Предисловие переводчика (8). Йога наоли


Басти - техника исполнения, воздействие, противопоказания

Нормальное функционирование желудка прямо или косвенно влияет на состояние всех органов и систем. Но не менее важное значение в жизнедеятельности организма имеет кишечник.

Пищеварительный тракт - не только место продвижения пищи и ее усвоения. В нем образуются отходы, шлаки, т.е. это еще и выделительная система. Поэтому нередко при нарушениях в работе толстого кишечника (хронические колиты, запоры) происходит отравление всего организма, который по-своему борется против этих недугов.

Часть токсичных продуктов обмена веществ, не найдя естественного выхода, всасывается в кровь и выбрасывается через потовые железы кожи (поэтому нередко возникают прыщи, угри, фурункулы) и через легкие, что обусловливает появление не только неприятного запаха при дыхании, но и ослабляет легкие, способствуя возникновению бронхитов и других легочных заболеваний.

Тяжелая работа выпадает и на долю печени, которая пытается нейтрализовать токсины. Но и ее возможности не беспредельны: когда обезвреживающая функция печени утрачивается, страдает система иммунитета, возникают или усиливаются многие опасные заболевания человека, особенно инфекционные. И наоборот, при восстановлении работы толстого кишечника исчезают болезни, которые, казалось бы, не имеют никакого отношения к пищеварению.

Однажды в Институт йоготерапии и йогокультуры в городе Лакхнау пришла пациентка, страдавшая эпилепсией. Первый вопрос, который задал ей йог-специалист, мог удивить непосвященного своей неожиданностью:

«Как у вас работает желудочно-кишечный тракт?»

По представлению современной медицины, эпилепсия связана главным образом с нарушениями нервной системы и, казалось, прежде всего надо было проверить психическое состояние пациентки, а вопрос относился совсем к другой области. Но самое удивительное, что причиной эпилепсии в этом случае действительно оказались нарушения в работе кишечника, и курс лечения был совсем не таким, который можно было бы предположить.

Йоги всегда интересуются состоянием пищеварительного тракта. Они считают, что 3/4 людей в той или иной степени страдают от нарушений работы толстого кишечника, что приводит к несвоевременной эвакуации отходов и шлаков, к запорам, неполному опорожнению кишечника, колитам. Пищеварительный тракт, по мнению йогов, - караванная дорога для миллиардов микробов, грибков, бактерий, попадающих в организм вместе с пищей. Это кухня человеческого организма, которую мы, по примеру хороших хозяек, должны содержать в образцовом порядке и чистоте.

В Крия-йоге разработаны очистительные процедуры для всего желудочно-кишечного тракта, и они будут изложены ниже.

Для нормализации деятельности толстого кишечника йоги выполняют «Басти» - втягивание через прямую кишку посредством тростинки теплой кипяченой воды, выполняя «Наоли», затем делают «Позу павлина» - «Маюрасану» и опорожняют кишечник. Для начинающих это довольно сложно.

Еще в глубокой древности йоги предложили средство для достижения этой цели - клизму, которая в настоящее время принята на вооружение медицинской практикой. Как и многие другие, это средство возникло из наблюдений за живой природой.

Легенда рассказывает, что однажды йоги обратили внимание на птицу из семейства ибисов, которая, по-видимому, только что совершила длительный перелет через пустыню и в крайне изможденном состоянии опустилась на берег Ганга. Но, странное дело, она не стала пить, она лишь набирала воду в клюв и впрыскивала ее в заднепроходное отверстие. Эту процедуру она повторила несколько раз и только потом попила воды. Йоги поразились тому, как быстро она пришла в себя: прошло всего несколько минут - и вот уже здоровая и сильная птица взмыла в небо и скрылась из глаз.

Так пришла мысль попробовать таким образом лечить стариков, страдающих от плохо работающего кишечника. Из соседних деревень больных стариков доставили на носилках на берег Ганга. Многие из них были настолько больны, что не могли сами передвигаться. Был сделан примитивный прибор, нечто вроде шприца из тростника (прообраз современной клизмы). Эффект превзошел все ожидания. Легенда гласит, что эти больные старики сами, без посторонней помощи, вернулись в свои деревни, а многие из них даже вновь женились. И с тех пор этот метод прочно утвердился в индийской, а позже и в европейской медицине.

Техника исполнения Басти

Процедуру следует выполнять вечером перед сном, лежа на правом боку, поджав ноги. После введения в кишечник теплой кипяченой воды с помощью резиновой груши или кружки Эсмарха (которые можно приобрести в аптеке) надо слегка помассировать, помять живот, совершая движения по часовой стрелке, пойти в туалет и освободить кишечник.

Процедура рассчитана на одну неделю по схеме: в первый день ввести 0,5 л воды, на 2-й день - 1 л, на 3-й день - перерыв, на 4-й день - 1,5 л, на 5-й день - перерыв, на 6-й день - перерыв, на 7-й день - 2 л воды.

Ровно через месяц после начала выполнения процедуры весь цикл очищения следует повторить. Через 2 мес после начала второго цикла повторить весь цикл еще раз. Подобным образом повторить процедуры через 3, 4, 5, 6 мес, т.е. промежутки перед началом циклов возрастают. В дальнейшем процедуру надо делать через каждые 6 мес по одному циклу для профилактики.

Йоги не советуют увлекаться искусственным очищением кишечника. Их девиз - возвращение к естественным отправлениям. «Басти» лишь помогает восстановить нарушенные функции организма. Если эту процедуру делать очень часто, толстый кишечник станет вялым и будет плохо выполнять свои функции. Для восстановления его нормальной работы нужно совершать опорожнение при позывах к этому и ни в коем случае не подавлять их, иначе нервные окончания в слизистой оболочке толстого кишечника потеряют чувствительность, исчезнут позывы к естественной дефекации, появятся запоры или кишечник будет опорожняться не полностью. В норме стул должен быть не реже одного раза в сутки, а при потреблении пищи, богатой клетчаткой, и ее тщательном пережевывании он бывает после каждого приема пищи, так как растительная клетчатка и тщательное пережевывание усиливают перистальтику кишечника.

Терапевтические эффекты Басти

Процедура улучшает общее самочувствие, способствует исчезновению общей вялости тела.

Очищается кожа, исчезают прыщи и фурункулы, приобретается хороший цвет лица.

Исчезает налет на языке (если функции желудка и диета нормальные).

Становится свежим дыхание.

Процедура помогает при лечении хронических заболеваний легких, печени, селезенки, уретры, толстого кишечника, глаз; при повышенной кислотности желудка, геморрое и других недугах, связанных или вызванных нарушениями эвакуационной функции кишечника.

Противопоказания к Басти

«Басти» противопоказана при острых колитах, поносе.

Очень мощным приемом воздействия на органы таза и живота является «Наоли», что в переводе означает «трубка». В этом упражнении добиваются выборочного напряжения прямых мышц живота. Вначале левой прямой мышцы живота («Вама Наоли»), потом правой прямой мышцы живота («Дакшина Наоли»), затем обеих прямых мышц живота («Мадхьяма Наоли»). После этого совершают волнообразное движение прямыми мышцами живота, поочередно напрягая сначала левую мышцу, потом обе мышцы, затем правую и снова левую мышцу, и так несколько десятков раз. Затем такие же движения производят в обратном порядке, начав с правой прямой мышцы.

Эти манипуляции изменяют внутрибрюшное давление, улучшают кровообращение, тонизируют нервные сплетения и осуществляют мощный массаж органов таза и брюшной полости.

Для новичков «Наоли» - сложная процедура и ее эффекты в значительной степени компенсируются упражнениями для живота № 22-28, которые будут изложены в каждодневном утреннем комплексе.

www.pravilnoe-pokhudenie.ru

Глава III Садхана Йоги Как пробудить Кундалини 1. Дхаоти

 

Глава III Садхана Йоги
Как пробудить Кундалини 1. Дхаоти

Это очищение бывает двух видов: Антар-Дхаоти и Бахир-Дхаоти (внутреннее очищение и внешнее очищение). Антар-Дхаоти осуществляется тремя способами. Возьмите тонкий кусок муслиновой ткани, 3 дюйма шириной и 15 футов длиной. Края должны быть хорошо обмётаны, и обрывки нитей не должны торчать по сторонам. Перед использованием постирайте её с мылом. Окуните её в тепловатую воду. Отожмите воду и потихоньку проглотите немного ткани с одного конца. В первый день проглотите один фут. Подержите ткань проглоченной несколько секунд, и затем очень медленно извлеките её. На следующий день проглотите немного больше и вновь подержите ткань проглоченной несколько секунд, и затем очень медленно извлеките. Так постепенно вы сможете проглотить всю ткань (оставив лишь небольшой кусок, торчащий изо рта). Удерживайте её в желудке в течение примерно 5 минут и затем извлеките её. Не торопитесь. Не повредите своё горло грубым вытаскиванием ткани. После Крии выпейте чашечку молока. Это своеобразная смазка горла. Упражнение выполняется на пустой желудок. Очень хорошо – утром. Не нужно практиковать это каждый день. Один раз в четыре дня или в неделю достаточно. Это упражнение не может принести ни малейшего вреда при постепенной тренировке. При первых двух-трёх попытках вы почувствуете позывы к рвоте. После Крии вымойте ткань с мылом и всегда держите её чистой. Это прекрасное упражнение для вялых, флегматичных людей. Постепенная и регулярная практика излечивает Гульму, гастриты, диспепсию, болезни желудка и селезёнки, флегмы и желчи. Это упражнение известно ещё как Вастра Дхаоти. Это одна из разновидностей Антар-Дхаоти.

Некоторые люди, кто может выпить большое количество воды и немедленно выпустить её через анус, делают другую Крию – Варисара Дхаоти. Это эффективный метод, известный также как "Санг Пачар Крия". Йог Шамбхунатхаджи из Кишкиндхи – знаток этой Крии. Она сложна для большинства людей. Наоли и Уддияна Бандха должны применяться для выполнения этого упражнения. Даже сигаретный дым можно выпустить через анус.

Выпейте большое количество воды и поработайте мышцами живота. Сократите мышцы живота и вызовите рвоту водой. Это упражнение называется "Кунджара Крия". Это также разновидность очистительного упражнения.

Внутреннее очищение можно сделать также, проглатывая воздух. Заполните желудок большим количеством воздуха. Это осуществляется икотой. Подобно тому, как вы можете помаленьку проглатывать пищу, вы можете проглатывать воздух и заполнять желудок и кишечник. Вы научитесь этому от человека, который может выполнить эту Крию. Когда вы сократите мышцы живота, воздух выйдет из ануса как Апана Ваю. Кто может заполнить желудок воздухом, может плавать на воде, как труп, а также жить на одном воздухе и воде несколько дней, не принимая пищу. Тем, кто может любым способом выполнять Антар Дхаоти, не нужно прибегать к слабительным. Они никогда не будут страдать от несварения или запора.

Имеются и другие Дхаоти:

Данта Дхаоти (очищение зубов),

Джихва Дхаоти (очищение языка),

Карна Дхаоти (очищение ушей),

Муля Шодхана Дхаоти (очищение ануса) и др.

Они выполняются каждый день. Нет необходимости на них останавливаться.

2. Басти

Упражнение "Басти" играет роль клизмы для выведения накопившегося кала из кишечного тракта. Имеется две разновидности этого упражнения: Стхаля Басти и Джаля Басти.

СТХАЛЯ БАСТИ. Сядьте на пол и захватите пальцами рук пальцы ног, не сгибая коленей. Это почти как Пашчимоттанасана, но вам не нужно лбом касаться коленей. Приняв эту позу, сжимайте мышцы живота и сокращайте мышцы сфинктера, а затем изгоняйте воду. Это Стхаля Басти.

