Текст книги "Бабаджи – медитация в мире осознанных сновидений". Йоги рамаях


Читать книгу Бабаджи: вечное сознание в бессмертном теле Святослава Дубянского : онлайн чтение

Текущая страница: 6 (всего у книги 11 страниц) [доступный отрывок для чтения: 8 страниц]

22

Священная пещера духовного сердца

Йоги Рамаях прожил в Гималаях много месяцев. Он познакомился с несколькими бессмертными йогами, которые являются учениками Маха Аватара Бабаджи.

Впоследствии Рамаях попросил меня нарисовать портреты некоторых бессмертных йогов по его описанию. Я занимался этой увлекательной работой несколько недель, поглощенный заданием я рисовал дни напролет.

На каждом этапе работы над рисунками, я показывал их Йоги Рамаяху, а он вносил свои коррективы, объясняя мне, что я должен изменить в своих рисунках, чтобы изображения были более похожи на Йогов, с которыми он общался в Гималайском ашраме Бабаджи.

Маха Аватара Бабаджи показывает человечеству на своем примере возможности абсолютной Богореализации, некоторые из его учеников уже достигли этого высочайшего уровня. Йоги Рамаях говорил, что Бабаджи менее всего хочет, что бы люди поклонялись ему, его желание заключается в том, чтобы у него учились.

Чаще всего люди стремятся создавать культ великих учителей и философов, потому что так легче, это не требует никаких духовных усилий. Именно поэтому в мире много людей готовых поклоняться статуям Будды, но мало, кто готов следовать великому учению Будды. В мире много людей, с энтузиазмом поклоняющихся изображению Иисуса Христа, но крайне мало тех, кто пытается жить в соответствии с его учением.

Мы все взаимосвязаны

На земле живет несколько сотен тысяч бессмертных Йогов, в столь огромное количество сложно поверить, это гигантское сообщество великих душ, незримо присутствующих на этой планете. По сути, это параллельно существующая цивилизация высочайшего духовного уровня.

Узнав о том, что на Земле живет огромное количество бессмертных Йогов и Махатм, я задался вопросом, почему на земле столь много страдания и проблем? Почему великие Йоги и Махатмы не превратят в мгновение ока наш мир в цветущий рай? Впоследствии, я осознал что, каждый человек имеет изначальную свободу выбора и все, что происходит это результат мыслей, слов и действий, которые каждый совершал в прошлом. Ближайшее будущее каждого зависит от того, как вы мыслите и как поступаете в настоящем.

Каждый человек проходит путь духовной эволюции, невозможно переложить ответственность за свою духовную эволюцию на Маха Аватара Бабаджи. Только вы сами можете медитировать, только вы сами можете осознать свою божественную природу, Бабаджи не сможет сделать это за вас.

Мы все взаимосвязаны, путь каждого человека связан с тем как проходят духовное развитие люди вокруг. Именно поэтому Будда и Христос учили своих учеников, что любовь и сострадание – это дорога ведущая к совершенству.

Многокилометровые лабиринты

Гималайские пещеры, в которых находится ашрам Маха Аватара Бабаджи, огромных размеров. Эти пещеры являются многокилометровыми лабиринтами залов и коридоров, с большим количеством входов. Климат Гималаев очень контрастный, летом стоит настоящая индийская жара, а зимой выпадает много снега, сильнейшие морозы держатся на протяжении нескольких месяцев. Стабильная комфортная температура внутри пещер одно из важнейших условий для жизни.

Йоги Рамаях рассказывал мне, что пещера Бабаджи большая и сложная по своей структуре, она имеет несколько входов, которые находятся в разных ущельях. В той части пещеры, где большую часть времени жил Йоги Рамаях, есть источник с чистейшей ледяной водой, которую он использовал для питья, а также для совершения ежедневных омовений.

Йоги Рамаях говорил, что среди жителей Гималайского ашрама была и духовная сестра Бабаджи, которую зовут Матаджи. По сути, это не имя, а уважительное обращение к женщине в ведической традиции. Про бессмертную женщину писал в своей автобиографии Йогананда.

Место обитания Маха Аватара Бабаджи не только Гималайские горы, но прежде всего духовное сердце каждого человека. Суть духовного пути – это созерцательное самопознание, на санскрите это называется «атма-вичара».

В Авадхута Гите мудрец Даттатрея говорит:

Вся вселенная предстаёт перед моим взором как единое пространство, мое Сознание вездесущее и само-сияющее, целостное и вечное, все едино в моём Божественном Сознании.

Нет двойственности и нет не двойственности, нет формы и нет без форменного, существует только высшее блаженство.

У меня нет зависимости и нет освобождения от зависимости, почему же тогда столько страдания в моем уме?

Люди ошибочно говорят, что они познали Истинное «Я» или не познали Истинное «Я», но как можно знать или не знать самого себя?

Тонкий внутренний процесс

Где находится ваше физическое тело, не играет никакой роли, вы можете жить в крупном современном городе с сумасшедшими ритмами или вы можете жить в уединенном сельском доме. Совершенно не важно, являетесь ли вы семейным или монахом, не важно, какова ваша религия и профессия.

Не нужно думать, что только в Гималайской пещере вы сможете обрести покой, блаженство и самореализацию. Духовный путь – это тонкий внутренний процесс самоисследования, который никак не зависит от того где и как вы живете, важно то, как вы воспринимаете себя.

23

Вселенная – это Богиня Мать

Постепенно приближалась зима, Йоги Рамаях попросил разрешения отправиться домой на юг Индии, однако Маха Аватара Бабаджи оставил его зимовать в Гималаях, что было большим испытанием для Рамаяха, который был южанином. Первый раз он зимовал в заснеженных и морозных горах. Спустя год Йоги Рамаях вернулся из Гималаев домой на самый юг Индии. В этот период он много практиковал медитации и мантры связанные с традицией Шактизма.

Богиня в Библии и Ведах

Для Библейских религий, Бог ассоциируется с мужским началом, именно поэтому Бога так же называют Богом Отцом или Небесным Отцом. В Христианстве, Исламе и Иудаизме никому не придет в голову называть Бога матерью. Однако в Индии есть направление, которое воспринимает Бога как Божественную Мать. На санскрите эта традиция называется Шактизм, что означает «божественная сила».

Женское начало природы во всех культурах мира ассоциируют с энергией, весь проявленный мир сотворен из энергии, именно поэтому в ведической традиции вселенную также называют проявлением Богини Матери.

Для Ведической традиции Вселенная – это Богиня. Материнский аспект также связан с божественной милостью и благословением, именно поэтому достижение любой цели возможно, только если на это есть благословение Богини Матери.

В Ведической традиции существует огромное количество Богинь, каждая из которых символизирует тот или иной вид космической энергии. Наиболее активные трансформирующие энергии несет в себе Богиня Кали. В своем доме Йоги Рамаях установил прекрасную статую Богини Кали.

Всю жизнь он продолжал поклонение на Богиню, в его спальне на всех четырех стенах висели изображения Кали. Он спал на полу, на тонком матрасе, потому что считал это более полезным для здоровья, прямо рядом с его подушкой стояла маленькая статуэтка Богини Кали, сделанная из сплава пяти металлов.

Вернувшись из Гималаев, он уединился в своем загородном доме и практиковал интенсивную практику медитации и мантры в течение 49 дней, для того чтобы более глубоко вобрать в себя полученные благословения и внимательнее осмыслить обретенные знания. После этого Йоги Рамаях постепенно вернулся к обычному расписанию своей жизни и начал вновь регулярно проводить занятия по йоге, в это время сформировался первый круг его учеников.

Йогатерапия – путь самоисцеления

Йоги Рамаях постоянно учился, он подавал великолепный пример вечного саморазвития. Неважно сколь много вы уже знаете, все равно есть что-то в чем вы можете себя усовершенствовать или узнать больше.

Он решил продолжить свое медицинское образование. В начале 60-х годов ему исполнилось 40 лет, вместе со своей женой Солачи они переехали в Бомбей, где Рамаях поступил в медицинский колледж на факультет физиотерапии.

Йоги Рамаях также начал работать как практикующий врач в одном из крупнейших госпиталей Бомбея. В это время Йоги Рамаях серьезно изучал традицию йогатерапии, которая в то время была в Индии почти утеряна. Он искал мастеров этой уникальной и сложной системы, которая заключается в том, чтобы лечить пациентов с помощью упражнений йоги.

Современные люди наивно верят, что врачи и таблетки могут вылечить от всех болезней. В отличие от этого, мировоззрение йогатерапии заключалось в том, что сам пациент должен прилагать усилие: изменить стиль своей жизни, скорректировать питание, переосмыслить самого себя и свою жизнь, а также регулярно практиковать упражнения йоги, в том числе дыхательную гимнастику.

Таким образом, путь йогатерапии, это путь самоисцеления. Врач в этой традиции играет роль учителя, который обучает уникальным техникам, а пациент может исцелиться, только если серьезно и регулярно практикует упражнения.

Йоги Рамаях получил официальное разрешение на открытие лаборатории по исследованию йогатерапии. Он провел множество клинических испытаний в результате чего доказал, что с помощью упражнений йоги он смог исцелить множество пациентов, было документально зафиксировано излечение нескольких серьезных заболеваний, среди которых диабет, проблемы с сердечно сосудистой системой, заболевания почек и печени, а так же мочеполовой системы и гинекологии.

Некоторые пациенты предполагали, что Йоги Рамаях исцелил их с помощью своей целительской силы, однако сам Рамаях утверждал, что все исцеления происходили исключение благодаря упражнениям йоги. Я думаю, что сыграло роль и то и другое, потому что личность и благотворная энергия учителя всегда играет важную роль. Целительские силы Рамаяха соединялись с усилиями пациентов, в конечном итоге давали прекрасные результаты.

Прожив около года в Бомбее, Йоги Рамаях вернулся домой на юг Индии в Мадрас и тут же основал клинику, в которой было бесплатное лечение, что было большой редкостью для Индии того времени. Клиника была основана недалеко от Теософского Общества Е.П. Блаватской.

В Авадхута Гите мудрец Даттатрея говорит:

Поучения гуру не должны оцениваться с точки зрения литературного качества, мудрые люди воспринимают сущность учения, которая заключается в понимании сути самосуществования.

Мое Абсолютное Сознание не имеет атрибуты и качества, оно не является ни целым, ни частью, оно вне счастья и страдания.

Я не являюсь деятелем и наслаждающимся результатами деяний, во мне нет ни прошлого, ни будущего.

Я свободен от страдания тела и ума, ибо «Я Есмь» бесконечный, как пространство.

24

Йога – древнейшая наука самопознания

Все религии и духовные традиции вышли из единого Бога и ведут к единому Богу, только невежество и эгоизм людей выискивает противоречия и конфликты там, где их нет. Йоги Рамаях обучал практикам медитации, но важную часть занимала философия единства всех религий и экуменизма.

Среди учеников Йоги Рамаяха были не только индусы, но и представители самых разных национальностей. В 60-х годах Йоги Рамаях начал ездить в Малайзию и Австралию, где он проводил семинары по Крия Йоге.

Медитация – это древняя система знаний и практик, которая возникла задолго до появления всех мировых религий. Суть практики йоги в познании природы своей божественной души, а не в следовании внешним обычаям и ритуалам.

В Авадхута Гите мудрец Даттатрея говорит:

Мудрец – это тот, чей разум не встревожен желаниями, он смиренен и ко всем относится уважительно, он сострадателен и прозорлив.

Мудрец – это тот, кто милостив, практикует ненасилие и сдержанность, утвердился в истине, беспристрастный и благосклонный ко всем.

Гуру может быть молодым или пожилым, он может наслаждаться мирскими удовольствиями или быть отшельником, он может быть слугой или домовладельцем, всё это не должно приниматься во внимание, единственное что важно – это познание подлинной природы своего Божественного Сознания.

Западные ученики начали приезжать в Индию

В середине ХХ столетия Индийское общество было полно предрассудков и обусловленностей. Индия начала сильно меняться приблизительно с 2000 года, когда новое поколение начало воспринимать жизнь в ином свете, менялись не только стиль одежды, но и взаимоотношения между людьми.

Южная часть Индии была в особенности знаменита строгими традициями. Некоторые местные жители, а также родственники начали осуждать Йоги Рамаяха за то, что он стал Гуру, вместо того чтобы более серьезно заниматься семейным бизнесом. Были люди, которые наоборот поддерживали его деятельность как Гуру, но осуждали его за то, что он был семейным человеком и не хотел принимать традиционное индусское монашество.

Люди полагали, что Гуру обязательно должен быть монахом и отшельником, вместо этого Йоги Рамаях был семейным человеком. Он считал, что суть духовной практики заключается не во внешних отречениях и следовании обычаям, а в глубокой медитации. Находились даже такие родственники и соседи, которым не нравилось, что Йоги Рамаях ездит с семинарами заграницу, в Австралию, США, Англию, Канаду, Японию, Германию и многие другие страны. В разных частях мира у него появились ученики, которые начали приезжать к нему в Индию.

Трудная встреча запада и востока

Для западных учеников было сложно понять и принять индийские традиции. Многие американцы и европейцы ожидали, что Индия это страна исключительно медитации и философии, но в реальности это была страна традиционного уклада жизни, а также огромного количества условностей и предрассудков.

Встреча западных учеников Йоги Рамаяха с индусским укладом жизни была сложной. Для местных индусов это было также не просто, тем более, что ашрам находился в далекой деревне, где особенно тщательно соблюдались все обычаи. Соседи с недоверием посматривали в сторону Йоги Рамаяха и его западных учеников.

Индусы всегда отличались гостеприимством и дружелюбием, но также ревностно оберегали свои обычаи и правила. Было много взаимных недопонимания и подозрений. Взять хотя бы то, что традиционные индусы кушают только руками, и не просто руками, а только правой рукой. Если кто-то из западных учеников кушал левой рукой, это мгновенно вызывало шок у местного населения. Таких мелких и смешных несоответствий было достаточно много.

Конечно, особой проблемой для местных жителей было то, что западные люди были христианами и иудеями, в то время как местное население было индуистами. Все это начало создавать дополнительные сложности в жизни Йоги Рамаяха.

Несмотря на все трудности, он считал, что медитация и йога это великая древняя наука, которая является достоянием всего человечества. Люди всех национальностей и этнических культур могут практиковать йогу, с помощью упражнений улучшать здоровье, гармонизировать эмоциональное состояние, а практикуя медитацию познавать бесконечность своего внутреннего мира.

25

Испытания и надежды

В середине 60-х годов тяжело заболела Солачи, супруга Йоги Рамаяха. Последние несколько месяцев своей жизни она пролежала в доме своих родителей. Родственники все больше осуждали Рамаяха за его духовные практики, поэтому его не пускали в дом, для того, чтобы увидеться с умирающей женой.

Ошибочно предполагать, что Индия – это страна исключительно йогов и духовных искателей. К сожалению, основная часть индийского общества весьма сильно сконцентрирована на материальных богатствах, и мало интересуется духовными практиками. Именно поэтому, если в богатой семье кто-то начинает серьезно интересоваться практиками медитации и йоги, родственники чаще всего начинают относиться к такому человеку как сумасшедшему или неудачнику. Внешний имидж Индийского общества иногда сильно не соответствует реалиям.

Бабаджи дал понять, что он будет вести душу Солачи в будущую жизнь

Семья Рамаяха, а также родители его жены были очень богатыми, они могли позволить себе любых врачей и дорогие лекарства, но ничего не помогало и Солачи становилось все хуже. Йоги Рамаях был дипломированным врачом и большим специалистом традиционной Индийской медицины, однако родственники предпочли воспользоваться другими врачами.

Йоги Рамаях попросил помощь у своего бессмертного учителя. Легко говорить о не привязанности, но гораздо сложнее проявить не привязанность когда умирает твой близкий и любимый человек. Ответ Маха Аватара Бабаджи опечалил Рамаяха, учитель объяснил Рамаяху, что Солачи должна покинуть этот мир, ее душа продолжит свое путешествие в следующую жизнь.

Йоги Рамаях принял это известие со смешанным чувством, он страдал от того, что его любимая Солачи скоро уйдет из жизни, но в тоже время он был счастлив, потому что Бабаджи дал понять, что он будет вести ее душу в будущую жизнь. Все непостоянно в этом мире, единственно реально Абсолютное «Я», все остальное подобно миражу.

