный путь. Я пробовал различные медитативные техники. Я посещал множество различных церквей. Впервые, когда я пришел в Ананду, я попал в мастерскую йоги, и я видел внутреннюю радость тех, кто там работал. «У них есть то, что я ищу», — подумал я. Я продолжил и получил Крию. Многие мои друзья увидели перемену во мне. Я все еще продолжаю углубляться в моих медитациях. И я в действительности нашел радость внутри!» — В.П.

«Вы даже представить не можете, как изменилась моя жизнь с тех пор, как я решил практиковать Крия Йогу. Большую часть времени я чувствую радость – веселые глаза, улыбающееся лицо, энергия, текущая через мое тело, сильная жизненная позиция, вера во что-то большее, чем я, во что-то великое». – Ф.Б.

«Благословения наших Гуру остаются со мной. Эти выходные и Крия ретрит были такими особенными. Семнадцать лет назад я прочел Автобиографию Йога, и знал, что этот путь мой. Но жизнь иногда не проста и я отошел. В эти выходные я чувствовал, что благословлен и избран для получения этой священной техники». – K.B.

«Крия помогает мне видеть вещи в правильной перспективе. Мои чувства более сбалансированы, мои идеи более ясно организованы, моя преданность возросла, и мои привязанности уменьшились. Я больше не чувствую потребности в таком частом питании, как раньше и мои слова оказывают более сильный эффект на других людей и события» — О.П.

«Я использую Крию для того, чтобы более глубоко сфокусироваться на одной мысли, концепции или дилемме. Так я обнаружил, что Крия является прекрасным средством для разрешения проблем, так как она создает центр мира и тишины в очень занятом, неорганизованном и требовательном мире» — К.В.

«Крия и этот путь придали моей жизни цель и направление. Не важно какая «буря» бушует вокруг лодки жизни, в ней всегда чистый свет и тихая гавань! Спасибо, Мастер, Свами Криянандаджи, и все истинные, посвященные, радостные души Ананды. Я не могу представить лучшего пути по жизни». – Дж.Б.

«С инициацией в Крию вещи действительно изменились для меня. У меня есть взлеты и падения, но практика Крии возвращает меня к тому, что важно – поиск и настоящее чувство присутствия Божественной жизни. Крия всегда возвращает меня на путь к Богу. Для меня Крия Йога показала разницу между глубокой, полной значения духовной жизнью и чтением книг, исканиями, поверхностными занятиями без обретения какого-либо осуществления. Она приносит мне такую радость, покой и связь с Богом, которую я не мог представить себе в жизни»- Р.Р.

«Я являюсь Криябаном уже более 30 лет, и Ананда Крия Сангха оказывает большую поддержку мне. Многие из нас живут далеко от других Криябанов, и возможность получить вдохновение и практический совет на регулярной основе может поддерживать нашу практику энергичной. Каждый раз, когда моя энергия ослабевает, как раз вовремя поспевает электронное письмо из Крия Сангхи, напоминающее мне, что не только я один практикую. В практике все время появляется что-то, что помогает мне вернуться обратно в колею и получить заряд энтузиазма. Какое благословение владеть этими техниками, и получать помощь и поддержку для регулярной практики!» — С.Д.

«Снова спасибо за программу Подготовки к Крии. Те дни были самым замечательным опытом в моей жизни» — М.

«Я не могу высказать словами, каким мощным был курс в выходные. Четкая программа Подготовки к Крии, тщательный инструктаж, своевременность, последовательность занятий, энергия других членов нашей группы по Подготовке к Крии сделали эти выходные очень особенными, а инициацию в Крию – глубокой»- Г.К.

«Ничто теперь, когда я знаю Крию, не сможет меня остановить. Появилось ощущение, что я нашел недостающее звено в своем духовном поиске» — П.Б.

Источник

Facebook

Twitter

Мой мир

Вконтакте

Одноклассники

Google+

Похожее

polet-dushi.ru


Смотрите также