ДЖАЛЯ БАСТИ. Она более эффективна, чем Стхаля Басти. Возьмите маленькую бамбуковую трубку длиной в пять дюймов, смажьте один её конец вазелином, маслом или мылом. Сядьте в кадку с водой или в бак с водой, чтобы уровень воды был на уровне коленей, в позе Уткатасана. 2-3 дюйма бамбуковой трубки введите в анус. Сожмите анус. Медленно втягивайте воду в кишечник. Поработайте мышцами живота и изгоните воду. Это лечит болезни мочевых путей, водянку, запор и т.д. Не делайте её ежедневно, чтобы это не превратилось в привычку. Делайте лишь изредка. Выполняйте её в утренние часы перед едой. Если вы не можете втянуть воду через трубку, используйте обычный резиновый баллончик для клизмы или кружку Эсмарха, которые можно купить в аптеке. Использование бамбуковой трубки даст вам возможность овладеть методом втягивания воды через анус. Клизма вводит воду с помощью воздуха. В этом различие, а результат - одинаковый. Используя бамбуковую трубку, вы овладеете работой мышц кишечника, втягивая и выпуская воду по своей воле.

3. Нети

"Нети" – упражнение для очищения носа. Нос всегда должен быть чистым, иначе дыхание будет нерегулярным, а это ведёт к болезни.

Возьмите тонкий шнурок длиной 12 дюймов. На нём не должно быть узлов, он должен быть прочным и не слишком тонким. Введите один его конец в правую ноздрю. Оставшийся конец крепко держите рукой. Сделайте форсированный продолжительный вдох и протолкните его внутрь. Затем медленно вытащите. Опять введите его, но в левую ноздрю таким же образом и медленно извлеките. Не повредите ноздри чересчур резкими движениями. С практикой, вводите шнурок в одну ноздрю и вынимайте через другую. Вначале при введении шнурка в нос вы будете часто чихать. Через 3-4 попытки чихание прекратится. Эту процедуру нужно практиковать, когда "нос заложен" из-за простуды.

Есть другой метод очищения носа. Зачерпните ладонью (или налейте в блюдце) прохладной воды. Медленно втягивайте воду носом и с силой выдувайте её также через нос. Многие совершенно легко могут сделать это. В начале обучения, после одной-двух попыток некоторые люди, возможно, будут страдать от лёгкого насморка и кашля. Как только эти симптомы исчезнут, можно продолжить практику.

Вы много раз видели курящих людей, втягивающих сигаретный дым ртом и легко выдыхающих его через нос. Курильщики при желании могут втягивать дым через одну ноздрю, а выдыхать через другую или через рот. Аналогично может легко проходить и вода.

Втягивание и выдувание воды носом называется "Сит-Крама". Если вы втягиваете воду через нос и выводите её через рот – это "Вьют-Крама". В Гхеранда Самхите говорится, что Нети Крия очищает череп и вызывает ясновидение (Дивья Дришти). Посредством её ликвидируются также риниты и образование корок.

4. Наоли

Наоли-Крия предназначена для восстановления, укрепления и стимуляции брюшных органов, желудочно-кишечного тракта или пищеварительной системы. Для практики Наоли вы должны знать Уддияна Бандху. Уддияну можно делать даже сидя, но Наоли обычно выполняют стоя.

1 стадия. Сделайте сильный и энергичный выдох через рот, пока полностью не опустошите лёгкие. Сократите и втяните мышцы живота к спине. Это Уддияна Бандха, первая стадия Наоли. Уддияна Бандха завершается в Наоли. Для выполнения Наоли встаньте прямо, ноги слегка расставьте. Если стопы будут вместе, в первое время вы будете терять равновесие и падать. Положите руки на бёдра, слегка согнув спину. Затем сделайте Уддияна Бандху. Выполняйте это неделю, прежде чем перейти к следующей стадии.

2 стадия. Теперь освободите центр живота, сократив левую и правую стороны живота. Все мышцы окажутся в центре на вертикальной линии. Это Мадхьяма Наоли. Удерживайте её, пока чувствуете удобство. Выполняйте только это в течение нескольких дней.

3 стадия. Теперь сократите правую сторону живота, расслабив левую. Мышцы будут только слева. Это Вамана Наоли. Снова сократите левую часть живота, а правую расслабьте. Это Дакшина Наоли. Постепенно осваивая это упражнение, вы научитесь сокращать мышцы центральной, левой и правой частей живота. Вы почувствуете, как они движутся из стороны в сторону. В этой стадии вы будете видеть мышцы живота только в центре, с правой и левой стороны. Практикуйте эту стадию около недели.

4 стадия. Напрягите мышцы в центре живота. Медленно передвигайте их вправо и влево круговыми движениями. Сделайте так несколько раз справа налево и слева направо. Вы всегда должны медленно вращать мышцы круговым движением. Когда вы продвинетесь в практике, можете выполнять движения быстро, но полную пользу получите от этой Крии лишь при медленном и постепенном вращении. В последней стадии Наоли смотрится как "маслобойка", когда мышцы живота изолированы и вращаются из стороны в сторону. После первых двух-трёх попыток начинающие почувствуют лёгкую боль в животе. Им не следует пугаться и прекращать практику. Боль исчезнет через 2-3 дня. Когда Наоли демонстрируется учениками Йоги перед наблюдателями, последние просто поражаются, глядя на движения мышц живота. Им кажется, как будто в животе работает двигатель.

Когда начинающие хотят выполнить Дакшина Наоли, они должны слегка наклониться влево и сократить мышцы левой половины живота. Когда они хотят сделать Вамана Наоли, им нужно слегка наклониться в правую сторону. В Мадхьяма Наоли выдвигайте все мышцы вперёд, сокращая с обеих сторон.

Это упражнение не получается у тех, у кого большой живот. Когда трудно просто нести живот, пусть они даже не мечтают о достижении успеха в этой Крие. Но даже и они с помощью постепенной медленной практики могут освоить её. Чтобы добиться успеха, они должны упорно тренироваться и долгое время соблюдать суровую дисциплину. У кого гибкое тело, могут очень легко наклоняться, красиво и эффективно выполняя эту Крию.

На знаменитой Хардварской космополитической авеню, где Пенджабские и Бенгальские Бабу (чиновники) прогуливаются вечерами со своими женщинами, на берегах Ганги некоторые люди демонстрируют Наоли и разные другие Асаны и Мудры за несколько пайсов. Они очень быстро переходят от одного упражнения к другому. Вы встретите подобное в Калькутте, Дели, Бомбее и Мадрасе, во всех деловых центрах. Это всего лишь способ зарабатывать деньги. Это вовсе не Йога. Это разновидность физической сноровки. Судя по состоянию их тела, вы обнаружите, что они не обладают всеми качествами йога и не стремятся к целями Йоги. Они даже физически не выглядят лучше обычных людей, поскольку привыкли к алкогольным напиткам, Гандже, Бхангу и т.д.

Если йогические упражнения выполняются правильно с должным умственным отношением, это непременно приведёт вас к духовному росту. Наоли Крия ликвидирует хронический запор, диспепсию и все остальные заболевания желудочно-кишечного тракта. Наоли помогает Санг Пачару и Басти Крие. Тонизируются печень и поджелудочная железа. Почки и другие органы живота функционируют должным образом. Наоли – благо для человечества. Это главное специфическое средство "для всех" или идеальное "улучшающее" средство.

5. Тратака

"Тратака" – пристальный, не мигающий взгляд, направленный на определённую точку или объект. Хотя это одно из шести очистительных упражнений, оно главным образом предназначено для развития концентрации внимания и умственных способностей. Оно очень полезно для учеников Хатха, Джнана, Бхакти и Раджа Йоги. Нет другого, более эффективного метода для контроля ума. Некоторые ученики утверждают, что они принадлежат к Джнана Йоге и пренебрегают этим важным упражнением, поскольку оно приписывается Хатха Йоге. Шри Рамана Махариши, знаменитый Джнани из Тируваннамалая, выполняет это упражнение даже сегодня. Когда вы посетите его Ашрам, вы убедитесь в этом. Когда он сидит на диване в своей комнате, он пристально смотрит на стены. Когда он сидит на веранде в удобном кресле, он смотрит упорным взглядом на отдалённые холмы или на небо. Это позволяет ему поддерживать уравновешенное состояние ума. Ничто не может отвлечь его ум. Он всегда очень спокоен и безмятежен. Он не отвлекается на посторонних, хотя его Бхакты могут беседовать и петь, находясь рядом с ним.

Упражнения для Тратаки

(1) Поместите перед собой картину Бога Кришны, Рамы, Нараяны или Дэви. Пристально, не моргая, смотрите на неё. Смотрите на голову, затем на тело, на ноги. Повторите этот процесс ещё и ещё раз. Когда ваш ум успокоится, смотрите только на какое-то определённое место. Будьте настойчивыми: смотрите, пока не польются слёзы. Затем закройте глаза и мысленно представьте картину.

(2) Пристально смотрите на чёрную точку на белой стене или нарисуйте чёрную точку на листе белой бумаги и повесьте её на стене перед собой.

(3) На листе бумаги нарисуйте ОМ и поместите его перед собой. Выполняйте на нём Тратаку.

(4) Лягте на открытой террасе и пристально смотрите на какую-нибудь яркую звезду или полную Луну. Через некоторое время вы увидите разные цвета. Через некоторое время позже, вы снова увидите только один определённый цвет, а все остальные окружающие звёзды исчезнут. Когда вы будете смотреть на Луну, вы будете видеть только яркую Луну на чёрном фоне. Временами вы будете видеть вокруг себя огромную массу света. Когда взгляд станет более пристальным, вы сможете увидеть две или три Луны одинакового размера. А иногда вы не сможете увидеть ни одной Луны, хотя глаза будут широко открыты.

(5) Выберите наугад любой участок открытого неба в утренние или вечерние часы и пристально рассматривайте его. Вы получите вдохновение.

(6) Смотрите в зеркало на зрачок своего глаза.

(7) Некоторые люди выполняют Тратаку на пространстве между бровями или на кончике носа, причём, иногда даже во время прогулки.

(8) Продвинутые ученики выполняют Тратаку на внутренних Чакрах (Падмах). Мулядхара, Анахата, Аджна и Сахасрара – важнейшие центры для Тратаки.

(9) Поместите перед собой лампу на масле и пристально смотрите на пламя. Некоторые астральные сущности дают Даршану через пламя.

(10) Не многие Йоги выполняют Тратаку на Солнце. Это требует присутствия и помощи опытного наставника. Они начинают смотреть на восходящее Солнце, и после постепенной тренировки могут выполнять Тратаку на Солнце даже в полдень. С помощью этой практики они получают особые Сиддхи (психические силы). Эта Садхана подходит не для всех. Первые 9 упражнений годятся для всех, и они безвредны. Последнее - разглядывание Солнца, не следует даже пытаться выполнять, пока вы не получите инструкции от наставника.

Наставления по Тратаке

Когда вы занимаетесь в своей комнате для медитации, примите свою любимую Асану (позу), Сиддхасану или Падмасану. В другое время можете заниматься стоя или сидя. Тратаку с пользой для себя можно выполнять даже во время прогулки пешком. В это время прогулки не смотрите туда-сюда. Смотрите на кончик носа или на пальцы ног. Многие люди не смотрят в лицо, когда разговаривают с другими. Они выбирают взглядом определённое место и разговаривают. Для этой Садханы не требуется никакой особой Асаны.