В Авадхута Гите мудрец Даттатрея говорит:

Человек, который совершает паломничество по святым городам в поисках Абсолютного «Я», тем самым отвергает вездесущность Истинного «Я», которое находится в духовном сердце.

Медитируя на Истинное «Я», человек придает Истинному «Я» форму и имя, тем самым отвергает его вездесущность.

Воспевая гимны Истинному «Я», человек пытается описать Истинное «Я» и тем самым отвергает его абсолютность.

Как может быть достигнуто просветление, пока человек думает, что Истинное «Я» находится во внешнем пространстве.

Йоги Рамаях с грустью наблюдал за всеми кознями и обманом

Родственники Солачи опасались, что если она умрет, Йоги Рамаях унаследует большое состояние своей жены и потратит его на благотворительность или бесплатный госпиталь, который он основал. Если бы родственники были уверенны, что Рамаях займется семейным бизнесом, они бы спокойно позволили ему получить наследство жены.

Было ясно, что Йоги Рамаях не был намерен посвящать себя семейным коммерческим проектам. Как раз в это время он раздумывал о том, чтобы основать небольшой ашрам в своей родной деревне. Идеи основания ашрама еще больше разозлили членов семьи.

Родственники организовали заговор, подкупили судью и нотариуса, подделали документы и лишили Йоги Рамаяха огромного состояния, которое принадлежало ему по праву наследования от его богатейшего деда. Йоги Рамаях с грустью наблюдал за всеми кознями и обманом.

Йоги Рамаях попытался противостоять произволу

Йоги Рамаях попытался противостоять произволу, так как посчитал неправильным позволять коварным родственникам творить беззаконие. Однако силы были не равны, и в один миг он лишился всего: огромной недвижимости, больших сельскохозяйственных угодий, ценных бумаг и акций крупных компаний. Родственники даже вломились в его дом и силой отняли несколько сундуков с золотыми украшениями, которые он унаследовал от своих предков.

Самое печальное для Йоги Рамаяха было то, что ему не позволили попрощаться с умирающей женой, которую он так любил. Солачи, после нескольких месяцев тяжёлой болезни, умерла в середине 60-х годов в возрасте около тридцати пяти лет. Вдобавок родственники добились того, что поссорили Йоги Рамаяха с его любимым старшим братом. Рамаях всячески пытался избежать ссоры с братом, но это все равно произошло.

Старший брат на долгие годы прекратил с ним общаться, это было еще одним сильным ударом. К счастью Йоги Рамаях смог помириться с братом много лет спустя, после двадцати пяти лет ссоры они возобновили общение. Мне посчастливилось многократно бывать в огромном особняке старшего брата Йоги Рамаяха и наблюдать трогательную дружбу братьев после многих лет конфликтов, в которые они поневоле были втянуты, но это было уже в 90-е годы.

26

Бабаджи появился в Нью-Йорке

В 1968 году Йоги Рамаях переехал в Нью-Йорк. В его жизни начался новый этап, с грустью он оставлял родные места, и с надеждой смотрел в будущее. Он понимал, что Маха Аватара Бабаджи освободил его от привязанности и ненужной связи со своим кланом, которая уже мешала ему двигаться дальше по духовному пути.

Для Йоги Рамаяха это было сложное время, он потерял любимую жену, временно прервал общение с братом, покинул Индию. Его посещали грустные мысли, Йоги Рамаяху начало казаться, что Бабаджи отдалился от него и оставил его один на один со всеми проблемами и неурядицами.

Йоги Рамаях бродил по огромному Нью-Йорку. Современный город произвел на него большое впечатление, но в тоже время он чувствовал себя чужим и потерянным. Но на самом деле бессмертный учитель не оставлял его ни на мгновение, и внимательно следил за разворачивающейся драмой его жизни.

В Нью-Йорке Йоги Рамаях снимал скромную квартиру, именно там Маха Аватар Бабаджи неожиданно появился в его комнате и рассказал ему интересную историю. Я был очень удивлен, когда узнал от Йоги Рамаяха, что Бабаджи появился в его квартире в Нью-Йорке.

Для меня было привычно знать о фактах появления бессмертного учителя в разных частях Индии, но его материализация в крупном западном городе была для меня необычной. Заметив мое удивление, Йоги Рамаях пояснил, что для Бабаджи нет преград и границ, и если необходимо, он может появиться там, где считает нужным.

Рамаях пролил слезы радости

История, которую поведал Маха Аватара Бабаджи Йоги Рамаяху в Нью-Йорке, была действительно потрясающей. Йоги Рамаях всегда знал, что его прадед в молодости тяжело болел. В семейных преданиях сохранились истории о том, как во время тяжелой болезни прадеда, в их дом неожиданно вошел святой, никто не знал кто это такой и откуда он.

Святой был совсем молодым человеком, но по его взгляду чувствовалось, что это был мудрец высокого духовного уровня. Не говоря не слова, он медленно прошел в комнату смертельно больного прадеда Йоги Рамаяха, благословил его, а затем молча вышел из дома. К вечеру того же дня прадед, который в то время был совсем молодым человеком, выздоровел.

Вся семья захотела поблагодарить неизвестного святого юношу. Домочадцы разослали слуг в ближайшие храмы, надеясь разыскать там незнакомца, но найти таинственного гостя так и не смогли. Появившись перед Йоги Рамаяхом в Нью-Йорке, Маха Аватара Бабаджи сообщил, что на самом деле тот таинственный юноша был он сам. Узнав эту историю, Рамаях пролил слезы радости и благодарности за великую заботу, которую оказывал бессмертный учитель его семье.

В Авадхута Гите мудрец Даттатрея говорит:

Некоторые предпочитают следовать философии не двойственности, в то время как другие предпочитают быть дуалистами, но никто из них на самом деле не знает Божественное Сознание, которое лишёно как двойственности, так и не двойственности.

Как могут люди описывать Божественное Сознание, которое за пределами ума и речи?

«Я» свободен от рождения и смерти, свободен от сомнения и замешательства, даже боги поклоняются мне.

Когда человек начинает воспринимать всё в этом мире как сон, тогда он просыпается.

Демонстрация сверх способностей

В те годы Йоги Рамаях иногда открыто показывал свои сверх способности, в частности он демонстрировал особое медитативное состояние Самадхи, во время которого на несколько часов прекращается дыхание и сердцебиение.

По просьбе некоторых учеников, а также медиков Йоги Рамаях входил в состояние Самадхи. Суть высшей медитации Самадхи – это мистический опыт Божественного Сознания. Он делал это для того, что бы показать, что высшие медитативные состояния – это не фантазия и не миф, а реальное достижение практикующего Йога.

Йоги Рамаях также демонстрировал свои способности, такие как ясновидение и левитацию. В конце 60-х годов Маха Аватара Бабаджи запретил Йоги Рамаяху демонстрировать свои сверх способности на публике. Бессмертный учитель разрешил ему проявлять сверх способности только перед учениками в редких случаях, когда в этом действительно была необходимость.

iknigi.net

Читать книгу Бабаджи – таинство божественного потенциала Святослава Дубянского : онлайн чтение

Текущая страница: 7 (всего у книги 13 страниц) [доступный отрывок для чтения: 9 страниц]

37

Шива – Истинное «Я» всего сущего

Существует много уровней понимания кто такой Шива. Это очень сложный архетип, который с одной стороны является божеством аскетов, но в тоже время, Шива это главное божество царей, воинов и политиков. Йоги Рамаях происходил из касты Четтияров, представители которой тысячелетиями занимаются политикой и крупным бизнесом, эта каста на протяжении многих веков считает Шиву своим главным божеством.

Подлинное значение Шивы – это Истинное «Я». Именно поэтому, когда в священных текстах говорится про Шиву, необходимо понимать, что глубинный смысл написанного в древних текстах – это не рассказ про «божество», но повествование философии Истинного «Я», которое находится в духовном сердце каждого человека.

Загадочные символы

Конечно, можно воспринимать мифологические истории про Богов и Богинь как рассказы о событиях глубокой древности, но на более высоком уровне это описание духовных процессов во внутреннем мире человека.

Каждое мужское божество означает тот или иной аспект вашего сознания, а женские божества означают различные виды и качества вашей энергии. На более низком уровне люди молятся Шиве, чтобы получить блага, защиту и поддержку, но на высоком духовном уровне, происходит осознание, что Шива и «Я» тождественны. Йог, практикующий медитацию, реализует свою природу Шивы, изначальное единство своего «Я» и Шивы.

Осознавая непрерывность своего сознания, вечность своего «Я», исчезает страх смерти. Смерть имеет отношение только к телу, но нет никакой смерти для «Я». Умирает тело, сознание непрерывно. На каком-то этапе исчезает индивидуальность, но Абсолютное «Я» является вечным наблюдателем круговорота событий в мироздании.

Иногда Шива проявляться как гневное божество, разрушитель страха смерти, основанного на невежественном отождествлении себя с телом и умом. Именно этому посвящена та великая Биджа Мантра Шивы, которую мы начали рассматривать в предыдущих главах. Постоянная практика этой Мантры разрушает все препятствия на духовном пути, устраняет ложное отождествление себя с телом, умом и индивидуальной душой.

Гневные божества – активная энергия

В Ведической традиции есть мирные и гневные божества, означающие мягкую и активную энергию. Обычно люди хотят взаимодействовать с мирными божествами, стараясь избегать взаимодействия с гневными божествами.

Йоги древности открыли, что мирные и гневные божества, которые появляются в медитациях, на самом деле являются различными проявлениями и качествами Вселенского Сознания. Это значит, что было бы ошибочно считать, мирные божества «хорошими», а гневные «плохими».

Ваше сознание проявляется как мирные и гневные божества. Гневные божества это ваша активная энергия, которая направлена не против вас, но помогает и защищает вас, позволяя более активно продвигаться по пути духовного самопознания.

Возможно, кому-то из читателей может показаться, что я слишком часто употребляю слово: «ваше». «Ваше» Абсолютное Сознание, «ваша» Жизненная Энергия. И вновь, я продолжаю напоминать, что все, о чем мы говорим – это духовные процессы происходящие внутри вас.

Приведенная выше Биджа Мантра Шивы является одним из величайших примеров проявления Шивы как гневного Божества. Посредством практики этой Мантры вырабатывается активная энергия направленная на защиту, очищение и трансформацию.

38

Шива – Бог Отец

Шива – это Бог Отец, который является Истинным «Я» каждого живого существа. Конечно, кому то может показаться не корректно говорить о том, что именно Шива – это Бог Отец. Давайте не будем привязываться к имени, но будем рассматривать суть вопроса.

У Бога много имен, все они применяются в различных мировых религиях и мистических школах. Бог один, но у него много имен и форм. Говоря о том, что Шива – это Бог Отец, я указываю на подход древних школ Йоги, в которых высшая божественность чаще всего ассоциировалась именно с именем Шивы.

В Евангелие Иисус говорит великую истину о том, что «Я и Отец Мой Небесный едины». Это высказывание полностью соответствует Ведическому учению о единстве и тождественности «Я» и Бога. Не так важно, каким именем мы обозначаем высшую божественность, важно то, что эта бесконечная божественность находится внутри каждого живого существа.

В Шива Самхите говорится:

Тот является истинным Йогом, кто созерцает индивидуальную душу в единстве с Богом, ибо индивидуальное «я» поистине едино с Вселенским «Я».

Йог, созерцая единство индивидуального и Абсолютного, обретает свободу от всех заблуждений и находит удовлетворение в самосозерцании своего Абсолютного «Я».

Тот, кто не практикует медитацию, живет напрасно, а тот, кто практикует медитацию, более не причастен ни к какому греху.

В Авадхута Гите мудрец Даттатрея говорит:

Нет ничего ни выше, не ниже и нет ничего равного Истинному «Я».

Для Истинного «Я» нет врагов и друзей, нет хорошего и плохого, нет вечного и сиюминутного, нет потенциального или проявленного.

Для Истинного «Я» нет ни моральных предписаний и религиозных ритуалов.

По своей природе «Я» абсолютное блаженство и совершенная свобода.

39

Бессмертный творец божественной жизни

Маха Аватара Бабаджи осуществляет высокое служение во имя всего человечества. Тайный пещерный ашрам Бабаджи находиться в Гималаях, но в тоже время он может появиться в любой точке мира, для того чтобы благословлять и наставлять учеников.

Маха Аватара Бабаджи ведет своих учеников от жизни к жизни. Даже если некоторые забывают свои прошлые жизни и не могут вспомнить глубокую связь с Бабаджи, сам Бабаджи помнит каждого и незримо ведет по пути божественной эволюции. Когда ученик готов к продолжению серьезной практики, тогда он вновь встречается с бессмертным учителем или кем-то из его посланцев.

Путь длинной во много жизней

Высочайший уровень Богореализации включает в себя естественное преображение материи физического тела. Путь божественного самопознания долгий и многоступенчатый. Эту дорогу душа проходит за многие воплощения, рождаясь вновь и вновь. Каждый раз вы начинаете свой духовный путь не с нуля, но продолжаете познавать истину с того уровня на котором остановились в прошлом воплощении.

Конечно, в процессе реинкарнации неминуемо теряется часть накопленного опыта и знаний. Постепенно душа начинает перевоплощаться все более осознанно, что позволяет качественно сохранять знания и накопленный опыт из прошлых жизней. Знания о реинкарнации очень важны, потому что они наиболее полным образом раскрывают глубинные тайны души.

Ты есть то, что ты осознал о себе

В этой книге мы рассматриваем Биджа Мантры как метод обретения осознанности в жизни, а также осознанного перехода от этого воплощения к следующему. На более высоком уровне Биджа Мантры являются одним из важных методов обретения «Шива Сварупа Самадхи», совершенной Богореализации в Золотом Теле Воскресения.

Весь процесс духовной эволюции представляет различные ступени самопознания. Иногда люди говорят: ты есть то, что ты думаешь о себе. Это не совсем так. Правильнее сказать, ты есть то, что ты осознал о себе, так говорил Йоги Рамаях.

В Авадхута Гите мудрец Даттатрея говорит:

Одной только милостью Бога в человеке пробуждается стремление постигнуть Абсолютное «Я», благодаря милости Бога люди освобождаются от великого страха.

Вселенная, состоящая из пяти элементов (эфир, воздух, огонь, вода и земля), подобна миражу в пустыне.

Будучи изначально совершенным и вечным Истинным «Я», кому «Я» могу поклоняться?

Запутанны и Бессмысленны высказывания: «Я» существует или «Я» не существует.

Воистину одно только Истинное «Я» является вечным, в нём нет единства и нет разделения.

Творческая суть учения

Достаточно часто философия Истинного «Я», которая изложена в древних текстах ложно понимается как идеология апатии и отрицания проявленной природы. Порой люди, читая философские тексты описывающие природу Абсолютного «Я» начинают ошибочно воспринимать окружающий мир как греховную и недостойную иллюзию. Вопрос заключается в том, где и как расставить акценты.

Осознание вечной природы своего «Я» наоборот позволяет в большей степени раскрыть свои потенциалы и увидеть проявленный мир как пространство творчества и счастья, радости и изобилия, мудрости и бесконечной эволюции. Проявленная вселенная это игра вашего Сознания и Энергии.

То человечество, которое существует сейчас, это промежуточный этап эволюции. Божественное развитие продолжается, оно происходит как на персональном уровне каждого человека, так и на уровне всей человеческой цивилизации.

На высшем уровне развития человечества, не только великие Йоги и Махатмы, но все люди обретут реализацию своей совершенной божественной природы, тогда будет рождено человечество сверх людей, которые будут бессмертными творцами божественной жизни.

40

Я на один шаг от Бабаджи

Большую часть времени Йоги Рамаях жил в своем Ашраме, но иногда он отправлялся в паломничество по Индии. Однажды мы поехали на самый юг Индии, в древний город Рамешварам, на границе со Шри-Ланкой. В этой местности находится один из 12 наиболее важных храмовых комплексов Шивы. Этот храм настолько большой, что войдя в него, возникает впечатление, что ты находишься внутри целого города. Недалеко от главного храма на берегу океана есть набережная, где толпы паломников приехавших из разных частей Индии совершают омовения.

Йоги Рамаях ежедневно уходил в неизвестном направлении

В Рамешвараме мы жили в комфортабельной гостинице на берегу океана, каждый день мы посещали главный храм Шивы, и совершали практики Крия Йоги и Биджа Мантры.