Когда вы пристально смотрите на картину – это Тратака. Когда вы закрываете глаза и мысленно видите картину – это Сагуна Дхьяна (медитация с формой). Когда вы соединяетесь с атрибутами Бога, такими как вездесущность, всемогущество, всезнание, чистота, совершенство и т.д., название и форма объекта Тратаки автоматически исчезает, и вы входите в Ниргуна Дхьяну (абстрактная медитация).

Начните выполнение Тратаки с двух минут. Затем постепенно увеличивайте время. Не будьте нетерпеливыми. Необходима постепенная, регулярная практика. Пристальное разглядывание точки в течение целых трёх часов ни к чему не приведёт, если ум блуждает. Ум также должен быть сосредоточен на точке. Только тогда вы достигнете успеха в этой практике и приобретёте психические силы.

Те, кто не могут пристально смотреть даже секунду, несмотря на многочисленные попытки, не должны особо огорчаться. Они могут закрыть глаза и пристально смотреть на пространство между бровями.

У кого очень слабые глазные капилляры, должны выполнять Тратаку с закрытыми глазами на любой воображаемой точке или без неё. Не подвергайте глаза переутомлению. Когда вы чувствуете усталость, закройте глаза и сосредоточьте свой ум на объекте Тратаки. Когда вы сидите и выполняете Тратаку, не шевелитесь.

Тратака улучшает зрение. Многие люди с нарушением зрения ощутили огромную пользу Тратаки. Занятия через силу и разглядывание Солнца без помощи наставника могут вызвать серьёзные нарушения. Для разглядывания Солнца Гуру предпишет втирание в голову масла, чтобы избежать этих серьёзных неприятностей и охладить организм. Если вы практикуете Тратаку на Солнце, то должны на ночь прикладывать к глазам мёд.

Во время практики один и тот же объект наблюдения может появляться в разных видах. Вы получите множество других видений. У разных людей - разные переживания. Вы даже не поверите некоторым вещам, когда другие люди расскажут вам о своих опытах. Одна Тратака не может дать вам все Сиддхи. После обретения контроля над умом, когда он станет устойчивым, вы должны заниматься им предписанными методами для получения сил. Следовательно, силы, приобретаемые с помощью этой практики, могут быть различными у разных людей. Это зависит от способа дальнейшей тренировки ума.

Молодые ученики, считающие себя великими Йогами, пренебрегают такой тренировкой и спрашивают, действительно ли эта практика является Мокшей? Эта практика сама по себе, безусловно, не является Мокшей. Для достижения Мокши существуют различные приёмы. Один человек может достичь цели одним методом, а другой – другим. Всегда помните об этом. Иначе вы будете отрицать все методы. Вы будете дезориентированы и потеряете цель, если будете пренебрегать Садханой.

С помощью Тратаки ликвидируются болезни глаз. Улучшается зрение. После выполнения этой практики многие перестают носить очки. Развивается сила воли. Разрушается Викшепа. Тратака укрепляет ум. Развиваются ясновидение, чтение мыслей, психическое лечение и другие Сиддхи.

Ещё раз повторяю: Бхакти Йога, Джнана Йога, Хатха Йога, Карма Йога и т.д. не являются несовместимы, подобно кокаину и пищевой соде. Они не противоречат друг другу. Не пренебрегайте этим упражнением лишь потому, что оно относится к Хатха Йоге. Вы можете считать себя учеником Джнана Йоги или Бхакти Йоги и выполнять это упражнение. Это очень эффективное и могущественное средство от блуждания ума. Оно, несомненно, подготовит ум к совершенной Дхьяне и Самадхи. Это надёжное средство для достижения цели. Вы должны подниматься по йогической лестнице или ступенькам шаг за шагом. Некоторые люди достигли много благодаря этому полезному упражнению. Почему бы и вам, дорогой друг, не попытаться серьёзно начать заниматься прямо сейчас? Я дал несколько различных упражнений для Тратаки. Выберите любой метод, который больше всего вам подходит, и вы получите духовную пользу. Выполняйте его регулярно в течение месяца и сообщите мне о своих переживаниях, пользе и проблемах, если последние возникнут.

6. Капалябхати

Капалябхати – упражнение для очищения черепа и лёгких. Хотя это одна из Шат Карм (шести очистительных упражнений), оно является разновидностью упражнений Пранаямы.

Примите Падмасану или Сиддхасану. Руки положите на колени. Быстро выполняйте Пураку и Речаку (вдох и выдох). Те, кто могут выполнять Бхастрика Пранаяму, легко могут сделать Капалябхати. В Бхастрике есть Кумбхака (задержка дыхания) на длительное время в конце предписанных циклов. В Капалябхати нет Кумбхаки. В Капалябхати Пурака очень длинная и мягкая, а Речака очень быстрая и мощная. В Бхастрике Пурака выполняется с такой же скоростью, как Речака. В этом, собственно, и состоит единственное различие между Капалябхати и Бхастрикой. В Капалябхати Речака должна осуществляться энергично и быстро с помощью сокращения и втягивания брюшных мышц. Начните с одного выдоха в секунду. Вначале делайте 10 выдохов. Постепенно прибавляйте по 10 выдохов, пока не достигнете 120 выдохов за цикл.

Это очищает дыхательную систему и носовые проходы, устраняет спазмы бронхов. Следовательно, облегчается и со временем излечивается астма. Эта практика излечивает туберкулёз. Очищается кровь. В значительной степени тонизируется дыхательная система и система органов кровообращения.

Шат-Кармы предназначены для очищения тела. Когда Нади не очищены, Кундалини не может пройти от Мулядхары до Сахасрара Чакры. Очищение Нади осуществляется с помощью Пранаямы. Для выполнения Пранаямы вы должны хорошо знать всё о Пране.

Пранаяма
Что такое Прана?

Прана – это сумма всей энергии, проявленной во вселенной. Это жизненная сила, Сукшма. Дыхание – внешнее проявление Праны. Осуществляя контроль над грубым дыханием, вы можете контролировать тонкую Прану внутри. Контроль над Праной приводит к контролю ума. Ум не может действовать без помощи Праны. Сукшма (тонкая) Прана тесно связана с умом. Прана – это сумма всех скрытых сил в человеке и находящихся вокруг нас. Тепло, свет, магнетизм, электричество – всё это проявления Праны. Прана связана с умом, через ум – с волей, через волю – с индивидуальной душой, а через последнюю – с Высшей Сущностью.

Место пребывания Праны - сердце. Прана одна, но она выполняет множество функций. Поэтому она получила пять названий, в соответствии с её различными функциями: Прана, Апана, Самана, Удана и Вьяна. В соответствии со своими функциями, они занимают определённые области тела.

Дыхание, управляемое мыслью под контролем воли, является оживляющей, восстанавливающей силой, которая может быть использована сознательно для самосовершенствования, для лечения множества неизлечимых болезней и для многих других полезных целей. Хатха йоги считают, что Прана Таттва главнее Манас Таттвы (ума), поскольку Прана присутствует даже тогда, когда ум отсутствует во время глубокого сна. Следовательно, Прана играет более жизненно важную роль, чем ум.

Если вы узнаете, как контролировать небольшие волны Праны, проходящие через ум, тогда вам станет известен секрет покорения универсальной Праны. Йог, достигший совершенства в знании этой тайны, не боится никакой силы, поскольку он мастерски овладевает всеми проявлениями силы во Вселенной. То, что обычно известно как сила личности – это не что иное, как естественная способность человека владеть своей Праной. Некоторые люди более могущественны в жизни, более влиятельны и очаровательны, чем другие. Это благодаря Пране, которую Йоги сознательно используют по собственной воле.

Получив необходимое знание о расположении Нади и Ваю, а также об их функциях, следует начать с очищения Нади. Человек, обладающий Ямой и Ниямой, избегающий всякого общества, окончивший курс обучения, утвердившийся в Истине и добродетелях, победивший свой гнев, вовлечённый в служение своему духовному наставнику и хорошо знакомый со всеми религиозными практиками, должен отправиться в уединённое место для йогической Абхьясы.

Нади Шуддхи (очищение Нади) – важнейшее дело на ранней стадии Йоги. Если Нади не очищены, восхождение Кундалини по Сушумне значительно замедляется. Чистота Нади содействует восхождению Кундалини. Пранаяма приносит быстрое очищение Нади. Нади Шуддхи – основа Йоги. Это первая часть Йоги.

Подобно тому, как вы можете остановить работу всего завода, если можете остановить маховик двигателя конвейера, точно так же вы можете остановить функции всех органов тела, если можете контролировать тонкую, психическую Прану, обуздав дыхание. Поэтому для контроля Праны предписана Пранаяма. Прана – одежда ума. Если вы можете контролировать Прану, вы можете контролировать ум и Вирью, поскольку Прана, Вирья и ум находятся под одной Самбандхой. Если вы можете контролировать ум, дыхание остановится само. Прана будет взята под контроль. Подобно тому, как в грубом физическом теле существует нервная система, аналогично этому имеется нервная система в астральном теле. Нервная система физического тела - это Стхуля Прана. Нервной системой астрального тела является Сукшма Прана. Имеется тесная связь между этими двумя Пранами. Между ними также осуществляется взаимодействие.

refdb.ru

йога - эффективность объективная и иллюзорная — Yogin.by

Хотелось бы акцентировать внимание людей, и особенно «новобранцев», на объективной эффективности практики хатха-йоги.

Часто приходится наблюдать, как человек хочет развить выносливость, делает много лет сложные позы, а выносливость далека от оптимальной. Или человек много лет занимается «дыхательными практиками», но объективно возможности дыхания у него на уровне новичка. Или много тянется, защищаясь от стресса, а гипервозбудимость у него растет.

Т.е. одной из главных проблем современной хатха-йоги является формирование у занимающихся отношения к таким эффектам, как повышение гибкости, принятие сложных поз, «непривычные ощущения» и т.п., как к важным результатам. Т.е. человек думает, что эти эффекты значительно улучшают состояние его организма и психики.

И при таком взгляде нацеленность на ОБЪЕКТИВНЫЕ результаты часто «хромает» или вообще отсутствует. Причиной является непонимание механизмов влияния составляющих практики на организм.

Подробное описание фиксации на иллюзорных эффектах см. в статье Отношение к хатха-йоге.

Одной из ключевых идей для понимания воздействия хатха-йоги является разделение результатов от занятий на 2 группы – тактические (на день-два) и стратегические (устойчивые изменения организма и/или сознания).

К тактическим эффектам можно отнести повышение бодрости, успокоение, снятие болей, отвлечение внимания от привычных проблем.

К стратегическим – развитие стрессовой адаптации, мышечной выносливости, аппарата дыхания, коррекцию осанки, усиление капилляризации внутренних органов, ментальный контроль.

Занятия, направленные только на тактические эффекты, могут быть не достаточно эффективными в стратегическом смысле. Тогда как хорошие занятия, направленные на «стратегические» эффекты, реализуют эффекты первой группы как само собой разумеющиеся.

 

1. Стратегические эффекты

1.1.Аппарат дыхания

С точки зрения долголетия и здоровья развитие аппарата дыхания является очень значимым фактором.

Существует много дыхательных практик, однако далеко не все они развивают аппарат дыхания. Просто усиленным дыханием в процессе физической нагрузки аппарат дыхания развивается недостаточно. Успокоительные и медитативные дыхательные техники тем более не вызовут развитие аппарата дыхания. Подробнее см. статьи:

Обучение правильному дыханию

Упражнения на развитие и оптимизацию аппарата дыхания

Как видно из материала, для развития аппарата дыхания нужно делать несколько упражнений примерно 3 раза в неделю по 20 минут. Для достижения «нормальных» показателей в большей части случаев требуется полгода-год, хороших – больше.

Вывод: для развития аппарата дыхания нужно делать вполне определенные упражнения, четко понимая их цель. Упражнения, выбранные без понимания их эффекта, скорее всего, существенно не разовьют ваш дыхательный аппарат.

1.2. Существенное улучшение здоровья и долголетия с помощью практик задержки дыхания

Существует идея о значительной пользе дыхательных практик в вопросах здоровья и долголетия, и она не лишена истины. Научно доказано, что наилучший способ развития и оптимизации многих систем организма – понижение уровня кислорода в крови (гипоксическая тренировка). Среди прочего, практика значительно улучшает работу мозга.

Адекватная практика гипоксической тренировки в основном имеет вид задержек дыхания, выполняемых не менее получаса. К их серьезному выполнению желательно подходить после развития на хорошем уровне аппарата дыхания, общей стрессовой адаптации и, вообще, подъема «общего уровня здоровья». Подробней см. материал Гипоксическая тренировка.

К СОЖАЛЕНИЮ, привыкнув заниматься «физкультурной частью», лишь небольшой процент даже опытных практиков занимается серьезной пранаямой.

1.3. Стрессовая адаптация

Материал по стрессовой адаптации готовится. Основная идея – «успокаивающие» и «легкие» практики не повысят сопротивляемость человека стрессу, а только принесут кратковременное удовлетворение.

Нужны 2-3 трудные тренировки в неделю, но непосредственно после которых и на следующий день человек не чувствует состояния сильного общего утомления.

Неинтенсивные занятия будут слабо развивать стрессовую адаптацию (устойчивость). Слишком тяжелые, после которых чувствуется значительное утомление, или слишком частые (более 3 раз в неделю), могут вызвать избыточное и/или хроническое перенапряжение ряда регуляторных систем. Что может иметь долгосрочные негативные последствия. См. материал Физиология стресса, гл.10.

К тем же последствиям может приводить остаточное возбуждение в конце интенсивного занятия при условии отсутствия финального расслабления.

Вывод: пропагандируемые в некоторых местах занятия по «релаксу» – не лучший вид «защиты от стресса», а только кратковременная помощь. Впрочем, если есть время и необходимость, то почему бы и нет. Важно понимать необходимость развития стрессовой адаптации.

Другая сторона вопроса – излишне тяжелые, частые тренировки, или тренировки, не заканчивающиеся должным расслаблением, могут быть вредны для организма.

1.4. Мышечная сила и выносливость

Подробнее см. материал Развитие мышечной выносливости с помощью хатха-йоги.

Мышцы состоят из двух типов волокон – быстрых (белых) и медленных (красных). Белые нужны для быстрых движений или поднятия сильных тяжестей. Они мало используются в обычной жизни. В основном «по жизни» используются красные, в том числе – для поддержания осанки.

Критерием развития и лучшим способом тренировки красного волокна является статическая нагрузка, когда кровь в мышцу не попадает. При этом нагрузка должна быть не слишком тяжелой, иначе красное волокно не сможет работать. Подробнее см. Развитие мышечной выносливости с помощью хатха-йоги

Для максимального эффекта нужно тренироваться два раза в неделю, но каждое упражнение желательно «выдерживать» до предела. Частая смена непредельных или наоборот, слишком трудных упражнений неэффективна.

Белое же волокно лучше тренировать в тренажерном зале тяжелыми весами.

Выводы:

  • выбирайте позицию по силам и фиксируйте долго, не гонитесь за «красивостями», в которых вы не можете толком поработать;
  • легкая тренировка - это не тренировка.

1.5. Гибкость

Занятия на растягивание вызывают «болевой» эффект и стимулируют организм, а также улучшают функционирование мышц, соединительной ткани и ряда других систем. Растягивание повышает эффективность занятий, но его очень желательно совмещать с силовым тренингом. Подробнее см. материал Значение и механизмы растягивания.

А вообще, значение растягивания сильно преувеличено. Растягивание – это ОДИН из полезных для тренировки механизмов, далеко не самый важный.

Ни стрессовой адаптации, ни сильной трансформации сознания, ни управления «внутренней энергией» занятиями на растягивание добиться НЕЛЬЗЯ.

Некоторая гибкость полезна, значительная – НЕ ОБЯЗАТЕЛЬНА, избыточная – вредна.

1.6. Психический контроль

Йога – это управление теми или иными аспектами сознания. Для улучшения функции управления (контроля) нужно им заниматься. Причем самостоятельно. А приходить в группу только за "необычными" ощущениями - это далеко не всегда будет являться "обучением управлению". Распространенным явлением в группах йоги является повышенное внимание к частям тела на тренировке «физкультурного» характера. Это, конечно, входит в базовую работу со вниманием, но не нужно делать из этого культа.

Увлечение «необычными ощущениями» может быть в некоторых случаях нормальным промежуточным шагом, но он становится негативным, если на нем задерживаться и относиться к нему некритично.

Статья по теме: «Отношение к хатха-йоге».

1.7. Выводы

1. Если вы научились делать сложные позы или обрели повышенную гибкость, это довольно слабо (по сравнению с возможным) развивает ваш организм.

2. Если вы делаете сложные позиции, но недолго (или не много повторений), ваши мышцы не выносливы.

3. Если вы занимаетесь «релаксом», вы, конечно, на какое-то время приводите нервную систему в более оптимальный режим, но ваша стрессовая устойчивость не повышается.

4. Если вы «перегибаете» с практикой, ваш организм может разрушаться.

5. Если вы занимаетесь совмещением дыхания и концентрации (что принято в ряде групп по йоге), это может быть очень хорошо для сознания, но это очень слабо развивает собственно аппарат дыхания.

6. Если вы примерно через 3 года «физкультурной» йоги не переходите к гипоксической тренировке, вы упускаете лучшую практику для улучшения здоровья и долголетия. Чем РАНЬШЕ вы начнете, тем медленнее будете стареть. Не тормозите!

7. Наработка психического контроля – это НЕ случаи, когда вы увлеченно «ловите необычные ощущения». Это упражнения по контролю.

Итак, если вы хотите развить организм, вы должны точно понимать что и для чего вы делаете. И во всем есть объективные критерии. Вкратце они таковы:

Для дыхания – способность дышать сильно (уджджайи) и долго.

Для мышц – способность удерживать ТРУДНЫЕ позиции долго, или в районе 70с, 6-10 повторений.

Для реализации стрессовой адаптации – значительное снижение «возбудимости» по жизни, в т.ч. в стрессовых ситуациях, и повышение работоспособности физической и психической (без возникновения лишнего напряжения).

Для гипоксической тренировки - сложность задержек, выполняемых в течение получаса (а не один раз).

Для психического контроля – способность управлять своим поведением, реакциями, желаниями и пр.

Неоформленные субъективные ощущения объективными показателями развития считаться не могут. Статья по теме: Влияние хатха-йоги на психическое состояние.

 

2. Тактические эффекты

Выше описывались основные стратегические результаты занятий по хатха-йоге.

В этом материале рассмотрим «общие» «тактические эффекты», за которыми часто люди и идут на занятия. Вопросы конкретных заболеваний мы затрагивать не будем, т.к. каждое требует отдельного рассмотрения.

Итак, к «общим» тактическим эффектам занятий по хатха-йоге можно отнести повышение бодрости, успокоение, снятие болей, отвлечение внимания от привычных проблем. Сейчас предлагаются разные режимы занятий, сделаем их небольшой анализ. Рассмотрим «нюансы».

2.1. Повышение бодрости

Подойдет любая «бодрая» тренировка, не «релакс».

Чувство бодрости является результатом общей активации организма и «неспецифической» (общей) активации мозга. При физкультуре это вызывается повышением активности симпатоадреналовой системы и нервных импульсов от работающих мышц.

Подробнее см. материал Методика активации с помощью йоги.

Заметим, что при правильно построенном занятии бодрость не противоречит успокоению, сначала повышается тонус ряда систем, во время успокоения тонус многих систем снижается, но не до конца. Так, вегетативный тонус нормализуется, но повышенный тонус мозга сохраняется.

Стоит обратить внимание на следующее.

При избыточной длительной активности симпатоадреналовой системы возможно состояниегипервозбуждения. В йоге оно может вызываться двумя факторами:

Первый – это применение большого количества быстро сменяемых поз (как на силу, так и на растягивание) при отсутствии статических силовых позиций и расслабления в конце. С одной стороны при таких занятиях должна происходить адаптация к аэробным нагрузкам, но нередко они заканчиваются состоянием гипервозбуждения. Причины – индивидуальная неподготовленность к данному режиму занятий и/ или отсутствие хорошего расслабления в конце.

Отсутствие достаточного финального расслабления (не менее 15 минут) как раз является вторым основным фактором. При вышеописанных или любых других занятиях достаточной степени интенсивности в конце необходимо хорошее расслабление. Иначе в конце занятия в организме не происходит должного переключения с процессов «активности» к процессам «торможения».

Последствиями таких регулярных интенсивных занятий с хроническим гипервозбуждением будут хронический стресс-синдром, нарушение функционирования регуляторных систем, неврозы.

Если ваше занятие длится час и оно интенсивно, есть шанс, что расслабление выполняется не достаточно. Совет: на месте (если после занятия нет другой группы) или же где-нибудь «рядом» выполните расслабление лежа, доведя общее время расслабления минимум до 15 минут. Если нет возможности выполнить расслабление лежа, сядьте и выполните успокаивающие дыхательные техники 7-10 минут.

Слишком возбужденное либо слишком «заторможенное» состояние после тренировки, особенно если оно сохраняется больше 2-3 часов, неадекватно. В этих случаях занимающийся должен обсудить проблему с преподавателем.

Не рекомендуется выполнять занятия по активному растягиванию чаще 4 раз в неделю. Во-первых, тканям нужно восстановиться, во-вторых, от постоянного растягивания возможна избыточная активация ряда регуляторных центров. И в-третьих, если вы делаете это с целью взбодриться каждый день, то для организма и психики полезно чередовать йогические занятия с бегом, плаванием, игровыми видами спорта.

2.2. Успокоение

В результате правильно подобранного баланса «разминки», «основной нагрузки» и «успокоения / расслабления» на «развивающей тренировке» организм получает тонизацию с последующим расслаблением. Т.е. после обычной групповой «развивающей тренировки» излишнее возбуждение должно сниматься.

Ориентироваться на специальные чисто «релаксирующие» занятия стоит, если не помогают "развивающие" в течение 3 месяцев. Однако рано или поздно все рано стоит приступить к развивающим. Людям с низким давлением ходить на чисто «релаксирующие» занятия не рекомендуется.

В большей части случаев предлагаемая «околомедитативная практика» действует успокаивающе. Но медитативная практика подразумевает концентрацию внимания, поэтому, в зависимости от вида практики и степени подготовленности занимающегося, медитативные практики могут утомить, а при индивидуальном несоответствии готовности практикующего сложности выполняемых техник, даже возбудить. Что проверяется опытным путем.

Заметим еще раз, что для «стратегической защиты» от стресса одних успокоительных занятий недостаточно, и нужны занятия по стрессовой адаптации. Также желательны занятия по сознательному психическому контролю. Что требует специальной практики работы со вниманием.

2.3. Снятие болей

Как правило, имеется в виду снятие болей в пояснице, в шее или голове. Боли связаны с нарушением осанки, позвонков, межпозвонковых дисков и прилегающих нервов (головные боли также часто вызваны проблемами с шеей).

В большинстве случаев эти проблемы вызваны нарушением осанки. Чтобы ее скорректировать, требуются месяцы, а часто и годы коррекционных занятий. Преподаватель должен разбираться в проблеме, не всякие занятия могут помочь с конкретной проблемой.