Недалеко от набережной Йоги Рамаях обнаружил старинный заброшенный храм, мы стали приходить туда каждый день. Йоги Рамаях подолгу медитировал у входа в полуразрушенное каменное здание. Я чувствовал, что это какое-то особенное место, но не решался спросить, в чем именно заключена история этого заброшенного храма.

Йоги Рамаях был молчалив, все больше он начал общаться со мной жестами. Даже когда он сидел с открытыми глазами, было ясно, что он погружен в глубокое созерцание. Обычно я всегда неотступно следовал за ним, однако в эти несколько дней Йоги Рамаях несколько раз оставлял меня в гостинице, а сам уходил на целый день в неизвестном направлении. Его поведение было странным и необычным. Я решил просто ждать, надеясь, что рано или поздно все проясниться.

Бабаджи дал Йоги Рамаяху указание восстановить заброшенный храм

После нескольких дней странного поведения, Йоги Рамаях решил рассказать мне о том, что происходит. То, что я услышал, потрясло меня. Мы сидели у побережья океана, легкий звук прибоя убаюкивал.

Йоги Рамаях повернулся ко мне и серьезным тоном сообщил, что за последние несколько дней он несколько раз встречался с Маха Аватара Бабаджи. Я онемел от восторга, ведь сам Бабаджи постоянно находился где-то совсем рядом. Голос Йоги Рамаяха был спокойным и серьезным. Услышав его слова, я ждал рассказ о Бабаджи и о том, в чем была причина его появлений.

Йоги Рамаях сказал, что Маха Аватара Бабаджи дал ему указание восстановить заброшенный храм, рядом с которым мы каждый день практиковали.

От волнения, я не знал, как выразить свои чувства, мне хотелось спросить Йоги Рамаяха о важности этого маленького храма. Йоги Рамаях заметив мое состояние, немного улыбнулся. После короткой паузы он рассказал, что именно на этом месте в древности Маха Аватара Бабаджи давал наставления своим великим бессмертным ученикам, среди которых были Агастия, Горакнатх Бабаджи, Нагарадж Бабаджи и Патанджали.

Йоги Рамаях также сообщил, что в прошлых жизнях он сам несколько раз получал духовные наставления от Маха Аватара Бабаджи именно на этом месте. Это и была та самая причина, почему бессмертный Бабаджи поручил Йоги Рамаяху восстановить заброшенный храм.

Йоги Рамаях оплатил местной строительной фирме восстановление храма. Он сам лично следил за восстановительными работами. Мы прожили в этой местности еще около месяца, Йоги Рамаях каждый день приходил к древнему храму, молча садился на раскладной стульчик и наблюдал за ходом реконструкции.

41

Особый Шивалингам

Спустя неделю после начала реставрации древнего храма Йоги Рамаях подозвал меня и сообщил, что я должен немедленно выехать в его Ашрам, который находился в двух сотнях километров. Не дожидаясь моих вопросов, он сказал, что я должен поехать в Ашрам для того, что бы привести особый каменный Шивалингам, который хранился в одной из многочисленных кладовых Ашрама. Я привык к спонтанности Йоги Рамаяха, но на этот раз его указание было слишком необычным и непонятным.

Вернуться с пустыми руками было бы невозможно.

По ходу нашего разговора я понял, что Йоги Рамаях не был уверен, где именно хранится Шивалингам, поэтому он приказал мне посмотреть вначале в кладовой, которая находилась прямо за его спальней, и если его там не окажется, то поискать на чердаке. Было ясно, что есть шанс, что и на чердаке Шивалингам может отсутствовать. Задача была в том, что бы перерыть весь Ашрам, но найти Шивалингам. Я живо представил себе, что, скорее всего, предстоит большая и нудная работа. По взгляду Йоги Рамаяха мне было понятно, что вернуться с пустыми руками было бы невозможно.

Осторожно я попытался поинтересоваться, что мне делать, если я вовсе не найду Шивалингам. Это были 90-ые годы, время, когда не были распространены мобильные телефоны и интернет, это означало, что не было никакой возможности связаться с Йоги Рамаяхом, в случае если мне не удастся отыскать Шивалингам. Я также живо представил, что мне нужно будет вести тяжеленный каменный Шивалингам на обычном рейсовом автобусе дистанцию в пару сотен километров.

«Должно быть я полный безумец, зачем я связался с этим сумасшедшим стариканом!», раздосадовано подумал я.

Понимая всю сложность задания, я осторожно поинтересовался, может проще будет заказать или купить Шивалингам здесь на месте? Рамешварам это один из крупнейших паломнических центров юга Индии, приобрести Шивалингам прямо на месте было достаточно простой задачей.

Как только я задал вопрос, Йоги Рамаях сморщился от недовольства, а затем резко закричал на меня, причитая о том, что я абсолютно бесстыдный наглец и безнадежный лентяй. Он качал головой и тоскливо стонал о том, что это должно быть его наказание общаться с таким никчемным учеником как я.

Это была воля самого Маха Аватара Бабаджи,

Немного успокоившись, Йоги Рамаях устало и печально опустил голову. Не смотря в мою сторону, он тихо сказал, что это была воля самого Маха Аватара Бабаджи, что именно тот самый Шивалингам, который хранится у него в кладовой, должен быть установлен в древнем храме после его восстановления. Последними словами Йоги Рамаяха перед моим отъездом были: «возвращайся с Шивалингамом быстрее, не заставляй меня ждать».

Меня прошибла мощная энергетическая волна, в мгновение я осознал, что по Божественной Милости я стал участником удивительных событий. Чувствовалось незримое присутствие Маха Аватара Бабаджи, который через Йоги Рамаяха отправлял меня в поездку за таинственным Шивалингамом.

Конечно, мне хотелось узнать, почему Маха Аватара Бабаджи указал Йоги Рамаяху о необходимости установления в этом уникальном храме именно тот самый Шивалингам. В порыве волнения и радости я не спросил историю таинственного Шивалингама, о чем впоследствии сильно пожалел.

Спустя три дня, без всяких приключений, я вернулся обратно в Рамешварам, где меня ждал Йоги Рамаях. У меня за спиной был большой и тяжеленный рюкзак, в котором аккуратно был упакован каменный Шиалингам.

42

Богиня Кали – Мать всего сущего

Описывая Богиню Кали, люди часто произносят слово «защита», ибо Кали, это величайшая защитница. Существует очень много мужских и женских гневных божеств, но именно Богиня Кали является самой гневной, что означает, наиболее активно защищающая.

В Ведической традиции есть много великих Богинь, прежде всего мы будем говорить про Богиню Кали, однако приведенные ниже Биджа Мантры посвящены не только Кали, но и другим Богиням, таким как: Дурга, Чамунди, Лалитта, Парамешвари, Чанди.

Сложно и неправильно разделять этих Богинь, ибо они взаимосвязаны, вместе они составляют Шактизм, направление, в котором главным объектом поклонения является сила Богини Матери.

Три Биджа Мантры Богини Матери

Ом аим хрим клим хрим хрим клим

чамундае-вичхе намаха

Значение Мантры: мы покланяемся на Богиню Чамунди, победительницу демонов и дарующую высшую самореализацию.

Ом крим крим крим хум хум хрим хрим

дакшина-калика-дэвьей намаха

Значение Мантры: мы поклоняемся на Богиню Кали, которая танцует на Шиве, она благословляет всех людей, дарует духовные прозрения и благополучие.

Ом аим хрим шрим крим дум лам

лалитта-парамешвари-чандикаяи намаха

Значение Мантры: мы поклоняемся на Богиню Мать в трех ипостасях. Богиня дарующая высшую самореализацию, Богиня дарующая процветание и силу, Богиня дарующая защиту и познание вечной истины.

Великая Космическая Энергия

Человек, который находится под благословением Богини Кали защищен от всех видов опасных ситуаций. Однако, было бы неправильно ограничивать Кали только защитными функциями. Богиня Кали это мощнейшая духовная энергия. Именно поэтому с Богиней Кали связаны огромное количество величайших духовных учителей.

Кали это вселенская энергия, в первую очередь это милосердие. Есть много странных образов связанных с Богиней. Например, говорится о том, что это великое благо, если Кали проглотит своего преданного. Звучит достаточно странно, но это глубокий и сложный символ, означающий полное слияние с Космической Энергией и обретение великой Божественной Милости.

Кали изображается танцующей на спящем Шиве

Богиня Кали это бесконечное милосердие и всепрощение. Очень интересно, что Кали, как наиболее гневная богиня обладает высшей степенью милосердия и всепрощения. Боги могут обижаться на людей, но Кали обладает великим всепрощением, она как любящая мать бесконечно заботится обо всех, ибо все живые существа являются ее детьми. Все подробности изображения очень важны, в них символически передается качества энергии божества.

Богиня Кали изображается танцующей на спящем Шиве. Есть очень много версий и недопонимания, почему Богиня Кали изображается на Шиве. Существует даже ложная трактовка о том, что якобы Кали победила Шиву.

Шива спит, он не побежден, он расслабленно отдыхает. Богиня Кали – это величайшая космическая энергия. В то время когда Шива спит, она активно творит творчество вечной жизни, она в процессе бесконечного развития и трансформации.

Шива не просто спит, он находится в состоянии йогического сна, он осознан в своем сновидении. По сути, активное творчество Кали – это и есть сон Шивы. Он создает великие идеи в своем сне, а Кали воплощает эти идеи в проявленной реальности.

Кали – это богиня победы над смертью, она воскрешает. Богиня Кали – это смерть смерти. Кали дарует осознанность в процессе реинкарнации, она устраняет страх смерти, она помогает душе пройти по пути жизни и смерти бесстрашно. Преданные Кали лишены страха, потому что они во всех событиях жизни видят промысел Богини.

Интенсивная практика трех великих Биджа Мантр Богини Матери дарует познание высшей реальности и тотальное разрушение иллюзии. Эти Биджа Мантры являются мощными источниками космической силы, потому что Кали, Дурга, Чамунди, Лалитта – это различные качества высшей вселенской силы.

43

Рождение Богини Кали

Существует несколько легенд, рассказывающих о рождении Богини Кали. В одном из мифов говорится, что Кали родилась из третьего глаза Богини Дурги. Произошло это так. Боги вели войну против демона по имени Рактабиджа. Боги решили объединиться, для этого они соединили свои силы и создали великую звезду, которая тут же взорвалась, и из этого великого взрыва появилась могущественная Богиня Дурга.

Битва с демоном длилась очень долго, потому что он обладал сверхъестественной способностью порождать тысячу новых демонов из каждой капли своей крови, которая касалась земли. Даже великой Богине Дурге не удалось одолеть демона, и тогда из ее межбровья родилась Богиня Кали.

Богиня Кали во время битвы на лету собирала в чашу каждую каплю крови демонов и, не дав упасть на землю ни одной капле, уничтожила всех демонов и выпила всю их кровь до последней капли. Ее гнев был безграничен, она могла бы уничтожить весь мир, если бы не ее супруг Шива, который направил энергию Богини Кали на путь духовного преображения людей.

Практикуя Биджа Мантры Богини Матери вы становитесь непобедимым, потому что вы развиваете в себе способность любую негативную энергию преобразовывать в энергию позитивного творчества.

Внешность Богини Кали

В индийской иконографии и скульптуре Богиню Кали изображают темнокожей с четырьмя или шестью руками. В одной из рук она держит голову убитого демона, в другой – меч, а двумя другими руками она благословляет, ее правая рука дарует духовные осознания, а левая материальное благополучие и защиту. Кали носит ожерелье из человеческих черепов и юбку из отрубленных рук.

Ее внешность может казаться пугающей, для этого есть важные причины. Как и у других божеств, многогранный облик Кали крайне символичен. Нагота Кали, это бесстрашие, активность и трансформирующая сила, отсутствие обусловленности и всесильность. Кали свободна от всех иллюзий и привязанностей к этому миру. На более глубоком уровне нагота Кали олицетворяет освобождение от невежества и самореализацию.

Кали это огонь, который сжигает любую ложь, в ее присутствии торжествует свет истины. На шее Богиня носит ожерелье из пятидесяти человеческих черепов, соответствующих пятидесяти буквам санскрита. Кали это изначальная энергия, мистическая спутница Шивы.

Шива – это Абсолютное Сознание, а Богиня Кали – это Космическая Энергия, их вечная игра и взаимосвязь рождает Вселенную бесконечного разнообразия.

Даже Боги почитают Кали, она воплощение космической силы, великой энергии, что извечно существует во вселенной вне времени и пространства. Практикующий Биджа Мантры Богини Матери становится всесильным и мудрым, активным созидателем, дающим благо всем окружающим.

iknigi.net

Читать книгу «Бабаджи – медитация в мире осознанных сновидений» онлайн полностью — Святослав Дубянский — Страница 1 — MyBook

Написание и публикацию книги благословили Ганапати Садччидананда Свамиджи и Пайлот Бабаджи Маха Аватара Бабаджи, учитель Йоги Рамаяха

Название серии: «Ведическое искусство совершенной жизни»

Название книги: «Бабаджи – медитация в мире осознанных сновидений»

Под названием:

Крия йога и Мантры

Чакры – подробное описание

Эволюция сознания и физическое бессмертие

Маха Аватара Бабаджи, учитель Йоги Рамаяха

Йоги Рамаях, учитель Святослава Дубянского

Святослав Дубянский, автор

Крия йога – древнейшая система медитации, методика позволяющая раскрыть дремлющие потенциалы сознания. Крия йога состоит из большого количества упражнений, которые основаны на визуализации, концентрации и осознанном дыхании.

Тысячелетиями эти техники медитации передавались от Мастеров к достойным ученикам. В наше время знания и техники становятся все более открытыми для широкой аудитории духовных искателей.

Автором метода Крия йоги является Маха Аватара Бабаджи – бессмертный учитель из Гималаев. Именно он вместе со своими учениками многие эпохи проповедует эти совершенные методики, позволяющие полностью пробудить бесконечные потенциалы души.

Святослав Дубянский, писатель и художник, исследователь эзотерических традиций востока, многие годы обучался Крия йоге под руководством замечательного индийского мистика Йоги Рамаяха (1923–2006).

Йоги Рамаях был непосредственным учеником Маха Аватара Бабаджи. В своих предыдущих книгах: «Бабаджи – вечное сознание в бессмертном теле» и «Бабаджи – таинство божественного потенциала», Святослав подробно описывает уникальную биографию Йоги Рамаяха и его духовный путь под руководством бессмертного Бабаджи.

В этой книге продолжается рассказ о жизни и духовном пути Йоги Рамаяха. В книге много автобиографических сведений, историй связанных с духовным поиском автора, описание мистических опытов и прозрений.

На страницах книги рассматриваются самые различные темы: Крия йога и Биджа мантры, божественная самореализация и физическое бессмертие, поиск своего предназначения, осознанные сновидения и реинкарнация, гармоничное развитие личности.

Особо подробно в книге рассматриваются практики осознанных сновидений. Автор приводит различные методики развития способности осознания себя во сне, а также повествует о том, как можно использовать мир сновидений в целях духовного саморазвития.

Главы этой книги посвящены не только Йоги Рамаяху, непосредственному учителю Святослава, но и удивительным историям из жизни других великих Мастеров Крия йоги: Рамалинга Свами, Лахири Махасая и Йогананды.

Книга рассчитана как на опытных практикующих, так и на тех, кто делает первые шаги на пути духовного самопознания.

Можно подходить к изучению жизни с разных сторон, опираться на разные науки и философские системы, но это может остановить вас в развитии. Вы не сможете идти дальше, если у вас не будет личного опыта. Только когда вы отбросите мнения других, взгляды разных школ, которые также кем-то сформированы – вы придете к своему пониманию жизни. Конечно же, это не значит, что нужно придумывать что-то новое, нет, нужно лишь прийти к своим выводам опираясь на множество теорий и собственный опыт.

Крия йога – это величайшая божественная наука, при этом дающая огромные возможности для личного творчества. С одной стороны – это четко выстроенные техники и последовательность мантр, с другой стороны – даже если знать все техники и мантры и не иметь опыта работы с ними, все эти техники и мантры, будут лишь бесполезным теоретическим грузом.

Конечно же, есть авторитеты, есть мудрые люди и святые. И на них нужно и важно опираться, нужно следовать их превосходному примеру. Святослав Дубянский является мастером, рекомендациям которого нужно следовать. Это превосходный пример практического подхода в Крия йоге.