Стоит обратить внимание на следующее:

Одним из факторов болей в шее является сутулость плеч. Поэтому в занятии должны присутствовать хорошая разминка плечевого пояса и упражнения на укрепление мышц, опускающих лопатку и отводящих ключицы назад. Укрепление же мышц груди, рук и передней части дельты, часто входящие в программу «на плечевой пояс», без наличия вышеуказанных упражнений могут усугублять проблему, а не решать ее. Важно соблюдать технику безопасности шеи. При наличии остеохондроза и других проблем разминочные упражнения для шеи и плечевого пояса желательно делать каждый день.

Что касается поясницы, то тут боли вызываются не только усиленным или уменьшенным лордозом (прогибом поясницы), но и уменьшением ее высоты. Скоро ожидается статья по этому вопросу.

2.4. Отвлечение внимания от привычных проблем

Для начала нужно понять, что никакие занятия не помогут избавиться от проблем без соответствующего изменения мировоззрения. «В жизни не существует проблем, существуют ситуации» (с).

В помощь такому изменению успешно может применяться работа со вниманием. На занятиях по хатха-йоге человек отвлекается вниманием от привычной сферы (поначалу это может происходить неосознанно).

Но это непродолжительный тактический эффект. Для хорошего эффекта это нужно делать сознательно, для чего НЕОБХОДИМЫ занятия по сознательной работе с вниманием.

Подробнее см. раздел Сознание и медитация.

Следующая статья раздела:

Пределы развития в йоге

yogin.by

Iii йога Садхана

1. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/101 ИСТОРИЯ ДЗЕН.doc2. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/radga-yog.doc3. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/Алан МАК.doc4. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/Белые КНИГА Свободная психическая энергия.doc5. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/Бокатов А И ДЕТСКАЯ ЙОГА.doc6. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/В.Боровик - Путь самоисцеления.doc7. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/ВЛИЯНИЕ КОСМОФИЗИЧЕСКИХ ФАКТОРОВ НА БИОСФЕРУ.doc8. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/Вебстер Ричард/Вебстер Р Чтение ауры для начинающих.doc9. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/Вебстер Ричард/Полноценный астральный полет.txt10. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/Д.Андреев Роза мира (Книги 1-12).doc11. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/ДЭИР Верищагин Д.С/1_Освобождение.doc12. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/ДЭИР Верищагин Д.С/2_Становление.doc13. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/ДЭИР Верищагин Д.С/3_Влияние.doc14. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/ДЭИР Верищагин Д.С/4_Зрелость.doc15. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/ДЭИР Верищагин Д.С/5-1_Уверенность.doc16. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/ДЭИР Верищагин Д.С/5-2-1_Мудрость.doc17. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/ДЭИР Верищагин Д.С/История системы ДЭИР.doc18. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/Дион Форчун Современная психич защита.rtf19. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/Е.П.Блаватская/Аборт преступление.doc20. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/Е.П.Блаватская/ГОЛОС БЕЗМОЛВИЯ.doc21. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/Е.П.Блаватская/Мэри К личные мемуары Блаватской.doc22. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/Е.П.Блаватская/Происхождение зла Блаватская.doc23. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/Е.П.Блаватская/Разоблаченная Изида т1 Блаватская.DOC24. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/Е.П.Блаватская/духовный рост.doc25. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/Законы мироздания и мед практика.doc26. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/Зеланд Вадим/Зеланд В сновидения наяву.rtf27. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/Зеланд Вадим/Шелест утренних звездЗеланд В Трансерфинг реальности.doc28. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/Зеланд Вадим/Яблоки падают в небо Вадим Зеланд.doc29. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/ЙОГА ТЕРАПИЯ Шри Свами Шивананда книга.doc30. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/ЛАМА ОЛЕ НИДАЛ.doc31. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/Лад Васант_Аюрведа для начинающих.doc32. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/Лао Цзы.doc33. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/Лиханов А ЙОГА практич упражнения/Лекиця XIII Лиханов факиризм с рис.doc34. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/Лиханов А ЙОГА практич упражнения/Лекция II лих дыхат упражнения.doc35. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/Лиханов А ЙОГА практич упражнения/Лекция III лих нервн сист и дыхание.doc36. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/Лиханов А ЙОГА практич упражнения/Лекция IV лих лунное солнечн земное дыхание.doc37. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/Лиханов А ЙОГА практич упражнения/Лекция V Лих психич упр сосредоточения.doc38. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/Лиханов А ЙОГА практич упражнения/Лекция VI Лих психич упр самовнушение.doc39. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/Лиханов А ЙОГА практич упражнения/Лекция VII лих воспитание голоса жеста воли взгляда.doc40. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/Лиханов А ЙОГА практич упражнения/Лиханов А 8 воспитание взгляда.doc41. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/Лиханов А ЙОГА практич упражнения/Лиханов А содерж.doc42. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/Лобсанг Рампа/Лобсанг Рампа 3й глаз.doc43. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/Лобсанг Рампа/Лобсанг Рампа Мудрость древних.doc44. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/МЕДИТАЦИЯ ЭВЕРЛИ РОЗЕНФЕЛЬД.doc45. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/Мантек Чиа Шесть исцеляющих звуков.doc46. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/Мэнли Холл Пробуждение и раскрытие внутр восприятия.doc47. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/ОШО/~$дитация Искусство внутреннего экстаза.doc48. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/ОШО/Зрелость.doc49. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/ОШО/Медитация Искусство внутреннего экстаза.doc50. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/ОШО/ОШО от медицины к медитации.doc51. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/ОШО/Оранжевая книга. Измерение неведомого.doc52. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/ОШО/Ошо Первая и последняя свобода.doc53. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/Патанджали ЙОГА СУТРА.doc54. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/Пси энергия лекции.doc55. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/Ричард Бах.doc56. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/Сёрен Кьеркегор Страх и трепет.doc57. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/Тибетская книга мертвых.RTF58. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/Тик Hат Хан медитация при ходьбе.doc59. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/Шри Свами Шивананда Сарасвати Кундалини йога/Глава III Садхана Йоги.doc60. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/Шри Свами Шивананда Сарасвати Кундалини йога/Табл.doc61. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/Шри Свами Шивананда Сарасвати Кундалини йога/Шри Свами Шивананда Сарасвати.doc62. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/Шри Свами Шивананда Сарасвати Кундалини йога/асаны.doc63. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/Шри Свами Шивананда Сарасвати Кундалини йога/пранаяма.doc64. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/Шри Свами Шивананда Сарасвати Кундалини йога/чакры с рис.doc65. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/Шри Свами Шивананда Сарасвати Кундалини йога/этапы восхождения ума.doc66. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/Экхарт Толль руков по дух просветлению.doc67. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/восточные притчи.doc68. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/йога Шри Аурбино/pravka.txt69. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/йога Шри Аурбино/Ауробиндо Шри мысли афоризмы.doc70. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/йога Шри Аурбино/Йогическая садхана Ауробиндо.rtf71. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/йога Шри Аурбино/Основы йоги Шри Аурбино.doc72. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/йога Шри Аурбино/интегральн йога.doc73. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/йога Шри Аурбино/интегральная йога.doc74. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/йога растений Аюрверда.doc75. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/магия целительство/Брюс Р Астральный шнур.doc76. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/магия целительство/Гезель Магия нападение и защита.doc77. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/магия целительство/Ледбитер Ч невидимые помощники.doc78. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/магия целительство/Шанвиль.djvu79. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/магия целительство/методич пособие по целительству гуру Ан Сантема.doc80. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/магия целительство/учебник белой магии.doc81. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/программа Фиери/Путь в магию - Первые шаги.doc82. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/программа Фиери/Формирование и отработка навыка видения Ауры.doc83. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/пять тибетских жемчужин.doc84. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/руков по стадиям медитации Далай лама.doc85. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/словари йоги/Краткий словарь йоги.doc86. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/словари йоги/Эрнест Вуд словарь йоги.doc87. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/словари йоги/словарь йоги.doc88. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/упанишады/упанишады.doc89. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/цигун/Введение в систему Чжун Юань цигун.doc90. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/цигун/Цигун.doc91. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/цигун/Цигун1.doc92. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/цигун/упражнения.doc93. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/цигун/ци гун китайский содерж и предисловие.doc94. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/цигун/ци гун.doc95. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/энерговампиризм/~$ энергетическом вампиризм1.doc96. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/энерговампиризм/Защита от энерговампира.doc97. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/энерговампиризм/Об энергетическом вампиризм1.doc98. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/ь20 Данченко В/Данченко Дух развитие.doc99. /КНИГИ ПО ЭЗОТЕРИКЕ/ь20 Данченко В/ь20 принципы современной психической самозащиты.docРаджа-йогАлан мак-коннелСвободная психическая энергия "Детская йога"В. Боровик Путь самоисцеленияВлияние космофизических факторов на биосферуЧтение ауры для начинающих развитие сверхчувстенных способностейДаниил Андреев Роза мираWww koob ru Верищагин Дмитрий СергеевичВерищагин Дмитрий Сергеевич "Становление: Система дальнейшего энергоинформационного развития, 2 я ступень" Общее напутствиеВерищагин Дмитрий Сергеевич "Влияние: Система навыков дальнейшего энергоинформационного развития, 3 я ступень"Верищагин Дмитрий Сергеевич – "Зрелость: Система навыков дальнейшего энергоинформационного развития, 4 я ступень"Верищагин Дмитрий Сергеевич "Уверенность: Система дальнейшего энергоинформационного развития, 5-я ступень, 1- й этап" Общее напутствие!Верищагин Дмитрий Сергеевич "Мудрость: Система дальнейшего энергоинформационного развития, 5-я ступень, 2 й этап, часть 1" Общее напутствиеИстория системы дэирСовременная психическая защитаЕ. П. БлаватскаяГолос безмолвияАвтора-составителяЕ. П. БлаватскаяАвтор посвящает этот трудЕ. П. БлаватскаяЗаконы  мироздания и медицинская практикаСновидения наявуВадим Зеланд трансерфинг реальностиЯблоки падают в небоЙога-терапия методы лечебного применения йогической практики, перевод иЛама оле нидал учение о природе умаВасант ЛадЛао Цзы. Дао Дэ ЦзинЛекиця XIII факиризмЛекция II дыхательные упражненияЛекция III нервная система и дыханиеЛекция IV полярность, видоизменение и применение мировой энергииЛекция V психические упражнения СосредоточениеЛекция VI психические упражнения СамовнушениеЛекция VII качества и свойства Мага (Воспитание воли, голоса, жеста и взгляда). «Даже боги завидуют тому, чьи обузданы страсти, как копи, укрощенные возницей»Лекция VIII воспитание взглядаЛиханов А. А. Скрижали мага СодержаниеВ. Трилис Редактор: В. Трилис Обложка: О. Куклина Лобсанг Рампа, Третий глазЛобсанг рампаДж. С. Эверли, Р. РозенфельдМантэк Чиа Шесть исцеляющих звуков воздействие и теорияManly P. Hall Self-Unfoldment by Disciplines of RealizationОшо ЗрелостьИскусство внутреннего экстаза предисловиеCopyright © Osho International FoundationОшо оранжевая книга. Измерение неведомогоОшо «Медитация: Первая и последняя свобода»Махариши ПатанджалиЛекции на тему пси-энергииРичард Бах. Чайка по имени Джонатан ЛивингстонСёрен Кьеркегор страх и трепетСодержаниеТик Hат Хан. Руководство по медитации при ходьбеIii йога СадханаТабл Пять ПранШри Свами Шивананда СарасватиШри Свами Шивананда СарасватиШри Свами Шивананда СарасватиРедакция: Александр очаповскийШри Свами Шивананда СарасватиЭкхарт Толль Сила Момента сейчас руководство по духовному просветлениюБуддийские притчиШри ауробиндо мысли и афоризмыСодержаниеШри Ауробиндо основы йогиИнтегральная йогаИнтегральная ЙогаЙога растений руководство Аюрведы по траволечениюАстральный шнур (техника отделения)Гезель. Магия: Нападение и ЗащитаЧ. Ледбитер невидимые помощникиМетодическое пособие по целительству Школа йоги гуру Ар Сантэма. Черное, белое, серое поведение человека Школа йоги гуру Ар Сантэма. Варианты белого, черного, серого выполнения законовУчебник белой магииПуть в магию. Первые шаги. ФиериФормирование и отработка навыка видения Ауры. Фиери Существенное замечание автора. Серия «Практические тренинги»Кристофер С. Килхэм. Пять Тибетских ЖемчужинДалай-лама XIV "путь блаженства: практическое руководство по стадиям медитации"Краткий словарь йогиСловарь йогиСловарь йоги аКнига адресуется всем людям, ищущим смысл своего существования, желающим разобраться в том, что такое есть Бог и как нам в связи с этим жить на ЗемлеВведение в систему Чжун Юань цигунЦигун управление энергиейЧто такое цигун?1. Осознание внутренней энергии циHttp://www gramotey comHttp://www gramotey comЗащита от энерговампираОб энергетическом вампиризмеПсихологический механизм духовного развития и проблемы духовной практики20. принципы современной психической самозащиты
Глава III Йога Садхана