Ежедневно Святослав Дубянский показывает, что Крия йога не является неким знанием, оторванным от жизни, Крия йога пронизывает нашу жизнь, наполняя ее глубочайшим смыслом. В своих книгах Святослав каждый раз старается донести это всем, превосходно сочетая в них знания древних текстов и конкретные примеры из жизни.

Получить свой опыт может только каждый из нас. Опираясь на достойных мастеров, стремитесь к собственным глубоким внутренним исследованиям.

Наверное, большинство из нас рано или поздно задается вопросами: «Кто я? Что я здесь делаю? Для чего я родился?». Конечно, можно тут же отмахнуться и поспешить заняться чем-то "полезным" и отвлекающим от назойливых мыслей. А можно набраться храбрости и честно попытаться ответить на эти вопросы.

Ответы на эти вопросы мы не найдем ни в книгах, ни в старых текстах, ни в интернете. Ответы придут только из глубины нашего сознания, и далеко не сразу. Но любой полученный ответ породит множество новых вопросов и для многих станет началом пути, началом нового поиска. Этот поиск обязательно приведёт к Крия йоге, к уникальной методике самореализации древних Гималайских Йогов. Эта методика основана на медитативных практиках визуализаций с использованием осознанного дыхания.

Один из величайших учителей ХХ века Йогананда Парамаханса говорил о значимости этих практик: "…полминуты Крия йоги равны году естественного духовного развития».

Уникальность Крия йоги, системы вновь подаренной человечеству бессмертным Гималайским Йогом Маха Аватаром Бабаджи, в возможности глубочайшего погружения в себя, познании себя, своей сущности и, в итоге, познании бытия без необходимости отшельничества, удаленности от общества, монашества и ритритов. Она мягко открывает перед нами двери Вселенной, настраивает нас, как камертон, чтобы мы смогли услышать и почувствовать все вибрации окружающего нас бытия, эту великую и бесконечную песнь жизни.

Святослав Дубянский на протяжении многих лет был близким учеником Йоги Рамаяха, получившего знания непосредственно от Маха Аватара Бабаджи. Уникальные практики были сокрыты в глубокой древности. Читая эту книгу, мы имеем редкую возможность прикоснуться к ним. Святослав, с детства практикующий йогу, с 21 года обучался в ашраме йоги Рамаяха в Индии, продолжает линию преемственности Маха Аватара Бабаджи с благословения Йоги Рамаяха.

Эта книга являет собой не только сборник древних тайных знаний бессмертных Йогов, но и бесценный личный духовный опыт Учителя, отточенный годами практик, уникальный по своей сути и форме концентрат мудрости для современного искушенного читателя.

Почти десять лет Святослав, художник по профессии, был переводчиком для русских групп у одного из величайших духовных учителей и философов нашего времени Сатья Саи Бабы. Годы, проведённые рядом с божественным учителем, это годы поиска и реализации своего предназначения в жизни, это поразительные открытия, которыми автор этой книги делится с нами.

Святослав не только глубокий практик и талантливый учитель, книги, написанные им, написаны простым и образным языком, несут искру мудрости древних мастеров, знания, приближающего нас к ответу на самый главный вопрос: кто я?

mybook.ru

Читать книгу Бабаджи – таинство божественного потенциала Святослава Дубянского : онлайн чтение

Текущая страница: 2 (всего у книги 13 страниц) [доступный отрывок для чтения: 9 страниц]

5

Мой Учитель Йоги Рамаях

Биджа Мантры сложнейшая система практик, которая бережно передается из поколения в поколение в древних школах Тантры. В полном объеме этой методике нужно обучаться под руководством опытного наставника, и конечно, сам ученик должен быть готов практиковать упражнения, которые требуют дисциплину, концентрацию и способность вхождения в глубокие медитативные состояния.

Подлинный Гуру уважает вашу свободу и интуицию

В наше время многое стремительно меняется, тайные знания раскрываются, а секретные техники становятся достоянием всех желающих. Несмотря на то, что многовековые тайны становятся доступными, это не отменяет прохождение обучения.

Выбрать правильного учителя бывает достаточно сложно. Учитель по практикам мантры должен быть не только знатоком в практике Мантры, но также должен быть человеком моральной и нравственной жизни. Наиболее правильный способ выбрать учителя – это прислушаться к голосу сердца и если вы почувствуете гармонию и доброту, исходящую от учителя, то ваш выбор правильный. И помните, подлинный наставник всегда уважает вашу свободу и интуицию!

Учитель подробно передает основы мастерства

Мне несказанно повезло, потому что я быть близким учеником Йоги Рамаяха (1926–2006), который был непосредственным учеником самого Маха Аватара Бабаджи.

В этой книге мы будем обсуждать наставления Йоги Рамаяха по практикам Биджа Мантр, которые я получал от него на протяжении нескольких лет.

Всю жизнь Йоги Рамаях обучал маленькую группу учеников, передавая древние знания и практики. Наше знакомство началось в начале 90-х годов. Я подолгу жил и обучался в его южноиндийском Ашраме. Йоги Рамаях передавал мне знания и практики, прежде всего это бытии техники Крия Йоги и Биджа Мантры.

В школах Тантры большую роль уделяют непосредственному общению ученика и учителя. Подобные школы всегда малочисленны, обучение происходит во время личного общения. Учитель подробно передает основы мастерства.

Йоги Рамаях тщательно отбирал учеников, проверяя серьезность намерения человека изъявившего желание обучаться. Я помню несколько случаев, когда он без всяких объяснений жестко отказывал людям, которые приезжали к нему для того, чтобы изучать Крия Йогу и Биджа Мантры. Были случаи, когда он мог принять кого-то в качестве ученика, а потом прогнать, если человек не соответствовал строгим критериям.

В древнем философском тексте «Авадхута Гита» мудрец Даттатрея говорит про подлинного Гуру.

Гуру может быть молодым или преклонного возраста, он может быть семейным человеком, наслаждающимся мирскими удовольствиями или он может быть отшельником, Гуру может быть нищим или богатым, всё это не должно приниматься во внимание.

Подлинный Гуру – это тот, кто пребывает в совершенном осознании Истинного «Я».

6

Жизнь Йоги Рамаяха

Йоги Рамаях обучал своих учеников практикам Крия Йоги и Биджа Мантрам, это были те самые, драгоценные сокровища духа, которые он получил лично у своего бессмертного учителя.

Йоги Рамаях был уникальным человеком, он был ниточной связывавшей меня с Маха Аватаром Бабаджи. В присутствии Йоги Рамаяха явно чувствовалось присутствие Бабаджи.

Глубокое обучение

Далеко не все духовные искатели, приехавшие в далекий южноиндийский Ашрам Йоги Рамаяха, получали разрешение остаться. Начальный курс обучения проходил во время двухнедельных семинаров, которые Йоги Рамаях организовывал два или три раза в году.

Самое подробное обучение происходило в том случае, если Йоги Рамаях разрешал ученику остаться в Ашраме на несколько месяцев. Именно поэтому было важно не только посетить основную часть семинара, но жить рядом с учителем максимально долгое время. Передача знаний происходила во время непосредственного общения. Никакого расписания занятий не было, потому что занятия проходили по сути целый день, а иногда круглые сутки. Обычно рядом с Йоги Рамаяхом постоянно жили два или три ученика.

Йоги Рамаях разрешил мне жить в Ашраме. Мне удавалось организовать свою жизнь таким образом, чтобы по шесть месяцев в году быть с Йоги Рамаяхом, так прошли несколько счастливых лет. Впоследствии я приезжал в его Ашрам на более короткие промежутки времени, для того что бы пройти дополнительное обучение и получить ответы на накопившиеся вопросы по практикам Крия Йоги и Биджа Мантрам.

Семейная жизнь Йоги Рамаяха

Йоги Рамаях родился и жил на юге Индии, в деревне под названием Канадукатан. Он был семейным человеком и активно занимался бизнесом в сельском хозяйстве, строительстве и торговле. Также он был основателем и бессменным ректором медицинского колледжа, возглавлял госпиталь, в котором бесплатно лечили жителей близлежащих деревень.

Он считал, что семейная жизнь является важным опытом в процессе божественной эволюции человека. Первая супруга Йоги Рамаяха, Солачи после тяжёлой болезни, умерла в середине 60-х годов, в то время Йоги Рамаяху было около 40 лет. Впоследствии он был женат несколько раз.

Йоги Рамаях был семейным йогом, он проповедовал, что семья и секс являются естественной частью жизни и никак не противоречат пути духовного самопознания, как ошибочно предполагают некоторые.

Духовный путь это тончайший процесс самопознания и медитации, а семейная жизнь, которая включает в себя отношения и воспитание детей, является гармонизирующим элементом на пути познания вечной реальности духа.

После переезда на запад, в 1968 году, женой Йоги Рамаяха стала одна из его американских учениц, потом он с ней расстался и женился на другой женщине, также американке. После этого он был женат на женщине из Австралии, потом была еще одна жена из Канады, а к концу жизни он был женат на англичанке. У Йоги Рамаяха трое детей: два сына в Америке и дочь в Австралии, все от разных жен.

Йоги Рамаях был против беспорядочных связей, однако он вполне допускал, что на жизненном пути по взаимному решению люди могут жениться, расставаться и жениться вновь. Важно, что бы это происходило гармонично и по обоюдному согласию.

Духовный поиск и семейные обязанности

В Ведической традиции мужчина и женщина воспринимаются не просто как человеческие существа, а как проявления мужского и женского принципа Вселенной. Поэтому семейная жизнь в Ведической культуре считается сакральной и священной, ибо она является проявлением взаимодействия мужских и женских энергий.

Мужчина является источником жизни, потому что он вырабатывает семя. Мужчина также является символом Божественного Сознания. Женщина символизирует Космическую Энергию, она воспринимает в себе семя и дает рождение новой жизни. Соединение Божественного Сознания и Космической Энергии творит целостную вселенную единства и многообразия.

С древнейших времен Крия Йога и Биджа Мантры в основном практиковались семейными Йогами, конечно среди практиков были и монахи. У самого Маха Аватара Бабаджи есть духовная супруга, которую зовут Матаджи, она также является бессмертной. Говорить о физических отношениях Бабаджи и Матаджи достаточно сложно, учитывая, что они бессмертные Учителя.

Одним из наиболее ярких Учителей традиции Крия Йоги 19 века был Лахири Махасая, который также был семейным, имел двух сыновей и трех дочерей. Еще один значительный Учитель традиции, Шри Юкрешвар, в начале своей жизни был семейным, и только позже принял традиционное монашество. Конечно, были великие Учителя Крия Йоги, которые принимали монашество с самого юного возраста, таким был Йогананда.

7

Сокровища сердца

Жизнь Йоги Рамаяха состояла из гармоничного сочетания практик медитации и повседневных забот, связанных с ведением большого хозяйства. Он не принадлежал к тем, кто наивно предполагает, что семья, дети и бизнес препятствуют духовному развитию.

Йоги Рамаях считал, что искусственное избегание активной деятельности в социуме, семейной жизни и бизнесе, не сможет помочь углубиться в бесконечность своего внутреннего мира. Можно ли убежать от самого себя? Практикуя Крия Йогу и Биджа Мантры каждое утро и вечером, Йоги Рамаях прекрасно успевал все, он был не только мистиком высочайшего уровня, но и успешным человеком во многих социальных проектах.

Жизнь в гармонии со всеми

Йоги Рамаях направлял учеников на поиск сокровища сокрытого в глубинах духовного сердца и воплощение своих изначальных творческих потенциалов.

Вы воплощены в этот мир с особой духовной миссией, каждый человек вокруг вас так же уникален, и воплощен со своей особой духовной миссией. Вы живете в гармонии со всеми, дополняя всех, и все дополняют вас. Только вы сами можете пройти путь духовной эволюции, и никто не может сделать это за вас. Конечно, для обретения всего в жизни должна быть Божественная Милость, но и ее нужно зарабатывать самостоятельно.

Как узнать тех, кто обрел подлинную мудрость?

Тысячелетиями люди задаются вопросом о том, как распознать истинного мудреца. Красноречие, ученость, начитанность, эффектная внешность, не могут служить критериями подлинности Гуру. Многие древние тексты описывают признаки подлинного наставника. Одно из наиболее совершенных описаний дается в Бхагавад Гите.

Арджуна спросил Кришну:

О Кришна, как узнать тех, кто обрел подлинное понимание божественного, и пребывает в совершенной медитации? Что они говорят, как воспринимают окружающий мир, как они ведут себя в присутствии людей, что они делают в периоды уединения? Я хочу понять, как они мыслят и как живут.

Кришна ответил:

Арджуна, тот, кто освободился от всех стремлений и привязанностей, пребывает в совершенном блаженстве своего духовного сердца, такой человек известен как обладающий подлинной мудростью.

Тот, кто освобожден от страданий, безразличен к удовольствиям и свободен от привязанностей, страха и гнева, известен как мудрец, чей интеллект обрел совершенство.

Воистину, интеллект мудреца утвердился в божественном состоянии, он не радуется и не впадает в уныние перед лицом временного человеческого счастья или горя, он свободен от всех привязанностей.

Когда человек обретает способность контролировать чувства, полностью уводя их от объектов вожделений, подобно тому, как черепаха втягивает свои конечности под панцирь, тогда его интеллект обретает твердую и совершенную основу.

Хотя невежественный человек может пытаться избегать объектов чувства с помощью внешнего отречения, однако его стремления к чувственным наслаждениям остаются в нем.

Мудрец, который обрел подлинное восприятие, продолжает совершать свое дело в осознании того, что все плоды деятельности принадлежат только Богу.

Бездонный океан всегда находиться в состоянии покоя, никогда не приходит в волнение, хотя в него впадают множество рек. Так и мудрец, утвердившийся в духовном осознании, никогда не приходит в волнение от соприкосновения с чувственным миром.

Лишь он один достигает блаженства, которое вовек не достижимо для людей страстно жаждущих удовлетворить свои желания.

Так в глубокой древности Кришна описал своему ученику Арджуне суть внутреннего мира мудреца. Эти великие стоки прекрасно подходят к описанию Йоги Рамаяха. Он не просто проповедовал истины Ведической философии и обучал практикам медитации, он совершенно воплощал в своей повседневной жизни осознание единства и взаимосвязи всего сущего.

8

Йоги Рамаях – преображение

В этой книге я лишь немного упомянаю о наиболее важных этапах жизненного пути Йоги Рамаяха. Для более глубокого понимания метода Биджа Мантр будет полезно вспомнить некоторые события из жизни этого уникального святого, более подробное описание его биографии вы сможете прочитать в моей книге «Бабаджи – вечное сознание в бессмертном теле».

Молодой Рамаях в одно мгновение окажется на грани смерти

Йоги Рамаях родился на юге Индии в 1923 года, его дед был одним из самых богатейших людей Индии. В молодости Рамаях наслаждался всеми комфортами элитного общества и получил великолепное образование.

С раннего возраста Рамаях интересовался медициной и древней тамильской литературой, он хотел посвятить себя изучению различных научных дисциплин. В начале 40-х годов он стал студентом Университета города Мадраса (ныне Ченная). В 1944 году Рамаях был принят в аспирантуру по геологии в университете Джона Хопкинса в Балтиморе, США. В качестве невесты родители выбрали Рамаяху прекрасную девушку, ее звали Солачи.

После свадьбы Рамаях и его молодая жена начали готовиться в долгое путешествие в США, где Рамаях планировал продолжить образование. Однако в планы молодого человека вмешалась жестокая болезнь, Рамаях неожиданно заболел костным туберкулезом.

Болезнь была полной неожиданностью, ничто не предвещало, что цветущий молодой студент в одно мгновение окажется на грани смерти. С каждым днем он все больше слабел, родственники начали понимать, что его дни сочтены.

Тяжело больного Рамаяха поселили в Мадрасе, в одном из домов, который принадлежал семье. Много лет спустя, я несколько раз подолгу жил в этом старинном доме. Йоги Рамаях рассказывал мне, что поначалу он впал в отчаяние, и это понятно, молодой человек с прекрасными перспективами, получает ужасный диагноз и прикованный к постели медленно умирает.

Таинственное «Я», было до рождения тела и будет после смерти тела

Подчас именно страдания выталкивают человека на более глубокий поиск ответов на вопросы о смысле бытия. Рамаях почувствовал, что все в этом мире имеет скрытый божественный смысл. Он решил использовать все свободное время для изучения ведических текстов, глубоко размышляя об их содержании. Рамаях не знал, как долго ему суждено прожить, поэтому решил сфокусироваться на высшей цели человеческой жизни – духовном самопознании. В то время Рамаяху было чуть более 20-ти лет.