Как пробудить Кундалини

1. Дхаоти

2. Басти

3. Нети

4. Наоли

5. Тратака

Упражнения для Тратаки

Наставления по Тратаке

6. Капалябхати

Глава III Садхана Йоги
Как пробудить Кундалини
Нужно быть совершенно без желания и полным Вайрагьи, прежде чем пытаться пробудить Кундалини. Её можно пробуждать, когда человек поднимется над Камой, Кродхой, Лёбхой, Мохой, Мадой и другими недостатками. Кундалини можно разбудить, поднявшись над чувственными желаниями. Йог с чистым сердцем и умом, свободным от страстей и желаний будет вознаграждён пробуждением Кундалини. Если у человека нечистый ум и он насильственным образом пробуждает Шакти с помощью Асан, Пранаям и Мудр, он переломает себе ноги и упадёт. Он не способен подняться по лестнице Йоги. Это главная причина, почему люди сходят с пути или получают телесные расстройства. В Йоге нет ничего вредного. Люди должны вначале очиститься, затем с помощью знания Садханы, под соответствующим руководством, они должны заниматься регулярной, постепенной практикой. Когда Кундалини пробуждена, на пути Садхака возникает множество соблазнов, и без чистоты у Садхака не будет силы, чтобы устоять перед ними.

Знание теории так же важно, как и практика. Некоторые считают, что теория не нужна. Они приводят один-два редких примера, чтобы доказать, что Кундалини пробуждалась теми, кто ничего не знал о Нади, Чакрах и Кундалини. Это могло быть по милости Гуру или просто случайно. Все не могут на это рассчитывать и пренебрегать теорией. Если вы возьмёте пример с человека, в котором Кундалини была пробуждена по милости Гуру, и откажетесь от практики, то потеряете время в поисках такого Гуру. Человек с хорошим знанием теории и упорной практикой быстро достигнет желаемой цели.

Хатха йоги могут пробудить Кундалини Пранаямой, Асанами и Мудрами; Раджа йоги – с помощью концентрации и тренировки ума; Бхакты – с помощью преданности и совершенного самоотречения; Джнани – с помощью аналитической воли; тантристы – с помощью Мантр. Кундалини может быть пробуждена по милости Гуру (Гуру Крипа) через прикосновение, взгляд или Санкальпу. Пробуждение Кундалини и её союз с Шивой в Сахасрара Чакре вызывает состояние Самадхи и Мукти. Самадхи невозможно без пробуждения Кундалини.

Лишь для немногих избранных, любой из вышеназванных методов достаточен для пробуждения Кундалини. Большинство людей должно комбинировать разные методы в соответствии с силой и положением Садхака на духовном пути. Гуру определит истинное положение Садхака и предпишет соответствующий метод, который успешно пробудит Кундалини за короткий срок. Это напоминает назначение доктором определённого лекарства пациенту, чтобы вылечить соответствующую болезнь. Одним лекарством не вылечишь все болезни разных больных. Точно так же один вид Садханы может не подойти для всех.

Сегодня множество людей наивно полагает, что они достигли чистоты. Они впадают в ошибку в выборе определённых методов, пренебрегая многими важнейшими пунктами Садханы. Это бедные, самоограниченные души. Самонадеянные Раджасические Садхаки выбирают упражнения по собственному желанию, выполняют их нерегулярно и бросают все упражнения, когда сталкиваются с серьёзными трудностями.

Когда Кундалини пробуждена, Прана поднимается вверх по Брахма Нади вместе с умом и Агни. Вы должны поднять её в Сахасрара Чакру с помощью специальных упражнений типа Махабхеды, Шакти Чаляны и т.д.

Как только она пробудится, она пронзит Мулядхара Чакру (Бхеду) и через различные Чакры должна быть доведена до Сахасрары. Когда Кундалини находится в одной Чакре, в ней чувствуется сильный жар, а когда она покидает это центр и уходит в другую Чакру, в предыдущей Чакре появляется сильный холод и безжизненность.

Свобода от гнева, Камы, Кродхи, Раги и Двеши, обладание уравновешенным умом, космическая любовь, астральное видение, высшее бесстрашие, отсутствие желаний, Сиддхи, божественное опьянение и духовная Ананда – это признаки, указывающие на пробуждение Кундалини. Когда она – в покое, человек сознаёт мир и своё окружение. Когда она пробуждается, он умирает для мира. У нег нет сознания тела. Он достигает состояния Унмани. Когда Кундалини переходит от Чакры к Чакре, открываются разные уровни ума, и Йог приобретает психические силы. Он контролирует пять элементов. Когда она достигает Сахасрара Чакры, он входит в Чидакашу (пространство знания).

Пробуждение Кундалини Шакти, её союз с Шивой, наслаждение нектаром и другие моменты, связанные с Кундалини Йогой, описаны в Шастрах Йоги и неправильно истолковывались и рассматривались многими в буквальном смысле слова. Они полагали, что просто половой союз Шивы и Шакти является целью Кундалини Йоги. После неправильной интерпретации йогических текстов они начинают подносить цветы и поклоняться своим жёнам с похотливыми желаниями. Термин "Божественное опьянение происходит от питья нектара" – тоже истолковывается неправильно. Они пьют много вина и других алкогольных напитков и воображают, что наслаждаются Божественным экстазом. Это просто невежество. Они абсолютно не правы. Такой вид поклонения и союза – вовсе не Кундалини Йога. Они переводят концентрацию своего внимания на половые центры и уничтожают себя. Некоторые глупые молодые люди практикуют в течение нескольких дней одну-две Асаны, Мудры, немного Пранаямы и воображают, что Кундалини поднялась до их шеи и выдают себя за великих йогов. Это - жалкие, самоограниченные души. Даже Ведантист (ученик Джнана Йоги) может приобрести Джнана Ништху только с помощью пробуждения Кундалини Шакти, которая дремлет в Мулядхара Чакре. Невозможно достичь сверхсознательного состояния или Самадхи без пробуждения этой изначальной энергии, независимо от того, какой тип Йоги используется для этого: Раджа, Бхакти, Хатха или Джнана Йога.

Легко пробудить Кундалини, но очень трудно провести её через различные Чакры до Сахасрары. Это требует огромного терпения, упорства, чистоты и регулярной практики. Йог, поднявший её в Сахасрара Чакру – истинный хозяин всех сил. Обычно ученики Йоги прекращают свою Садхану на полпути из-за ложного Тушти (удовлетворения). Они воображают, что достигли цели, когда получают некоторые мистические переживания и психические силы. Они хотят демонстрировать эти силы перед публикой, чтобы получить Кхьяти (репутацию и известность) и заработать деньги. Это досадная ошибка. Лишь полная реализация может дать окончательное освобождение, совершенный мир и Высшее Блаженство.

Далее будут описаны один за другим различные методы пробуждения Кундалини с помощью Хатха Йоги, Бхакти Йоги, Раджа Йоги и Джнана Йоги. Некоторые ученики не смогут достичь совершенства лишь с помощью одного метода. Для подавляющего большинства людей необходима гармоничная комбинация всех методов. На следующих страницах я расскажу вам о различных упражнениях для пробуждения Кундалини. Если вы достаточно мудры, то после чтения различных упражнений вы сможете легко подобрать себе правильный метод Садханы, который лучше всего вам подходит и принесёт успех.

Пробуждение Кундалини и её союз с Шивой в Сахасрара Чакре приводит к состоянию Самадхи и Мукти. Перед пробуждением Кундалини вы должны обладать Дэха Шуддхи, Нади Шуддхи, Мано Шуддхи и Буддхи Шуддхи (чистотой тела, Нади, ума и интеллекта). Для очищения тела предписываются следующие шесть упражнений: Дхаоти, Басти, Нети, Наоли, Тратака и Капалябхати. Это Шат-Карма или шесть очистительных упражнений в Хатха Йоге.

1. Дхаоти
Это очищение бывает двух видов: Антар-Дхаоти и Бахир-Дхаоти (внутреннее очищение и внешнее очищение). Антар-Дхаоти осуществляется тремя способами. Возьмите тонкий кусок муслиновой ткани, 3 дюйма шириной и 15 футов длиной. Края должны быть хорошо обмётаны, и обрывки нитей не должны торчать по сторонам. Перед использованием постирайте её с мылом. Окуните её в тепловатую воду. Отожмите воду и потихоньку проглотите немного ткани с одного конца. В первый день проглотите один фут. Подержите ткань проглоченной несколько секунд, и затем очень медленно извлеките её. На следующий день проглотите немного больше и вновь подержите ткань проглоченной несколько секунд, и затем очень медленно извлеките. Так постепенно вы сможете проглотить всю ткань (оставив лишь небольшой кусок, торчащий изо рта). Удерживайте её в желудке в течение примерно 5 минут и затем извлеките её. Не торопитесь. Не повредите своё горло грубым вытаскиванием ткани. После Крии выпейте чашечку молока. Это своеобразная смазка горла. Упражнение выполняется на пустой желудок. Очень хорошо – утром. Не нужно практиковать это каждый день. Один раз в четыре дня или в неделю достаточно. Это упражнение не может принести ни малейшего вреда при постепенной тренировке. При первых двух-трёх попытках вы почувствуете позывы к рвоте. После Крии вымойте ткань с мылом и всегда держите её чистой. Это прекрасное упражнение для вялых, флегматичных людей. Постепенная и регулярная практика излечивает Гульму, гастриты, диспепсию, болезни желудка и селезёнки, флегмы и желчи. Это упражнение известно ещё как Вастра Дхаоти. Это одна из разновидностей Антар-Дхаоти.

Некоторые люди, кто может выпить большое количество воды и немедленно выпустить её через анус, делают другую Крию – Варисара Дхаоти. Это эффективный метод, известный также как "Санг Пачар Крия". Йог Шамбхунатхаджи из Кишкиндхи – знаток этой Крии. Она сложна для большинства людей. Наоли и Уддияна Бандха должны применяться для выполнения этого упражнения. Даже сигаретный дым можно выпустить через анус.

Выпейте большое количество воды и поработайте мышцами живота. Сократите мышцы живота и вызовите рвоту водой. Это упражнение называется "Кунджара Крия". Это также разновидность очистительного упражнения.