Читая Ведические тексты, Рамаях впервые соприкоснулся с важнейшим вопросом ведической философии: кто есть «Я»? Этот вопрос звучал для него весьма актуально, ибо он был на грани смерти. Болело и страдало тело, но что происходит с душой, которая временно живет в теле? Рамаях ощущал, что душа не была подвержена болезням и смерти. То, что болеет и возможно скоро умрет, было тело, но таинственное «Я», было до рождения тела и будет после его смерти.

9

Первая встреча Йоги Рамаяха с Маха Аватара Бабаджи

В марте 1952 года, спустя несколько дней после того, как великий духовный учитель Йогананда завершил свою жизнь в США, в дом Йоги Рамаяха неожиданно пришел святой по имени Мауна Свами. Войдя в дом, он тут же направился в комнату, где лежал больной Рамаях. Мауна Свами сказал, что Рамаях должен вскоре исцелиться, но не сказал когда и как произойдет долгожданное исцеление.

После этого прошло несколько дней, исцеление не наступило, в уме Рамаяха произошел глубокий кризис, он погрузился в состояние отчаяния и тоски. Он решил покончить жизнь самоубийством. Рамаяху пришла нелепая мысль, что он должен попытаться задержать дыхание и умереть. Спустя много лет он сам не мог понять, почему ему пришла столь странная идея.

Прикосновение к стопам Бабаджи наполнило Рамаяха блаженством

Рамаях с трудом спустился во двор, сел на землю, вдохнул как можно больше воздуха и с усилием задержал дыхание, вскоре он начал терять сознание. Вдруг он услышал красивый голос, который звучал прямо из воздуха. Мелодичный голос произнес: «не убивай себя, отдай свою жизнь мне!» Услышав этот необычный голос, Рамаях резко выдохнул и сделал несколько глубоких вдохов.

Придя в себя, он оглянулся, пытаясь понять, кем был таинственный незнакомец, который произнес эти странные слова, но дворик был пуст. Наконец Рамаях понял, что рядом присутствует какое-то невидимое существо. Набравшись смелости, он поинтересовался у невидимки кто он и что ему нужно? Спустя мгновение произошла яркая вспышка света, и перед изумленным Рамаяхом появился удивительной красоты юноша с длинными волосами – это был Маха Аватара Бабаджи.

Золотое бессмертное тело Бабаджи состояло из светящейся материи, оно не отбрасывало тень, и излучало мягкий свет. Рамаях радостно приклонился к стопам учителя, это было физическое тело, до которого можно было дотронуться.

Прикосновение к стопам Маха Аватара Бабаджи наполнило Рамаяха блаженством. Он тут же вспомнил свои прошлые воплощения, и в одно мгновение осознал, что уже много жизней шел по духовному пути под руководством Бабаджи.

Если учитель вам приснился, насколько это реально?

Первая встреча Йоги Рамаяха с Маха Аватара Бабаджи длилась недолгого, учитель исчез также чудесно, как и появился. Утром Рамаях почувствовал, что был совершенно исцелен. Спустя много лет Йоги Рамаях показал мне, то самое место, где он, будучи молодым человеком, впервые встретился с Бабаджи.

Это место находится во дворе дома, расположенного в районе Майлапур, в городе Ченнай. Каждый раз, когда я практиковал медитации в этом уединенном дворике, я получал необычные опыты и входил в удивительные состояния, незримое присутствие Маха Аватара Бабаджи ощущалось даже много лет спустя.

После первой встречи с Бабаджи, Йоги Рамаях несколько раз видел его во сне. Часто мы можем относиться к сновидениям как к фантазиям, на которые не стоит обращать внимание.

Если вы встречаете учителя наяву, задаете важные вопросы и получаете глубокие ответы, все это выглядит как реальное событие, к которому следует отнестись очень серьезно. Если же учитель приснился, то для многих возникает дилемма, насколько реально было увиденное во сне? Йоги Рамаях очень серьезно относился к мистическим снам, считая их важным погружением в бесконечные глубины сознания, информации и энергии.

В начале встречи Йоги Рамаяха с бессмертным учителем были редкими. Иногда Бабаджи чудесным образом появлялся в его доме или приходил к нему во сне. Впоследствии Йоги Рамаях несколько раз подолгу жил в Гималайском Ашраме Маха Аватара Бабаджи, где обучался практикам Крия Йоги и Биджа Мантрам.

Встречи в прекрасном саду

Большую часть времени Йоги Рамаях жил в своем родовом поместье в четырехстах километрах южнее Мадраса (ныне Ченная). Маха Аватара Бабаджи многократно посещал этот дом. Мне посчастливилось бывать в этом поместье и почувствовать атмосферу, которая сохранялась даже много лет спустя.

Вокруг родовой усадьбы Йоги Рамаяха есть большой парк, Маха Аватара Бабаджи часто появлялся именно там, в прохладных рощах среди благоухания цветов. В те времена, когда я бывал в этом парке, усадьба принадлежала старшему брату Йоги Рамаяха, иногда я приходил в гости, бродил по чудесному парку, наслаждался красотой и божественными вибрациями места, где когда-то происходило общение Маха Аватара Бабаджи со своим учеником.

Йоги Рамаях показал мне заброшенный фонтан рядом с домом, там несколько раз бессмертный учитель сидел, ожидая Рамаяха. Я спросил его, а как он узнавал, что его ждет Бабаджи. Йоги Рамаях улыбнулся своей сказочной улыбкой и сказал, что каждый раз в его сердце появлялось непередаваемое ощущение радости и блаженства, он тут же вставал и шел, туда, куда подсказывала ему интуиция.

Никогда не рожденный

Маха Аватара Бабаджи никогда не рождался, но в тоже время он физически живет в этом мире. В одну из прошлых эпох он материализовал свое совершенное тело на горе Кайлаш, именно поэтому его часто изображают на фоне священной горы. Для большого количества людей сложно себе представить непорочное зачатие Иисуса, тем более сложно понять то, как появился на Земле Маха Аватара Бабаджи.

Его бессмертное тело не отбрасывает тень, потому что оно состоит из светящейся божественной материи, когда Йоги Рамаях увидел это в первые, то не мог понять, что происходит и как такое возможно. Он многократно наблюдал как Бабаджи идет по песку, не оставляя следов, потому что его тело не имеет веса. В обычном смысле оно не подвержено закону притяжения, хотя живет на Земле. Йоги Рамаях видел все это, во время своего общения с бессмертным учителем в своей южноиндийской усадьбе, а так же наблюдал это во время своего обучения в Гималайском ашраме.

10

Как практиковать Биджа Мантры

Когда вы произносите вслух Биджа Мантры, что вы чувствуете? Возможно вы думаете: как эти странные звуки смогут помочь в исцелении или преобразить обстоятельства жизни? неужели повторяя эти магические звуки можно обрести опыт непосредственного переживания Бога? Для того чтобы ответить на эти сложные вопросы нужно серьезно практиковать и получить свой опыт, который станет лучшим ответом на все вопросы и сомнения.

Существует много способов и уровней практики

Сядьте в любую удобную позу, например в позу лотоса или просто на диван, важно чтобы вы чувствовали себя комфортно и расслабленно. Можно возжечь свечку и благовония.

Существует много способов и уровней практики Биджа Мантр. Вы можете закрыть глаза или оставаться с открытыми глазами, у каждого человека процесс медитации происходит по-своему. В большинстве традиций йоги рекомендуют медитировать с закрытыми глазами, но есть техники медитации с открытыми глазами.

Некоторые люди замечают, что медитация с открытыми глазами позволяет гораздо легче остановить поток мыслей, однако другим удобнее медитировать с закрытыми глазами. Обязательных правил не существует, практика должна быть комфортна для вас, привносить покой и гармонию. Нужно глубоко расслабиться и почувствовать радость от практики.

Сила вашего голоса

Лучше произносить Биджа Мантры вслух. Произнесение Биджа Мантр вслух создает божественную вибрацию и очищает вашу энергетическую структуру гораздо глубже.

Поначалу может казаться, что у вас не очень красивый голос, будет не привычно произносить какие-то странные звуки вслух. По мере продвижения в ежедневной практике, уверенность и красота голоса будет повышаться.

Любовь к самому себе это один из важнейших опытов на духовном пути. Любовь к себе начинается с любви к своему имени, внешности и голосу, именно поэтому важно полюбить свой голос, даже если по началу, он будет далек от совершенства. Ваши изначальные вокальные данные не имеют никакого значения, в результате регулярной практики голос начинает развиваться, усиливаться и на каком-то этапе становиться уверенным и красивым.

Вы можете петь Биджа Манры на любой мотив, если у вас есть опыт и музыкальное образование. Можно произносить Биджа Мантры шепотом, это тоже будет давать правильный и хороший результат. В Гималаях говорят, что «Биджа Мантры можно произносить тихо, так чтобы слышал только воротничок вашей рубашки». Громко или тихо произносить Биджа Мантры – это не существенно, важно произносить их вслух.

Регулярность практики

Биджа Мантры нужно практиковать каждый день, либо утром либо вечером, возможно дважды в день – утром и вечером, по вашему выбору. Регулярность практики – одно из основных условий достижения результата.

В идеале нужно практиковать ежедневно на протяжении нескольких месяцев, а еще лучше непрерывно в течение года. Регулярно практикуя Биджа Мантры, вы сможете усилить свою энергетику, защитить себя от негативного воздействия окружающей социальной среды, улучшить здоровье, значительно углубить практику осознанных сновидений и успешно моделировать обстоятельства жизни.

Количество повторения Мантры

Вы можете практиковать одну Биджа Мантру или сразу несколько. Если вы решили практиковать только одну, то благоприятно повторять по 108 раз за одну сессию, потому что это священное число, используемое для практики мантры.

Если вы приняли для себя решение повторять несколько Биджа Мантр, то можно повторять каждую Биджа Мантру по 54 раза. Важно, что бы количество раз, которое вы повторяете, было комфортным. Может показаться, что повторять каждую Биджа Мантру по 54 или 108 раз недостаточно. Суть не в том, чтобы нагрузить себя слишком большим объемом практики. Секрет успеха заключается в том, чтобы практиковать регулярно на протяжении хотя бы нескольких месяцев.

Качество и сила практики накапливается постепенно, не ждите мгновенного результата. Если вы чувствуете, что готовы увеличить нагрузку и повторять Биджа Мантры по несколько тысяч раз в день, вперед!

iknigi.net

Читать книгу Бабаджи – таинство божественного потенциала Святослава Дубянского : онлайн чтение

Текущая страница: 8 (всего у книги 13 страниц) [доступный отрывок для чтения: 9 страниц]

44

Йоги Рамаях и Богиня Кали

Подлинное место пребывания Богини Кади это позвоночник каждого человека, потому что Богиня это символ жизненной энергии. Совершенно в каждом человеке находится Богиня, но только если человек становиться на путь духовной практики, Богиня Кали пробуждается как энергия Кундалини, раскрывая дремлющие потенциалы.

Богиня Кали благословляет душу, которая покидает тело в момент смерти. Кали это мост между материальным и тонким миром, Богиня сопровождает душу в следующую реинкарнацию. Кали играет важную роль в ритуалах связанных со смертью и реинкарнацией. Ее благословение направляется на то, чтобы помочь ушедшим из этого мира душам правильно пройти путь загробного путешествия.

В древности на этом же месте находился храм Кали

Йоги Рамаях особо почитал Богиню Кали. В его спальне было огромное количество изображений Богини. Он спал на матрасе, который был расстелен прямо на полу. Рядом с подушкой стояли две красивые статуи Кали, а на всех четырех стенах весели изображения Богини. Единство Йоги Рамаяха с его любимой Богиней было удивительно, иногда мне казалось, что он сын Богини, а иногда возникало ощущение, что они едины.

Однажды Йоги Рамаяха пригласили в соседнюю деревню на праздник освящения нового храма Богини Кали. Он взял одного американского ученика и меня с собой на эту церемонию. По дороге Йоги Рамаях рассказал нам, что жители деревни не знают тайну этого места и наивно предполагают, что построили новый храм великой Богине. На самом деле в древности на этом же месте находился храм Кали, который впоследствии был заброшен.

Освящения храма Богини Кали

Мы приехали в деревню, Йоги Рамаяха встретили с почтением, было видно, что организаторы церемонии были рады его приезду. Нас тут же проводили в одноэтажный домик с соломенной крышей и угостили кокосовым соком. Я чувствовал, что Йоги Рамаях постоянно о чем-то размышлял, вдруг он встал и быстро отправился в сторону храма, где проходила церемония освящения.

Внутри храма священнослужители громко пели Мантры и совершали церемонию поклонения на Богиню. Йоги Рамаях поднялся по деревянной лестнице на крышу храма, я неотступно следовал за ним. Забравшись на крышу мы подошли к куполу.

Традиция освящения нового храма включает в себя так же совершение церемонии на куполе. Лицо Йоги Рамаяха было серьезно, он тихо повторял какие-то Мантры и поливал шпиль храма водой из ритуального кувшинчика. Я почувствовал энергетические потоки колоссальной силы и инстинктивно покрепче ухватился руками за бордюр, понимая, что меня начинает раскачивать от сильнейших вибраций.

Спустя полчаса мы спустились по лестнице вниз на землю. Прямо рядом с храмом я увидел несколько местных женщин танцующих в глубоком трансе. Посмотрев на них, я понял, что параллельно вижу не только физический мир, но и тонкие пространства. Я отчетливо видел, как Богиня Кали вселилась в женщин и пробудила в них божественную энергию Кундалини. Все происходившее напоминало сцены мистического сна.

На несколько минут мы вошли в храм и подошли к алтарю, где священнослужители завершали церемонию. После этого нас опять пригласили в соседний дом, где угостили вкуснейшим обедом, который состоял из риса и нескольких острых соусов. Я был счастлив, что мы получили возможность спокойно перекусить, потому что был переполнен энергией и нуждался в небольшом отдыхе. В прохладном помещении я постепенно пришел в себя.

Ситуация накалялась

Наступил вечер, церемония в новом храме завершилась, Йоги Рамаях, его американский ученик и я шли по ночной деревне в сторону ждавшего нас автомобиля. Вдалеке слышался веселый шум деревенского праздника, который все еще продолжался.

Индийские деревни представляют из себя соединение весьма контрастных обычаев. С одной стороны приверженность древнейшим религиозным традициям, с другой стремление к новым технологиям. Люди следуют многотысячелетним обычаям и условностям, но в тоже время тяготеют ко всему современному, не всегда размышляя о том, насколько это правильно. Иногда жители Индийских деревень проявляют глубокую религиозность, а иногда полную разнузданность.

Мы шли по слабо освященной дороге, издалека послышались пьяные крики. Вскоре крики начали приближаться, наконец, прямо перед нами появилась толпа разъяренных подвыпивших деревенских мужиков. Сложно сказать почему, но они были особенно разозленными на Йоги Рамаяха, и как оказалось, хотели его побить.

Такова Индийская реальность, кто-то глубоко почитает Йогов и духовных Учителей, а кто-то ненавидит все, что связанно с духовностью и стремиться активно выказать свое презрение. Сейчас сложно сказать, почему они разозлились на Йоги Рамаяха, возможно большое количество виски просто помутило их рассудок.

Появившись прямо перед нами, разъяренные мужики злобно закричали. Я сильно устал в тот день, было много ярких впечатлений, но появление агрессивно настроенной толпы в ночной индийской деревне резко сбросило мою усталость. От неожиданности у меня перехватило дыхание.

Из плеч Йоги Рамаяха появилась огромная Богиня Кали

Йоги Рамаях строго посмотрел на разбушевавшуюся толпу и решительным голосом сказал, что им следует немедленно уйти с дороги. Его уверенный голос вселил в меня некоторый оптимизм, я подумал, что нам возможно удастся как-то уладить конфликт. Однако мои надежды были мгновенно разрушены.

В ответ на слова Йоги Рамаяха толпа буквально взорвалась от смеха, прозвучали грубые призывы покончить с Рамаяхом. Кричали на английском, а не на местном тамильском, и мне стало понятно, это означало, что хулиганы хотели дать понять американцу и мне, что расправа ожидает и нас также.

Еще секунду назад, уверенный голос Йоги Рамаяха вселял в меня надежду, а сейчас мне вновь стало ясно, что ситуация развивалась не в нашу пользу.

То, что произошло дальше, было за пределами всего, что я видел до сего момента. Вдруг прямо из плеч Йоги Рамаяха появилась огненная Богиня Кали. Она была огромных размеров и висела в воздухе прямо над головой Йоги Рамаяха. Ее шесть рук быстро двигались, размахивая Мачетой, изо рта торчал длинный красный язык, она устрашающе шипела.

Наступила тишина. Спустя несколько секунд вся толпа, отрезвев от ужаса, разбежалась в разные стороны. Я в благоговении упал на колени и зарыдал от восторга. Время остановилось. Я очнулся уже в автомобиле, мы ехали домой, в Ашрам.

45

Дыхание Бога

Медитация – это величайшее путешествие в человеческой жизни. Медитация должна доставлять радость. Практикуйте вдохновенно и творчески. Медитация – это одновременно наука и искусство, она возникает в легкости и расслаблении.

Медитация это путь счастья, это не дорога к счастью, но само счастье в настоящем моменте. Существует много видов медитации, но наиболее древние и совершенные – это Крия Йога и Биджа Мантра.

Только расслабленный человек может поистине наслаждаться жизнью

Только тот, кто находится в состоянии медитации, является поистине счастливым человеком. Любые богатства этого мира, семейная жизнь и социальные достижения могут сделать вас счастливыми только при условии, если вы практикуете медитацию. Именно поэтому, медитация является самой практической вещью в мире. Медитация ведет к глубочайшему расслаблению, а это важнейшее условие для счастья.

Конечно, важно быть здоровым, финансово благополучным и иметь хорошую семью, но только медитирующий в состоянии по настоящему насладиться финансовым изобилием и прекрасным здоровьем. Человек, не практикующий медитацию всегда неудовлетворен. Жизнь вне медитации – это сплошные страдания, и ни какие материальные блага не спасут от постоянного разочарования и стресса.

Медитировать – значит быть самим собой, быть совершенно свободным и расслабленным. Медитация – это расслабление, а только расслабленный человек может поистине наслаждаться жизнью, потому что в расслаблении все в радость.

В медитации даже самые простые события становятся праздником и приносят наслаждение. Некоторые утверждают, что у них нет времени для медитации, это звучит странно, потому что это означает, что у таких людей нет времени для счастья.

В великом тексте Виджняна Бхайрав Тантра Шива говорит своей супруге, Богине Парвати:

В состоянии глубокой медитации Йог входит в осознание Божественного Сознания, которое проникает далеко за пределы человеческой формы как бесконечно вверх, так и бесконечно вниз.

Находясь среди суеты этого мира, нужно направлять свое внимание на естественную задержку между двумя дыханиями. Практикуя так, через какое-то время Йог обретает второе рождение от Духа.

Сосредоточься на божественном огне, поднимающемся через все тело, пока не сгорит дотла твое эго, ум и тело, но не ты, ибо ты Вечный Дух.

Воспринимай весь мир своим собственным телом блаженства.

Дышите осознанно

Созерцание природы является одним и величайших источников расслабления. Чем активнее развивается технократическая цивилизация, тем больше люди стремятся вернуться в природу, поехать хоть на короткое время в лес, в горы, оказаться на берегу красивой реки, в прекрасном парке или на берегу океана. Природа расслабляет, человек естественно входит в медитативное состояние.

Отправьтесь на рассвете в парк, созерцайте мягкое восходящее солнце, любуйтесь чистым небом, дышите осознанно. Бесконечное пространство вокруг соединяется с пространством внутри вас, почувствуйте единство. Слушайте звуки природы, пение птиц, шорохи листьев, дышите осознанно.

Сядьте у озера, наслаждайтесь величественным закатом солнца, дышите осознанно. Природа прекрасна, ночью весь мир затихает и тогда покой проявляется явно, наблюдайте красоту лунного сияния, отраженного в ровной воде маленького озера, дышите осознанно.

Осознанное дыхание приводит к расслабленности и естественно вводит в медитацию. Посвятите свою жизнь творчеству, вы пришли на эту прекрасную Землю, чтобы воплотить мечту. Когда вы делаете то, что вам интересно, это дарует удовлетворение и радость, тогда вся ваша жизнь становиться медитацией.

Наблюдайте за дыханием

Наблюдение за дыханием очень древний метод расслабления и медитации. В совершенном расслаблении происходит медитация. В расслаблении исчезает все лишнее и остается вечно блаженное сияние Истинного «Я». Говорить об этом сложно, потому что слова беспомощны.

В расслаблении исчезает все и остается «нечто». Кто-то предпочитает называть «это» Богом, а кто-то называет «это» – Сознанием. Какая разница как назвать «это», все равно слова порождают концепции, поэтому в Ведах говориться «То». Вы стремитесь к Истине, постепенно начинаете замечать Истину внутри себя, а потом оказывается, что вы и есть сама Истина.

Наблюдая за дыханием, вы заметите, что процесс дыхания происходит вне вашей воли, он естественен. По сути, вы не дышите, процесс дыхания происходит сам по себе, просто вы иногда замечаете этот процесс, а иногда нет.

Кто же дышит? Бог дышит в вас, сама вечность проявляется в вас как процесс дыхания. Дыхание это непосредственное присутствие Бога в каждом моменте жизни. Вы иногда замечаете божественное присутствие, а иногда нет. Осознавая дыхание, вы пробуждаетесь к своей изначальной божественной сути.

Осознавая и исследуя свое дыхание, вы открываете, что оно происходит вне вашей воли и вне вашего выбора. Конечно, вы можете изменить дыхание, сделать его более глубоким или поверхностным, быстрым или медленным.

Процесс дыхания не зависит от вас, но вы зависите от него. Подобно дыханию, все в жизни происходит по промыслу Бога. Дыхание это Милость Бога, это Божественный план, который воплощается в вас. Дыхание это первое и самое главное действие совершаемое Богом в каждом человеке.

46

Вы небо, созерцающее облака

В древности на севере Индии жил император Джанака, он был мистиком и духовным искателем. Однажды он узнал, что в соседнем лесу поселился великий мудрец Аштавакра. Оставив во дворце всю свою свиту, Джанака отправился пешком в лесной Ашрам мудреца Аштавакра.

Войдя в Ашрам, Джанака сел перед мудрецом и начал задавать вопросы о сути и смысле человеческого жизненного пути. Так родился великий философский текст Аштавакра Гита, диалог между императором Джанака и мудрецом Аштавакра.

Читая Ведические тексты важно видеть внутренний смысл. Достаточно часто тексты это диалоги между вполне историческими личностями, однако, за историчностью описываемых событий есть глубокий символизм. Ученик задает вопрос, а Гуру дает ответ, так происходит диалог. Кто такой Гуру и кто ученик? Гуру это Абсолютное «Я», а ученик это индивидуальное «Я». В Аштавакра Гите, император Джанака – это символ индивидуального «Я», а мудрец Аштавакра – это символ Абсолютного «Я».

Мы читаем великие строки Аштавакра Гиты, этот вечный диалог происходил не когда-то в далекой древности между Джанака и Аштавакра, он на самом деле происходит в каждое мгновение в вашем внутреннем мире. Ваша человеческая природа задает вопросы об Истине, а ваша божественная природа дает ответы, ибо все внутри вас.

Давайте обратимся к вдохновенным строкам из Аштавакра Гиты. Это еще один древний текст, которому уделял большое внимание Йоги Рамаях.

В Аштавакра Гите император Джанака спросил мудреца Аштавакра:

Император Джанака спросил:

Как приобретается мудрость? Как достичь освобождения? И что есть ровное восприятие? Скажи мне, учитель.

Мудрец Аштавакра ответил:

Если ты ищешь освобождения, мой друг, избегай зависимости от объектов чувств.

Откройся нектару простой жизни, искренности, сострадания и удовлетворенности в настоящем моменте.

Ты по ту сторону пяти элементов, из которых сотворен проявленный мир.

Тот, кто обрел освобождение, познал себя как Абсолютное «Я», вечного наблюдателя всего происходящего во вселенной.

Находись в осознанности и наблюдай все происходящее в жизни.

Ты не принадлежишь никакому сословию, ты не проходишь никакие стадии жизни, ты по ту сторону проявленного мира, который воспринимают органы чувств, ты находишься в вечном одиночестве, хотя находишься в гуще социальной жизни, ты вне формы и имени, вечный наблюдатель всего происходящего в мироздании, ты счастлив в настоящем моменте.

Справедливость и несправедливость, удовольствие и боль, счастье и страдание, происходят в беспокойном уме, но все это не имеет никакого отношения к тебе, ибо ты осознан в настоящем моменте.

Ты не совершаешь действия, хотя действуешь, ты не привязан к результатам деятельности, хотя обретаешь плоды, ты изначально свободен.

Пауза, которая прекращает поток мыслей

Мысли, образы и эмоции подобны плывущим по небу облакам. Являюсь ли «Я» облаками или небом? Мысли и эмоции подобны океаническим волнам. Являюсь ли «Я» волнами ли океаном?

Нет ничего плохого в мыслях и эмоциях, которые возникают во время медитации, вопрос лишь в том, чтобы избежать самоидентификации с мыслями и образами.

Мысли появляются одна за другой, в непрерывном потоке. Между мыслями есть промежутки. Точно также, промежутки существуют в дыхании, между выдохом и следующим вдохом возникает естественная пауза, осознав которую можно погрузиться в глубочайший покой. Естественная пауза между выдохом и вдохом прекращает поток мыслей.

Дыхание и мысли взаимосвязаны, ровное дыхание ведет к ровным мыслям. Осознанное дыхание ведет к осознанности в мыслях, а ясные и спокойные мысли творят ясную и гармоничную жизнь.

Мысли подобны ветру, они приходят и уходят, но промежутки остаются. Когда одна мысль уже стала прошлым, а следующая еще не возникла, есть чистое пространство, в котором открывается природа сознания. Какие бы ни возникали мысли и эмоции, позволяйте им возникать и исчезать, подобно волнам в океане. Вы океан, наблюдающий волны. Вы небо, созерцающее облака.

Божественное Дыхание

Мать Природа является пространством действия. Мать Природа даёт возможность человеку совершать действия и проявлять свою гениальность. В бездействии невозможно находиться ни мгновения. Вы дышите, дыхание это источник всех действий.

Вдох и выдох это действие, из которого возникают все остальные действия. Из осознанного дыхания возникает осознанное и совершенное действие. Действия, совершаемые в духе единства, становятся Йогой.

Бог дышит в вас. По мере того, как вы погружаетесь в осознание своего дыхания, вы становитесь присутствующим в настоящем моменте. Осознание настоящего момента происходит в расслаблении. Наблюдая за дыханием, постепенно отождествитесь с дыханием. Став дыханием, вы возвращаетесь к Богу.

Подлинная медитация начинается с осознания дыхания. Дыхание – это источник движения мысли и энергии. Осознание дыхания это первый шаг путешествия в бесконечность Сознания.

47

Запредельная Тайна

Следующая Биджа Мантра посвящена Сатурну, которого в Ведической традиции называют Шани. С одной стороны Шани это астрологическое божество, дух одной из планет солнечной системы. Однако, не все так просто как кажется, Шани это одна из величайших тайн Ведической мистики.

Биджа Мантра Шани (Сатурна)

Ом пранг принг праунг саха шанейшчарая намаха

Значение Мантры: мы поклоняемся на Шани, таинственную манифестацию всеблагого Бога Отца

Таинственный Сатурн

Шани (Сатурн) – это манифестация Шивы и Кали. Абсолютное Сознание Шивы и Космическая Энергия Богини Кали соединились в едином потоке и породили великого, всесильного и непостижимого Шани (Сатурна). Что мы знаем про Шани (Сатурна)? Достаточно много и в тоже время почти ничего.

Шани (Сатурн) является божеством «структуры и времени». Применительно к физическому телу – это позвоночник и скелет. В духовном пути – это регулярность практики Крия Йоги и Биджа Мантры, системность в изучении духовной литературы.

Люди в Индии часто панически боятся Шани (Сатурна), потому что он странный, неизвестный, непонятный и всесильный. Люди стараются его задабривать и в тоже время избегают всякого упоминания о его существовании. Есть поверье, что если Шани (Сатурн) посмотрит на человека, то это навлечет полное разрушение и крах. Вокруг Шани (Сатурна) царит много суеверия и пугающей неизвестности.

Шани управитель человеческой судьбы. Он подобен зеркалу, в котором отражаются ваши мысли. То, как вы выстраиваете свои отношения с Шани (Сатурном), таким он и является для вас, вы автор, все зависит от вас.

Шани (Сатурн) может быть вашим врагом, тогда ваша жизнь превратиться в сущий ад. Шани (Сатурн) может быть вашим господином и хозяином, он может стать добрым другом и братом, он может быть мудрым учителем и грозным защитником. Помните, все зависит только от вас.

Шани (Сатурну) подчинено само время и смерть, судьба и успех, структура и системность. Шани (Сатурн) – это тот, кто позволяет вам воплотить предназначение в жизни, это тот таинственный фактор «икс», который необходим для обретения успеха в воплощении своей Дхармы.

А что если?

Шани (Сатурн) настолько мощная и таинственная космическая сила, что крайне сложно представить себе, что Шани находиться внутри вас. Но! Все внутри вас, а это значит, что и Шани (Сатурн) тоже.

Если для вас трудно представить, что Шани (Сатурн) может быть каким-то свойством вашего внутреннего мира, тогда более комфортно представить его как внешнюю силу и выстраивать с ним правильные отношения.

На самом деле Шани (Сатурн) неотъемлемая часть вашего внутреннего космоса. Это значит, что вы и только вы являетесь хранителем величайших тайн судьбы: время и структура, смерть и следующее рождение, разрушение и сотворение нового, все в ваших силах. Свободно мыслящий – свободен.

Бог Отец

В этой Биджа Мантре есть звук САХА, означающий: Шива как Бог Отец. Как такое может быть, когда мы говорим про Шани (Сатурна)? Может ли быть дух одной из планет самим Богом Отцом? Большая ошибка считать Шани всего лишь духом планеты Сатурн.

Как это не странно звучит, Шани (Сатурн) скрывается под видом планетарного духа, хотя на самом деле – это величайшая манифестация Шивы. Шани (Сатурн) – это Бог Отец, проявившийся инкогнито как тайный повелитель судеб.

48

Духовный опыт из прошлых жизней

Душа находится в процессе реинкарнации, путешествуя от жизни к жизни, она воплощается в разных мирах и получает всевозможные опыты. В веренице жизней душа проходит великий путь божественной эволюции, суть которого самопознание.

На более высоком уровне божественной эволюции душа выходит из круга перевоплощения, и тело обретает физическое бессмертие. Йоги Рамаях иногда говорил странные вещи: «выйти из круговорота перевоплощения ни как не означает перестать воплощаться, это означает перестать умирать».

Осознанный переход

Обычно процесс перевоплощения происходит не осознанно, душа получает следующее рождение в соответствии с накопленной кармой. На более высоком эволюционном уровне душа переходит в следующее воплощение осознанно, полностью сохраняя свой духовный опыт и знания, накопленные в предыдущем рождении. Осознанный переход в следующую жизнь происходит на основании «мудрого свободного выбора».

Когда люди узнают о возможности осознанной реинкарнации, то есть о возможности самостоятельного выбора своего следующего рождения, то иногда возникает ложная идея о том, что можно выбрать обстоятельства следующего рождения исходя из эгоистических желаний. Однако эго не может осознанно перевоплощаться, потому что эго невежественно. Способностью осознанно перейти в следующую жизнь обладает только тот, кто реализовал бесконечную божественную природу своей души.

«Мудрый свободный выбор» – это выбор, сделанный в осознании того, что правильно с точки зрения процесса божественной эволюции. Осознанная реинкарнация происходит на высоком уровне духовной самореализации. Процесс осознанного перехода от воплощения к воплощению является непрерывным потоком Сознания.

Голова в небе, а стопы на земле

Мы часто приезжали с Йоги Рамаяхом в старинный храм Шивы, построенный одним из его предков. Храм и близлежащие рисовые поля принадлежали Рамаяху, поэтому он регулярно навещал это место. Йоги Рамаях был удивительным человеком. Он был мистиком высочайшего духовного уровня, в тоже время он прекрасно ориентировался и взаимодействовал в гуще социальной жизни.

Однажды он договорился с местными крестьянами о том, что они прокопают длинную канаву для орошения полей. Местные крестьяне канаву выкопали, но сделали это не качественно, поэтому вода в поля не текла, тогда Йоги Рамаях отказался им платить.