Внутреннее очищение можно сделать также, проглатывая воздух. Заполните желудок большим количеством воздуха. Это осуществляется икотой. Подобно тому, как вы можете помаленьку проглатывать пищу, вы можете проглатывать воздух и заполнять желудок и кишечник. Вы научитесь этому от человека, который может выполнить эту Крию. Когда вы сократите мышцы живота, воздух выйдет из ануса как Апана Ваю. Кто может заполнить желудок воздухом, может плавать на воде, как труп, а также жить на одном воздухе и воде несколько дней, не принимая пищу. Тем, кто может любым способом выполнять Антар Дхаоти, не нужно прибегать к слабительным. Они никогда не будут страдать от несварения или запора.

Имеются и другие Дхаоти:

Данта Дхаоти (очищение зубов),

Джихва Дхаоти (очищение языка),

Карна Дхаоти (очищение ушей),

Муля Шодхана Дхаоти (очищение ануса) и др.

Они выполняются каждый день. Нет необходимости на них останавливаться.

2. Басти
Упражнение "Басти" играет роль клизмы для выведения накопившегося кала из кишечного тракта. Имеется две разновидности этого упражнения: Стхаля Басти и Джаля Басти.

СТХАЛЯ БАСТИ. Сядьте на пол и захватите пальцами рук пальцы ног, не сгибая коленей. Это почти как Пашчимоттанасана, но вам не нужно лбом касаться коленей. Приняв эту позу, сжимайте мышцы живота и сокращайте мышцы сфинктера, а затем изгоняйте воду. Это Стхаля Басти.

ДЖАЛЯ БАСТИ. Она более эффективна, чем Стхаля Басти. Возьмите маленькую бамбуковую трубку длиной в пять дюймов, смажьте один её конец вазелином, маслом или мылом. Сядьте в кадку с водой или в бак с водой, чтобы уровень воды был на уровне коленей, в позе Уткатасана. 2-3 дюйма бамбуковой трубки введите в анус. Сожмите анус. Медленно втягивайте воду в кишечник. Поработайте мышцами живота и изгоните воду. Это лечит болезни мочевых путей, водянку, запор и т.д. Не делайте её ежедневно, чтобы это не превратилось в привычку. Делайте лишь изредка. Выполняйте её в утренние часы перед едой. Если вы не можете втянуть воду через трубку, используйте обычный резиновый баллончик для клизмы или кружку Эсмарха, которые можно купить в аптеке. Использование бамбуковой трубки даст вам возможность овладеть методом втягивания воды через анус. Клизма вводит воду с помощью воздуха. В этом различие, а результат - одинаковый. Используя бамбуковую трубку, вы овладеете работой мышц кишечника, втягивая и выпуская воду по своей воле.

3. Нети
"Нети" – упражнение для очищения носа. Нос всегда должен быть чистым, иначе дыхание будет нерегулярным, а это ведёт к болезни.

Возьмите тонкий шнурок длиной 12 дюймов. На нём не должно быть узлов, он должен быть прочным и не слишком тонким. Введите один его конец в правую ноздрю. Оставшийся конец крепко держите рукой. Сделайте форсированный продолжительный вдох и протолкните его внутрь. Затем медленно вытащите. Опять введите его, но в левую ноздрю таким же образом и медленно извлеките. Не повредите ноздри чересчур резкими движениями. С практикой, вводите шнурок в одну ноздрю и вынимайте через другую. Вначале при введении шнурка в нос вы будете часто чихать. Через 3-4 попытки чихание прекратится. Эту процедуру нужно практиковать, когда "нос заложен" из-за простуды.

Есть другой метод очищения носа. Зачерпните ладонью (или налейте в блюдце) прохладной воды. Медленно втягивайте воду носом и с силой выдувайте её также через нос. Многие совершенно легко могут сделать это. В начале обучения, после одной-двух попыток некоторые люди, возможно, будут страдать от лёгкого насморка и кашля. Как только эти симптомы исчезнут, можно продолжить практику.

Вы много раз видели курящих людей, втягивающих сигаретный дым ртом и легко выдыхающих его через нос. Курильщики при желании могут втягивать дым через одну ноздрю, а выдыхать через другую или через рот. Аналогично может легко проходить и вода.

Втягивание и выдувание воды носом называется "Сит-Крама". Если вы втягиваете воду через нос и выводите её через рот – это "Вьют-Крама". В Гхеранда Самхите говорится, что Нети Крия очищает череп и вызывает ясновидение (Дивья Дришти). Посредством её ликвидируются также риниты и образование корок.

4. Наоли
Наоли-Крия предназначена для восстановления, укрепления и стимуляции брюшных органов, желудочно-кишечного тракта или пищеварительной системы. Для практики Наоли вы должны знать Уддияна Бандху. Уддияну можно делать даже сидя, но Наоли обычно выполняют стоя.

1 стадия. Сделайте сильный и энергичный выдох через рот, пока полностью не опустошите лёгкие. Сократите и втяните мышцы живота к спине. Это Уддияна Бандха, первая стадия Наоли. Уддияна Бандха завершается в Наоли. Для выполнения Наоли встаньте прямо, ноги слегка расставьте. Если стопы будут вместе, в первое время вы будете терять равновесие и падать. Положите руки на бёдра, слегка согнув спину. Затем сделайте Уддияна Бандху. Выполняйте это неделю, прежде чем перейти к следующей стадии.

2 стадия. Теперь освободите центр живота, сократив левую и правую стороны живота. Все мышцы окажутся в центре на вертикальной линии. Это Мадхьяма Наоли. Удерживайте её, пока чувствуете удобство. Выполняйте только это в течение нескольких дней.

3 стадия. Теперь сократите правую сторону живота, расслабив левую. Мышцы будут только слева. Это Вамана Наоли. Снова сократите левую часть живота, а правую расслабьте. Это Дакшина Наоли. Постепенно осваивая это упражнение, вы научитесь сокращать мышцы центральной, левой и правой частей живота. Вы почувствуете, как они движутся из стороны в сторону. В этой стадии вы будете видеть мышцы живота только в центре, с правой и левой стороны. Практикуйте эту стадию около недели.

4 стадия. Напрягите мышцы в центре живота. Медленно передвигайте их вправо и влево круговыми движениями. Сделайте так несколько раз справа налево и слева направо. Вы всегда должны медленно вращать мышцы круговым движением. Когда вы продвинетесь в практике, можете выполнять движения быстро, но полную пользу получите от этой Крии лишь при медленном и постепенном вращении. В последней стадии Наоли смотрится как "маслобойка", когда мышцы живота изолированы и вращаются из стороны в сторону. После первых двух-трёх попыток начинающие почувствуют лёгкую боль в животе. Им не следует пугаться и прекращать практику. Боль исчезнет через 2-3 дня. Когда Наоли демонстрируется учениками Йоги перед наблюдателями, последние просто поражаются, глядя на движения мышц живота. Им кажется, как будто в животе работает двигатель.

Когда начинающие хотят выполнить Дакшина Наоли, они должны слегка наклониться влево и сократить мышцы левой половины живота. Когда они хотят сделать Вамана Наоли, им нужно слегка наклониться в правую сторону. В Мадхьяма Наоли выдвигайте все мышцы вперёд, сокращая с обеих сторон.

Это упражнение не получается у тех, у кого большой живот. Когда трудно просто нести живот, пусть они даже не мечтают о достижении успеха в этой Крие. Но даже и они с помощью постепенной медленной практики могут освоить её. Чтобы добиться успеха, они должны упорно тренироваться и долгое время соблюдать суровую дисциплину. У кого гибкое тело, могут очень легко наклоняться, красиво и эффективно выполняя эту Крию.

На знаменитой Хардварской космополитической авеню, где Пенджабские и Бенгальские Бабу (чиновники) прогуливаются вечерами со своими женщинами, на берегах Ганги некоторые люди демонстрируют Наоли и разные другие Асаны и Мудры за несколько пайсов. Они очень быстро переходят от одного упражнения к другому. Вы встретите подобное в Калькутте, Дели, Бомбее и Мадрасе, во всех деловых центрах. Это всего лишь способ зарабатывать деньги. Это вовсе не Йога. Это разновидность физической сноровки. Судя по состоянию их тела, вы обнаружите, что они не обладают всеми качествами йога и не стремятся к целями Йоги. Они даже физически не выглядят лучше обычных людей, поскольку привыкли к алкогольным напиткам, Гандже, Бхангу и т.д.

Если йогические упражнения выполняются правильно с должным умственным отношением, это непременно приведёт вас к духовному росту. Наоли Крия ликвидирует хронический запор, диспепсию и все остальные заболевания желудочно-кишечного тракта. Наоли помогает Санг Пачару и Басти Крие. Тонизируются печень и поджелудочная железа. Почки и другие органы живота функционируют должным образом. Наоли – благо для человечества. Это главное специфическое средство "для всех" или идеальное "улучшающее" средство.

5. Тратака
"Тратака" – пристальный, не мигающий взгляд, направленный на определённую точку или объект. Хотя это одно из шести очистительных упражнений, оно главным образом предназначено для развития концентрации внимания и умственных способностей. Оно очень полезно для учеников Хатха, Джнана, Бхакти и Раджа Йоги. Нет другого, более эффективного метода для контроля ума. Некоторые ученики утверждают, что они принадлежат к Джнана Йоге и пренебрегают этим важным упражнением, поскольку оно приписывается Хатха Йоге. Шри Рамана Махариши, знаменитый Джнани из Тируваннамалая, выполняет это упражнение даже сегодня. Когда вы посетите его Ашрам, вы убедитесь в этом. Когда он сидит на диване в своей комнате, он пристально смотрит на стены. Когда он сидит на веранде в удобном кресле, он смотрит упорным взглядом на отдалённые холмы или на небо. Это позволяет ему поддерживать уравновешенное состояние ума. Ничто не может отвлечь его ум. Он всегда очень спокоен и безмятежен. Он не отвлекается на посторонних, хотя его Бхакты могут беседовать и петь, находясь рядом с ним. Упражнения для Тратаки (1) Поместите перед собой картину Бога Кришны, Рамы, Нараяны или Дэви. Пристально, не моргая, смотрите на неё. Смотрите на голову, затем на тело, на ноги. Повторите этот процесс ещё и ещё раз. Когда ваш ум успокоится, смотрите только на какое-то определённое место. Будьте настойчивыми: смотрите, пока не польются слёзы. Затем закройте глаза и мысленно представьте картину.

(2) Пристально смотрите на чёрную точку на белой стене или нарисуйте чёрную точку на листе белой бумаги и повесьте её на стене перед собой.

(3) На листе бумаги нарисуйте ОМ и поместите его перед собой. Выполняйте на нём Тратаку.

(4) Лягте на открытой террасе и пристально смотрите на какую-нибудь яркую звезду или полную Луну. Через некоторое время вы увидите разные цвета. Через некоторое время позже, вы снова увидите только один определённый цвет, а все остальные окружающие звёзды исчезнут. Когда вы будете смотреть на Луну, вы будете видеть только яркую Луну на чёрном фоне. Временами вы будете видеть вокруг себя огромную массу света. Когда взгляд станет более пристальным, вы сможете увидеть две или три Луны одинакового размера. А иногда вы не сможете увидеть ни одной Луны, хотя глаза будут широко открыты.

(5) Выберите наугад любой участок открытого неба в утренние или вечерние часы и пристально рассматривайте его. Вы получите вдохновение.

(6) Смотрите в зеркало на зрачок своего глаза.

(7) Некоторые люди выполняют Тратаку на пространстве между бровями или на кончике носа, причём, иногда даже во время прогулки.

(8) Продвинутые ученики выполняют Тратаку на внутренних Чакрах (Падмах). Мулядхара, Анахата, Аджна и Сахасрара – важнейшие центры для Тратаки.