Мы подъехали к храму Шивы, выйдя из машины, Йоги Рамаях и я мгновенно оказались окружены толпой разъяренных крестьян. Я тут же понял, что вряд ли смогу убежать. В воздухе веяло опасной непредсказуемостью. Это был мой день рождения, я с досадой подумал, что быть побитым на свой праздник было бы не лучшим подарком.

Йоги Рамаях с грозным видом прошел через толпу, которая вдруг на мгновение застыла в оцепенении и послушно расступилась. Мы сели на скамейку. Крестьяне очнувшись подошли к нам, после этого начался скандал и ругань. Я ничего не мог понять, потому что они кричали на тамильском языке, хотя и без перевода было понятно, что они требовали деньги.

Меня всегда удивляло, как Йоги Рамаях мог одновременно находиться на высоком уровне практики медитации, в тоже время уверенно и мастерски решать всевозможные проблемы, которые возникали в его большом хозяйстве: на рисовых полях, в медицинском колледже, госпитале, строительной компании, совладельцем которой он был.

Скандал с местными крестьянами ничем не завершился, Йоги Рамаях им так и не заплатил, а нас не побили. Словом, все завершилось вполне удачно.

iknigi.net

Читать книгу Бабаджи: вечное сознание в бессмертном теле Святослава Дубянского : онлайн чтение

Текущая страница: 1 (всего у книги 11 страниц) [доступный отрывок для чтения: 8 страниц]

Святослав ДубянскийБабаджи: вечное сознание в бессмертном теле. Учение и практика Гималайских Йогов о Богореализации и физическом бессмертии

Вторая редакция, исправленная и дополненная

Написание и издание этой книги благословили:

Ганапати Саччитананда Свамиджи и Пайлот Бабаджи

Предисловие автора

Великая тайна

Эта книга посвящена наиболее таинственному Гималайскому бессмертному йогу Маха Аватара Бабаджи. Маха на санскрите означает «великий», Аватара – «божественное воплощение», Бабаджи – переводится как «уважаемый отец». По сути, Бабаджи – это не имя, а почтительное обращение к мудрецу.

Начиная с середины двадцатого века, о нем издается много книг, высказывается огромное количество предположений о его жизни и философии, но Маха Аватара Бабаджи все равно остается великой тайной. Он живет в Гималаях, хотя иногда появляется в разных частях мира, для того что бы встретиться со своими учениками.

Бабаджи – бессмертный

Маха Аватара Бабаджи находится на абсолютном уровне божественной самореализации, которая включает в себя физическое бессмертие. Для большинства людей сложно даже принять саму возможность физического бессмертия.

Поистине – это непостижимо высокий духовный уровень, который с трудом укладывается в ограниченном человеческом сознании. Маха Аватара Бабаджи является высшим учителем даже среди бессмертных Гималайских Махатм и Сиддхов.

Моя встреча с Йоги Рамаяхом

В 90-х годах я был учеником замечательного индийского Гуру: Йоги Рамаяха (1923–2006). Мое знакомство с Йоги Рамаяхом началось в 1993 году и продлилось до конца его жизни.

Йоги Рамаях обучал меня практикам Крия Йоги на протяжении нескольких лет. Память о его мудром понимании духовного пути сохраняется в моем сердце навсегда.

Уникальность Йоги Рамаяха заключалась в том, что он был непосредственным учеником Маха Аватара Бабаджи, он также встречался с другими гималайскими бессмертными учителями, такими как Агастия, Горакнатх, Боганатар и Нагарадж.

Йоги Рамаях был малоизвестен при жизни но становится все более знаменитым после того как покинул этот мир, такова была его необычная миссия. Всю жизнь он обучал узкий круг учеников, передавая древние знания и практики Крия Йоги.

В этой книге я подробно рассказываю про уникальную жизнь Йоги Рамаяха и истории его общения с Маха Аватаром Бабаджи.

Источники информации о Маха Аватара Бабаджи

В наше время есть несколько замечательных книг, которые являются основными источниками информации о Маха Аватара Бабаджи.

Первым, кто сообщил миру, о существовании бессмертного Бабаджи был Йогананда, который в 1946 году написал великую книгу: «Автобиография Йога». Благодаря этой книге мир впервые узнал о существовании Бабаджи, а также о древней традиции Крия Йоги.

После выхода в свет книги Йогананды огромное количество авторов опубликовали книги про Маха Аватара Бабаджи и его учении. В чем-то эти книги похожи, но между ними есть целый ряд серьезных отличий и даже противоречий.

Разные учителя дают различные подробности и подчас взаимоисключающую информацию про жизнь и философию Маха Аватара Бабаджи. Эта очень таинственная тема, я думаю, что лучше не углубляться в бессмысленные дискуссии, пусть каждый следует своей точке зрения о том, кто же такой великий Бабаджи и в чем суть его духовной миссии на Земле. Даже если разные авторы придерживаются разных точек зрения о его жизни и учении, это не должно служить основой для раздоров.

Надеюсь, что моя книга принесет вам вдохновение и радость. Пусть Маха Аватара Бабаджи благословит нас всех!

Предисловие Волхва Василия

Перед вами уникальная книга о Маха Аватара Бабаджи. Кто же такой Бабаджи? Впервые в литературе о нем упомянул Йогананда в своей книге «Автобиография Йога».

Маха Аватар Бабаджи называют Учителем Учителей, он живет с небольшой группой своих великих учеников в Гималайском ашраме. Бабаджи находится на высочайшем уровне духовной самореализации. Его задача наставлять Махатм, Пророков и Учителей человечества.

Бабаджи разработал и передает совершенную систему практик, которая называется Крия Йога. Для того чтобы овладеть этой сложнейшей методикой необходимо обучаться под руководством опытного мастера. Практика Крия Йоги позволяет приобрести состояние безмолвия ума и осознать себя как бессмертный Дух.

На высших этапах Крия Йоги, человек обретает абсолютное слияние с божественным, которое включает в себя достижение физического бессмертия. Некоторые ученики Маха Аватара Бабаджи уже достигли этого высочайшего уровня. Практика Крия Йоги дает ответы на все вопросы и позволяет достигнуть главной цели человеческой жизни – освобождение от рабства эгоизма и познание своей божественной природы.

Замечательная книга Святослава основана на его личном опыте длительного общения с великим мастером Йоги Рамаяхом, который был непосредственным учеником Маха Аватара Бабаджи.

Святослав с раннего возраста практикует йогу и цигун, является замечательным художником и писателем. Он обладает удивительным внутренним духовным опытом практики медитации. Книга написана живым и образным языком.

Я очень рад, что эта вдохновляющая книга наконец-то вышла и найдет благодарный отклик в сердцах людей. Написать эту книгу Святослава много лет просили его друзья, ибо описание живого опыта всегда очень ценно и поучительно.

Предисловие Аркадия Осипова,

Общественный деятель, Председатель Правления Фонда Грядущих Поколений ГЕНЕО

Маха Аватара Бабаджи – это самое яркое явление в мировой духовности, высшая точка осознания божественности. Он несет в себе всю полноту ведической мудрости, высшее проявление Божественного Сознания.

Очень интересно прикоснуться к этой тайне с помощью автора умеющего осознавать загадки Сознания. Перед вами удивительная по своей глубине книга, результат многолетних путешествий, изучения первоисточников и практик медитации.

Святослав Дубянский является уникальным исследователем сокровищницы мировой культуры и эзотерических традиций. Он постоянно открывает новые грани эволюции Сознания в проявленной вселенной.

На протяжении нескольких лет Святослав принимал активное участие в моих исследованиях и разработках Метода характеризующего черты характера человека: «ЛИК» – Личный Индивидуальный Код (PIC).

Метод основан на формах проявлений Золотой Пропорции в психике человека, с выявлением 21 закономерности. Разработанный мной метод позволяет более глубоко понять внутренний мир человека, его скрытые таланты и потенциалы. В результате исследований удалось понять принципы, закодированные в Христианской иконе Неопалимая Купина, по сути – эта древняя икона является Мандолой человеческого Сознания.

Новая книга Святослава подробно описывает историю жизни и учение Йоги Рамаяха. Это уникальный материал, который поможет читателям глубже понять суть божественной эволюции. В книге глубоко раскрывается философия Маха Аватара Бабаджи, который воплощает в себе великую бессмертную тайну высшей духовности.

Предисловие Светланы Дубянской

Кто такой Маха Аватара Бабаджи? Величие и запредельность Бабаджи трудно понять даже величайшим умам человечества. Его возможности не имеют границ, его жизнь длиннее, чем жизнь планеты, его тело состоит из световой энергии.

Миссия Бабаджи пробудить человечество к раскрытию божественных потенциалов изначально заложенных в каждом из нас. Все мы боги, только забыли об этом. Знания, которыми обладает Бабаджи, он передает только тем, кто готов их получить и мудро распорядиться. Одним из его учеников был Йоги Рамаях. В этой книге вы сможете познакомиться с таинством взаимоотношений великого Учителя с не менее великим Учеником.

Знания во все времена передаются только самым достойным. Право на бессмертие нужно заслужить, не зря сказано: «Царствие небесное силой берется!».

Благодарность

Я благодарен всем моим друзьям и родственникам, которые приняли активное участие в работе над этой книгой. Благодарю вас всех за добрые и полезные советы, ценную информацию, техническую и финансовую поддержку.

Особая благодарность моей супруге Светлане Дубянской, а так же моим родителям Игорю Григорьевичу и Тамаре Алексеевне.

Благодарю Вячеслава и Галину Долгих за то, что посоветовали написать эту книгу и за финансовую поддержку.

Благодарю Андрея Дубовицкого за организационную и финансовую поддержку.

Благодарю Андрея Дудника за профессиональные рекомендации по организации процесса издания и продвижения книги.

Благодарю Леонида Сафошкина за духовную и финансовую поддержку.

Благодарю Василия Смыслина за консультации по философским вопросам и редактуру.

Благодарю Игоря Мехоношина за организационную и информационную поддержку.

Благодарю Анастасию Ануфриеву за помощь в корректуре.

Благодарю Алексея Лукутина, Вадима Федосеева, Георгия Суаридзе, Екатерину Воробьеву, Светлану Зимину, Юлию Опарину, Татьяну Радченко, Максима и Ирину Пинскер за финансовую поддержку.

Благодарю Павла Строгонова, Екатерину и Антона Симуни за информационную и техническую поддержку при издании электронной версии книги.

Маха Аватара Бабаджи

Йоги Рамаях

Бабаджи: вечное сознание в бессмертном теле
1

Физическое бессмертие

«Душа вечна, а тело бренно», это фраза знакома каждому, она воспринимается многими как аксиома. Но, так ли это? Многие святые и большинство мировых религий убеждают вас в том, что болезни, старение и смерть физического тела неизбежны и естественны. Так ли это? То, что рождено – должно умереть, это значит, что физическое тело обречено на смерть. Является ли смерть физического тела фатальной неизбежностью?

Почему люди стремятся к физическому бессмертию? Откуда появилась эта, на первый взгляд, странная фантазия о физическом бессмертии? Почему у всех народов мира есть сказки и мифы про бессмертных мудрецов?

Все, что человек может себе представить, уже существует. Все, о чем человек может помыслить, когда-то уже происходило. Каждая мысль материальна, мысль порождает события, происходящие в проявленном мире. В тоже время, любая мысль является отражением того, что уже, когда-то происходило. Если в человеческом сознании существует идея о физическом бессмертии, это означает, что феномен физического бессмертия уже существует, иначе эта идея просто не могла бы появиться в вашем сознании.

Бабаджи не рожденный

Мне посчастливилось в 1990-х годах быть учеником замечательного индийского Гуру, которого звали Йоги Рамаях. Уникальность Йоги Рамаяха заключалась в том, что он был непосредственным учеником бессмертного гималайского йога, которого почтительно называют Маха Аватара Бабаджи.

Бабаджи не был рожден в этом мире обычным способом, он появился из вспышки света на священной горе Кайлаш в Тибете в глубокой древности. Он живет на Земле уже много миллионов лет. Современная человеческая цивилизация не является первой на этой планете и не станет последней.

Меняются эпохи, возникают и исчезают гигантские цивилизации. Маха Аватара Бабаджи является величайшим учителем современного человечества, но он также был наставником людей и целых культур, существовавших на Земле в далеком прошлом. Своим присутствием на Земле Бабаджи показывает пример того, что возможно пройти путь духовной эволюции и обрести высочайший уровень Богореализации, который включает в себя физическое бессмертие.

Физическое бессмертие не является целью духового пути, конечно нет, но оно является естественным следствием абсолютной Богореализации. Суть духовного пути это познание бесконечной божественной природы своей души. Однако, познав вечность духа, человек также обретает полное преображение материи физического тела.

Космическая энергия вечна

Маха Аватара Бабаджи разработал и проповедует великую систему упражнений Крия Йоги. В древних текстах эта система практик называлась по-разному, однако в наше время за этой системой медитации и энергетических упражнений закрепилось название Крия Йога. Этот метод ведет к полной самореализации духа и трансформации физической материи в золотое бессмертное тело. Никто не говорит, что достичь этого легко, но самое важное, что это возможно и тому есть много примеров.

Болезни, старение и смерть физического тела являются совершенно не естественными. Физическое тело каждого человек обладает потенциалом вечной молодости. По сути, физическое бессмертие – это не что-то особенное, но изначальное и естественное состояние. Затуманенность сознания приводит людей к страданиям, болезням, старению и в конечном итоге к смерти. Полностью познавший истину возвращается в эдемский сад, в котором совершенные люди живут в гармонии духа и матери.

Космическая энергия вечна, она не создана и не может быть уничтожена. Физическое тело есть энергия, а это значит, что естественное состояние физического тела – бессмертие.

Жизнь в вечном теле

Вечное тело позволяет наиболее качественно проходить путь духовной эволюции, ибо человек в каждом новом воплощении теряет большую часть знаний накопленных в прошлых жизнях. Каждый раз вы рождаетесь в этом мире и заново обучаетесь буквально всему, заново читаете книги, учитесь на своих собственных ошибках. Все это происходит по кругу вновь и вновь, потому что вы не помните большую часть своего опыта и знаний из прошлых жизней. Даже наиболее великие йоги вынуждены обучаться заново каждый раз, когда вновь воплощаются в этом мире.

Парадокс обретения физического бессмертия заключается в том, что тот, кто привязан к своему телу, не может стать бессмертным, но только тот, кто полностью освободился от привязанности к физическому телу, обретает опыт преображения смертной материи своего тела в божественную материю вечной энергии.

Бессмертное тело позволяет наиболее совершенно раскрыть свои божественные потенциалы. Только тот мудрец, который совершенно осознает себя как Вечный Дух, может трансформировать смертное тело в тело божественного света.

В конце каждой главы я привожу афоризмы и цитаты из великого ведического текста Авадхута Гита. Йоги Рамаях высоко ценил этот удивительный философский текст.

Афоризмы из Авадхута Гиты помогут вам почувствовать великие и бесконечные потенциалы вашего Сознания. Я рекомендую отнестись с вниманием к этим, на первый взгляд, простым цитатам. Созерцайте и размышляйте, читая эти строки, они откроют вечность, которая таится в вашем сердце.

В Авадхута Гите мудрец Даттатрея говорит:

Мое Божественное Сознание свободно от страдания и счастья, зависимости и освобождения, чистоты и загрязнения.

Свобода Истинного «Я» не ограничена ничем, «Я Есмь» высшее Сознание, бесконечный как пространство.

Реален или нереален этот проявленный мир, такие сомнения никогда не возникают в моём Сознании, ибо «Я» по ту сторону всех вопросов и сомнений.

«Я» не рожденный и бессметный, изначальный и вечный, «Я Есмь» бытие – сознание – блаженство, «Я Есмь» безграничный как пространство.

2

Истинное «Я» и золотое тело

Маха Аватара Бабаджи осуществляет высокое служение во имя всего человечества. Тайный пещерный ашрам Бабаджи находиться в Гималаях, но в тоже время он может появиться в любой точке мира, для того чтобы встретиться со своими учениками. Йоги Рамаях в 50-х и 60-х годах двадцатого века, несколько раз подолгу жил в Гималайском ашраме Бабаджи, где обучался философии древних мудрецов и практикам Крия Йоги.