(9) Поместите перед собой лампу на масле и пристально смотрите на пламя. Некоторые астральные сущности дают Даршану через пламя.

(10) Не многие Йоги выполняют Тратаку на Солнце. Это требует присутствия и помощи опытного наставника. Они начинают смотреть на восходящее Солнце, и после постепенной тренировки могут выполнять Тратаку на Солнце даже в полдень. С помощью этой практики они получают особые Сиддхи (психические силы). Эта Садхана подходит не для всех. Первые 9 упражнений годятся для всех, и они безвредны. Последнее - разглядывание Солнца, не следует даже пытаться выполнять, пока вы не получите инструкции от наставника.

Наставления по Тратаке Когда вы занимаетесь в своей комнате для медитации, примите свою любимую Асану (позу), Сиддхасану или Падмасану. В другое время можете заниматься стоя или сидя. Тратаку с пользой для себя можно выполнять даже во время прогулки пешком. В это время прогулки не смотрите туда-сюда. Смотрите на кончик носа или на пальцы ног. Многие люди не смотрят в лицо, когда разговаривают с другими. Они выбирают взглядом определённое место и разговаривают. Для этой Садханы не требуется никакой особой Асаны.

Когда вы пристально смотрите на картину – это Тратака. Когда вы закрываете глаза и мысленно видите картину – это Сагуна Дхьяна (медитация с формой). Когда вы соединяетесь с атрибутами Бога, такими как вездесущность, всемогущество, всезнание, чистота, совершенство и т.д., название и форма объекта Тратаки автоматически исчезает, и вы входите в Ниргуна Дхьяну (абстрактная медитация).

Начните выполнение Тратаки с двух минут. Затем постепенно увеличивайте время. Не будьте нетерпеливыми. Необходима постепенная, регулярная практика. Пристальное разглядывание точки в течение целых трёх часов ни к чему не приведёт, если ум блуждает. Ум также должен быть сосредоточен на точке. Только тогда вы достигнете успеха в этой практике и приобретёте психические силы.

Те, кто не могут пристально смотреть даже секунду, несмотря на многочисленные попытки, не должны особо огорчаться. Они могут закрыть глаза и пристально смотреть на пространство между бровями.

У кого очень слабые глазные капилляры, должны выполнять Тратаку с закрытыми глазами на любой воображаемой точке или без неё. Не подвергайте глаза переутомлению. Когда вы чувствуете усталость, закройте глаза и сосредоточьте свой ум на объекте Тратаки. Когда вы сидите и выполняете Тратаку, не шевелитесь.

Тратака улучшает зрение. Многие люди с нарушением зрения ощутили огромную пользу Тратаки. Занятия через силу и разглядывание Солнца без помощи наставника могут вызвать серьёзные нарушения. Для разглядывания Солнца Гуру предпишет втирание в голову масла, чтобы избежать этих серьёзных неприятностей и охладить организм. Если вы практикуете Тратаку на Солнце, то должны на ночь прикладывать к глазам мёд.

Во время практики один и тот же объект наблюдения может появляться в разных видах. Вы получите множество других видений. У разных людей - разные переживания. Вы даже не поверите некоторым вещам, когда другие люди расскажут вам о своих опытах. Одна Тратака не может дать вам все Сиддхи. После обретения контроля над умом, когда он станет устойчивым, вы должны заниматься им предписанными методами для получения сил. Следовательно, силы, приобретаемые с помощью этой практики, могут быть различными у разных людей. Это зависит от способа дальнейшей тренировки ума.

Молодые ученики, считающие себя великими Йогами, пренебрегают такой тренировкой и спрашивают, действительно ли эта практика является Мокшей? Эта практика сама по себе, безусловно, не является Мокшей. Для достижения Мокши существуют различные приёмы. Один человек может достичь цели одним методом, а другой – другим. Всегда помните об этом. Иначе вы будете отрицать все методы. Вы будете дезориентированы и потеряете цель, если будете пренебрегать Садханой.

С помощью Тратаки ликвидируются болезни глаз. Улучшается зрение. После выполнения этой практики многие перестают носить очки. Развивается сила воли. Разрушается Викшепа. Тратака укрепляет ум. Развиваются ясновидение, чтение мыслей, психическое лечение и другие Сиддхи.

Ещё раз повторяю: Бхакти Йога, Джнана Йога, Хатха Йога, Карма Йога и т.д. не являются несовместимы, подобно кокаину и пищевой соде. Они не противоречат друг другу. Не пренебрегайте этим упражнением лишь потому, что оно относится к Хатха Йоге. Вы можете считать себя учеником Джнана Йоги или Бхакти Йоги и выполнять это упражнение. Это очень эффективное и могущественное средство от блуждания ума. Оно, несомненно, подготовит ум к совершенной Дхьяне и Самадхи. Это надёжное средство для достижения цели. Вы должны подниматься по йогической лестнице или ступенькам шаг за шагом. Некоторые люди достигли много благодаря этому полезному упражнению. Почему бы и вам, дорогой друг, не попытаться серьёзно начать заниматься прямо сейчас? Я дал несколько различных упражнений для Тратаки. Выберите любой метод, который больше всего вам подходит, и вы получите духовную пользу. Выполняйте его регулярно в течение месяца и сообщите мне о своих переживаниях, пользе и проблемах, если последние возникнут.

6. Капалябхати
Капалябхати – упражнение для очищения черепа и лёгких. Хотя это одна из Шат Карм (шести очистительных упражнений), оно является разновидностью упражнений Пранаямы.

Примите Падмасану или Сиддхасану. Руки положите на колени. Быстро выполняйте Пураку и Речаку (вдох и выдох). Те, кто могут выполнять Бхастрика Пранаяму, легко могут сделать Капалябхати. В Бхастрике есть Кумбхака (задержка дыхания) на длительное время в конце предписанных циклов. В Капалябхати нет Кумбхаки. В Капалябхати Пурака очень длинная и мягкая, а Речака очень быстрая и мощная. В Бхастрике Пурака выполняется с такой же скоростью, как Речака. В этом, собственно, и состоит единственное различие между Капалябхати и Бхастрикой. В Капалябхати Речака должна осуществляться энергично и быстро с помощью сокращения и втягивания брюшных мышц. Начните с одного выдоха в секунду. Вначале делайте 10 выдохов. Постепенно прибавляйте по 10 выдохов, пока не достигнете 120 выдохов за цикл.

Это очищает дыхательную систему и носовые проходы, устраняет спазмы бронхов. Следовательно, облегчается и со временем излечивается астма. Эта практика излечивает туберкулёз. Очищается кровь. В значительной степени тонизируется дыхательная система и система органов кровообращения.

Шат-Кармы предназначены для очищения тела. Когда Нади не очищены, Кундалини не может пройти от Мулядхары до Сахасрара Чакры. Очищение Нади осуществляется с помощью Пранаямы. Для выполнения Пранаямы вы должны хорошо знать всё о Пране.

zavantag.com

Твоя Йога. Наоли. Стимуляция брюшных органов

Кундалини Йога » Кундалини Йога в деталях » Как пробудить Кундалини? » Наоли. Стимуляция брюшных органов

Наоли. Стимуляция брюшных органов

Наоли-Крия предназначена для восстановления, укрепления и стимуляции брюшных органов, желудочно-кишечного тракта или пищеварительной системы. Для практики Наоли вы должны знать Уддияна Бандху. Уддияну можно делать даже сидя, но Наоли обычно выполняют стоя.

1 стадия. Сделайте сильный и энергичный выдох через рот, пока полностью не опустошите лёгкие. Сократите и втяните мышцы живота к спине. Это Уддияна Бандха, первая стадия Наоли. Уддияна Бандха завершается в Наоли. Для выполнения Наоли встаньте прямо, ноги слегка расставьте. Если стопы будут вместе, в первое время вы будете терять равновесие и падать. Положите руки на бёдра, слегка согнув спину. Затем сделайте Уддияна Бандху. Выполняйте это неделю, прежде чем перейти к следующей стадии.

2 стадия. Теперь освободите центр живота, сократив левую и правую стороны живота. Все мышцы окажутся в центре на вертикальной линии. Это Мадхьяма Наоли. Удерживайте её, пока чувствуете удобство. Выполняйте только это в течение нескольких дней.

3 стадия. Теперь сократите правую сторону живота, расслабив левую. Мышцы будут только слева. Это Вамана Наоли. Снова сократите левую часть живота, а правую расслабьте. Это Дакшина Наоли. Постепенно осваивая это упражнение, вы научитесь сокращать мышцы центральной, левой и правой частей живота. Вы почувствуете, как они движутся из стороны в сторону. В этой стадии вы будете видеть мышцы живота только в центре, с правой и левой стороны. Практикуйте эту стадию около недели.

4 стадия. Напрягите мышцы в центре живота. Медленно передвигайте их вправо и влево круговыми движениями. Сделайте так несколько раз справа налево и слева направо. Вы всегда должны медленно вращать мышцы круговым движением. Когда вы продвинетесь в практике, можете выполнять движения быстро, но полную пользу получите от этой Крии лишь при медленном и постепенном вращении. В последней стадии Наоли смотрится как "маслобойка", когда мышцы живота изолированы и вращаются из стороны в сторону. После первых двух-трёх попыток начинающие почувствуют лёгкую боль в животе. Им не следует пугаться и прекращать практику. Боль исчезнет через 2-3 дня. Когда Наоли демонстрируется учениками Йоги перед наблюдателями, последние просто поражаются, глядя на движения мышц живота. Им кажется, как будто в животе работает двигатель.

Когда начинающие хотят выполнить Дакшина Наоли, они должны слегка наклониться влево и сократить мышцы левой половины живота. Когда они хотят сделать Вамана Наоли, им нужно слегка наклониться в правую сторону. В Мадхьяма Наоли выдвигайте все мышцы вперёд, сокращая с обеих сторон.

Это упражнение не получается у тех, у кого большой живот. Когда трудно просто нести живот, пусть они даже не мечтают о достижении успеха в этой Крие. Но даже и они с помощью постепенной медленной практики могут освоить её. Чтобы добиться успеха, они должны упорно тренироваться и долгое время соблюдать суровую дисциплину. У кого гибкое тело, могут очень легко наклоняться, красиво и эффективно выполняя эту Крию.

На знаменитой Хардварской космополитической авеню, где Пенджабские и Бенгальские Бабу (чиновники) прогуливаются вечерами со своими женщинами, на берегах Ганги некоторые люди демонстрируют Наоли и разные другие Асаны и Мудры за несколько пайсов. Они очень быстро переходят от одного упражнения к другому. Вы встретите подобное в Калькутте, Дели, Бомбее и Мадрасе, во всех деловых центрах. Это всего лишь способ зарабатывать деньги. Это вовсе не Йога. Это разновидность физической сноровки. Судя по состоянию их тела, вы обнаружите, что они не обладают всеми качествами йога и не стремятся к целями Йоги. Они даже физически не выглядят лучше обычных людей, поскольку привыкли к алкогольным напиткам, Гандже, Бхангу и т.д.

Если йогические упражнения выполняются правильно с должным умственным отношением, это непременно приведёт вас к духовному росту. Наоли Крия ликвидирует хронический запор, диспепсию и все остальные заболевания желудочно-кишечного тракта. Наоли помогает Санг Пачару и Басти Крие. Тонизируются печень и поджелудочная железа. Почки и другие органы живота функционируют должным образом. Наоли – благо для человечества. Это главное специфическое средство "для всех" или идеальное "улучшающее" средство.

« Нети. Упражнения для носа | Тратака » [ карта ]

Вернуться в раздел Йога-Букварь Йоги

Твоя Йога

youryoga.narod.ru


Смотрите также