Йоги Рамаях не афишировал себя при жизни, его задача заключалась в том, что бы обучить только маленькую группу учеников. Он был странного и жесткого характера. Йоги Рамаях мог проявлять грубость и ругаться на своих учеников, его поведение было эксцентрично, именно поэтому большинство посетителей, обижаясь на его странные выходки, быстро покидали его ашрам.

Рядом с Йоги Рамаяхом оставались только те немногие, кто по божественному плану должны были получить его удивительные наставления о сути духовной эволюции и пройти обучение древним практикам Крия Йоги. Йоги Рамаях обучал узкий круг учеников, среди которых были люди разных национальностей. Он подробно передавал знания и практики разных направлений йоги.

Капля, растворившаяся в океане

Йоги Рамаях проповедовал странное учение о том, что душа смертна, а естественное состояние тела – это бессмертие. Услышав впервые подобные идеи, я с трудом мог поверить своим ушам, настолько необычно это звучало.

Душа смертна, говорил Йоги Рамаях, потому что душа появилась из Бога и в конце духовной эволюции душа вновь растворяется в Боге и прекращает свое отдельное бытие.

На самом деле душа никогда не покидала Бога, она всегда является частью Бога, но по причине иллюзии душа временно воспринимает себя как нечто отдельное от своего Творца. Невежество – это восприятие себя отдельно от вечности.

По сути, просветление – это прекращение чувства отдельного существования. В просветлении душа растворяется в Боге, лучше сказать, душа осознает, что всегда была единой с Богом, и даже более того является самим Богом. Это подобно тому, как маленькая, отдельно существующая капля растворяется во всемирном океане, став океаном. Для многих сама идея прекращения существования индивидуально «Я» воспринимается как величайший кошмар.

Вечное небо

Бог – это Истинное «Я» каждого человека. Просветление – это прекращение самоидентификации себя как индивидуального «Я» и прозрение о реальности Абсолютного «Я», подобно тому, как маленькое облако растворяется, и становиться бесконечным небом.

Йоги Рамаях говорил, что естественное состояние физического тела – это вечная молодость. Душа подобна капле, которая в момент самореализации растворяется в океане Божественного Сознания, а физическое тело по сути – это энергия, которая вечна.

Итак, космическая энергия вечна. Так как физическое тело это энергия, то значит, что естественное состояние физического тела – это бессмертие. Также как не возможно себе представить смерть энергии, ибо она вечна, точно также не возможно согласиться со смертью тела, потому что тело – это энергия.

Болезни, старение и смерть физического тела есть результат невежества. Физическое тело обладает потенциалом естественной молодости и вечного бытия. Вечный дух творит творчество жизни, находясь в вечном золотом теле.

Люди, привязанные к своему физическому телу, никогда не смогут обрести физическое бессмертие. Тот, кто ожидает жить физически вечно для того что бы услаждать свою плоть, никогда этого не достигнет. Тот, кто реализовал Абсолютное «Я» проходит через удивительный процесс, когда божественная энергия снисходит из высших сфер и очищает все планы человеческого бытия, преображая его в богочеловека.

Бессмертие тела обретают только те высшие йоги, которые полностью освободились от привязанности к телу и реализовали Абсолютное «Я». Осознавший Истинное «Я», естественным образом преображает материю своего тела в золотую энергию и становится на путь великого служения всем живым существам.

Практика созерцательного чтения

Как я уже упоминал, Йоги Рамаях считал одним из наиболее важных философских произведений Авадхута Гиту, которая написана мудрецом Даттатреей. Исследователи затрудняются определить точную дату или даже эпоху появления этого текста, о нем упоминали и на него ссылались тысячелетиями.

Йоги Рамаях редко говорил про это удивительное писание, ибо считал его слишком значимым. В этой книге я буду часто приводить цитаты из разных глав этого древнего философского трактата.

Сложно сказать, кем был тот великий мудрец, написавший Авадхута Гиту. В этой главе мы говорили о весьма сложном учении, в соответствии с которым, на высших ступенях божественной эволюции индивидуальное «Я» исчезает как мираж, а то, что остается – это вечная реальность Абсолютного «Я». Это подобно тому, как ночная тьма исчезает на восходе солнца.

Авадхута Гита посвящена вдохновенному описанию божественной природы Абсолютного «Я». В тексте дается поэтическое и образное описание сущности вашего Сознания. Созерцательно читая афоризмы из Авадхута Гиты можно войти в глубокое медитативное состояние и почувствовать суть своей внутренней божественности, которая вечно свободна и изначально совершена.

В Авадхута Гите мудрец Даттатрея говорит:

«Я» не могу достичь блаженства и свободы, потому что по своей природе «Я Есмь» блаженство и свобода.

По своей природе «Я Есмь» мудрость, как «Я» могу стремиться к освобождению от невежества?

«Я Есмь» Абсолютное Сознание, для меня нет достоинств и недостатков, для меня нет света и тьмы, нет ничего, что было бы выше или ниже меня, и нет ничего равного мне.

iknigi.net

Читать книгу Бабаджи – медитация в мире осознанных сновидений Святослава Дубянского : онлайн чтение

Святослав ДубянскийБабаджи – медитация в мире осознанных сновидений

Написание и публикацию книги благословили Ганапати Садччидананда Свамиджи и Пайлот Бабаджи Маха Аватара Бабаджи, учитель Йоги Рамаяха

Название серии: «Ведическое искусство совершенной жизни»

Название книги: «Бабаджи – медитация в мире осознанных сновидений»

Под названием:

Крия йога и Мантры

Чакры – подробное описание

Эволюция сознания и физическое бессмертие

Маха Аватара Бабаджи, учитель Йоги Рамаяха

Йоги Рамаях, учитель Святослава Дубянского

Святослав Дубянский, автор

ПредисловиеСветлана Дубянская

Крия йога – древнейшая система медитации, методика позволяющая раскрыть дремлющие потенциалы сознания. Крия йога состоит из большого количества упражнений, которые основаны на визуализации, концентрации и осознанном дыхании.

Тысячелетиями эти техники медитации передавались от Мастеров к достойным ученикам. В наше время знания и техники становятся все более открытыми для широкой аудитории духовных искателей.

Автором метода Крия йоги является Маха Аватара Бабаджи – бессмертный учитель из Гималаев. Именно он вместе со своими учениками многие эпохи проповедует эти совершенные методики, позволяющие полностью пробудить бесконечные потенциалы души.

Святослав Дубянский, писатель и художник, исследователь эзотерических традиций востока, многие годы обучался Крия йоге под руководством замечательного индийского мистика Йоги Рамаяха (1923–2006).

Йоги Рамаях был непосредственным учеником Маха Аватара Бабаджи. В своих предыдущих книгах: «Бабаджи – вечное сознание в бессмертном теле» и «Бабаджи – таинство божественного потенциала», Святослав подробно описывает уникальную биографию Йоги Рамаяха и его духовный путь под руководством бессмертного Бабаджи.

В этой книге продолжается рассказ о жизни и духовном пути Йоги Рамаяха. В книге много автобиографических сведений, историй связанных с духовным поиском автора, описание мистических опытов и прозрений.

На страницах книги рассматриваются самые различные темы: Крия йога и Биджа мантры, божественная самореализация и физическое бессмертие, поиск своего предназначения, осознанные сновидения и реинкарнация, гармоничное развитие личности.

Особо подробно в книге рассматриваются практики осознанных сновидений. Автор приводит различные методики развития способности осознания себя во сне, а также повествует о том, как можно использовать мир сновидений в целях духовного саморазвития.

Главы этой книги посвящены не только Йоги Рамаяху, непосредственному учителю Святослава, но и удивительным историям из жизни других великих Мастеров Крия йоги: Рамалинга Свами, Лахири Махасая и Йогананды.

Книга рассчитана как на опытных практикующих, так и на тех, кто делает первые шаги на пути духовного самопознания.

ПредисловиеИгорь Литвинов, востоковед, астролог, мастер Крия йоги

Можно подходить к изучению жизни с разных сторон, опираться на разные науки и философские системы, но это может остановить вас в развитии. Вы не сможете идти дальше, если у вас не будет личного опыта. Только когда вы отбросите мнения других, взгляды разных школ, которые также кем-то сформированы – вы придете к своему пониманию жизни. Конечно же, это не значит, что нужно придумывать что-то новое, нет, нужно лишь прийти к своим выводам опираясь на множество теорий и собственный опыт.

Крия йога – это величайшая божественная наука, при этом дающая огромные возможности для личного творчества. С одной стороны – это четко выстроенные техники и последовательность мантр, с другой стороны – даже если знать все техники и мантры и не иметь опыта работы с ними, все эти техники и мантры, будут лишь бесполезным теоретическим грузом.

Конечно же, есть авторитеты, есть мудрые люди и святые. И на них нужно и важно опираться, нужно следовать их превосходному примеру. Святослав Дубянский является мастером, рекомендациям которого нужно следовать. Это превосходный пример практического подхода в Крия йоге.

Ежедневно Святослав Дубянский показывает, что Крия йога не является неким знанием, оторванным от жизни, Крия йога пронизывает нашу жизнь, наполняя ее глубочайшим смыслом. В своих книгах Святослав каждый раз старается донести это всем, превосходно сочетая в них знания древних текстов и конкретные примеры из жизни.

Получить свой опыт может только каждый из нас. Опираясь на достойных мастеров, стремитесь к собственным глубоким внутренним исследованиям.

ПредисловиеКристиан Берегов, руководитель лечебного Центра спортивной и балетной травмы в Мюнхене, член общества «Мюнхенская академия Крия йоги»

Наверное, большинство из нас рано или поздно задается вопросами: «Кто я? Что я здесь делаю? Для чего я родился?». Конечно, можно тут же отмахнуться и поспешить заняться чем-то «полезным» и отвлекающим от назойливых мыслей. А можно набраться храбрости и честно попытаться ответить на эти вопросы.

Ответы на эти вопросы мы не найдем ни в книгах, ни в старых текстах, ни в интернете. Ответы придут только из глубины нашего сознания, и далеко не сразу. Но любой полученный ответ породит множество новых вопросов и для многих станет началом пути, началом нового поиска. Этот поиск обязательно приведёт к Крия йоге, к уникальной методике самореализации древних Гималайских Йогов. Эта методика основана на медитативных практиках визуализаций с использованием осознанного дыхания.

Один из величайших учителей ХХ века Йогананда Парамаханса говорил о значимости этих практик: "…полминуты Крия йоги равны году естественного духовного развития».

Уникальность Крия йоги, системы вновь подаренной человечеству бессмертным Гималайским Йогом Маха Аватаром Бабаджи, в возможности глубочайшего погружения в себя, познании себя, своей сущности и, в итоге, познании бытия без необходимости отшельничества, удаленности от общества, монашества и ритритов. Она мягко открывает перед нами двери Вселенной, настраивает нас, как камертон, чтобы мы смогли услышать и почувствовать все вибрации окружающего нас бытия, эту великую и бесконечную песнь жизни.

Святослав Дубянский на протяжении многих лет был близким учеником Йоги Рамаяха, получившего знания непосредственно от Маха Аватара Бабаджи. Уникальные практики были сокрыты в глубокой древности. Читая эту книгу, мы имеем редкую возможность прикоснуться к ним. Святослав, с детства практикующий йогу, с 21 года обучался в ашраме йоги Рамаяха в Индии, продолжает линию преемственности Маха Аватара Бабаджи с благословения Йоги Рамаяха.

Эта книга являет собой не только сборник древних тайных знаний бессмертных Йогов, но и бесценный личный духовный опыт Учителя, отточенный годами практик, уникальный по своей сути и форме концентрат мудрости для современного искушенного читателя.

Почти десять лет Святослав, художник по профессии, был переводчиком для русских групп у одного из величайших духовных учителей и философов нашего времени Сатья Саи Бабы. Годы, проведённые рядом с божественным учителем, это годы поиска и реализации своего предназначения в жизни, это поразительные открытия, которыми автор этой книги делится с нами.

Святослав не только глубокий практик и талантливый учитель, книги, написанные им, написаны простым и образным языком, несут искру мудрости древних мастеров, знания, приближающего нас к ответу на самый главный вопрос: кто я?

ПредисловиеКонстантин Мухин, руководитель Академии Здравия «Кадуцей», эксперт в области теории и практики психофизических техник

Говоря словами Джозефа Конрада (классика английской литературы): «Автор пишет только половину книги, другую половину пишет читатель». Очевидно, что каждым человеком любое творение художника будет понято по-своему. А если этот художник ещё и писатель!? Да, каждое произведение Святослава Дубянского может быть прочитано вновь и вновь, а картина всегда будет новой. У читателя каждый раз может складываться впечатление, что не раз прочитанное он открывает для себя вновь и вновь.

И это не удивительно, ибо со страниц книг этого удивительного учёного-исследователя глубин собственной души смотрит на читателя Вечность. И эта Вечность – сам читатель. Без преувеличения – чтение творений Святослава – духовная практика самопознания. Чудесным образом в канву его повествований вплетено личное внутреннее постижение, опыт Учителей, мудрая трактовка ведического наследия и обыденная жизнь.

С каждой страницей нарастает благоговейный трепет бытия с ощущением, одновременно, непознаваемости вселенной и возвышенной ясности. В этой связи, лично для меня, особенно важным стал акцент (часто приводимым Святославом как основной), на понимании и реализации персонального жизненного Пути.

С одной стороны люди, правильно практикующие духовные практики, постепенно начинают нащупывать истинное направление их личной самореализации. А с другой – энергия Духа в каждом человеке проявляется гораздо более насыщенно, если сознательно уделяется внимание своему персональному направлению с самого начала.

В результате длительного преподавания практик йогического самопознания ваш покорный слуга создал в 2009 году обучающий центр, который впоследствии трансформировался в Академию Здравия «Кадуцей».

Практики китайского цигун и тайцзицюань, индийской Крия йоги и древнеславянского тренажёра «Правило» изначально призваны помочь человеку восстановить подвижность телесных и ментальных структур и привести их в соответствие с течением жизненных токов.

Практикуя, студенты сами начинают постигать и нащупывать нужные им направления движения по «дорогам жизни». Дополнительную помощь оказывает уникальная древняя система расчёта психофизического портрета, детализирующая маршрут, облегчающая задачу поиска, экономя время.

Прекрасным солнечным днём 2014 года я впервые познакомился с творчеством Святослава Дубянского. Это знакомство стало поистине катализатором моего личного духовного поиска и сфокусировало меня на важных для меня задачах. В мою жизнь с новой силой и ясностью вернулись высокие вибрации великих Старцев, открылся мир древнего, не имеющего глубины, Знания.

Желаю каждому читателю удачной практики! «Имеющий уши, да услышит..»

Благодарность

Я выражаю глубочайшую благодарность всем моим друзьям и родственникам, принявшим активное участие в работе над этой книгой. Благодарю вас всех за добрые и полезные советы, ценную информацию, техническую и финансовую поддержку.

Особая благодарность моей супруге Светлане Дубянской, а также моим родителям Игорю Григорьевичу и Тамаре Алексеевне.

Благодарю Юлию Опарину за редактирование и корректуру. Благодарю Андрея Дубовицкого за организационную поддержку. Благодарю Леонида Сафошкина за организационную и финансовую поддержку.

Благодарю Андрея Дудника за профессиональные рекомендации по организации процесса издания и продвижения книги. Благодарю Василия Смыслина за консультации по философским вопросам. Благодарю Игоря Мехоношина за организационную и информационную поддержку при издании и продвижении книги.

Благодарю Родиона Мотало и Марину Карпинскую, Юлию Опарину, Константина Мухина, Анну Булгакову, Екатерину Рашитову за финансовую поддержку.

1. Раскрывая тайну за семью печатями

По сути, мы ничего или почти ничего, не знаем о Маха Аватаре Бабаджи. Источниками подлинных сведений о Бабаджи являются непосредственные ученики, высокие йоги, которые обучались под его руководством и имели уникальную возможность получить от него самого сведения о его жизни и учении. Среди таких уникальных личностей был мой Гуру, Йоги Рамаях (1923–2006), который на протяжении многих лет обучался в гималайском пещерном ашраме бессмертного Бабаджи.

Маха Аватара Бабаджи – это величайшая тайна. Все, что мы о нем знаем – всего лишь предположения, которые являются плодами отрывочной информации, несовершенной интуиции и ограниченной логики. Те, кто утверждают, что знают о нем все или почти все, находятся в глубоком заблуждении и самообмане.

Одной из моих любимейших книг, которую я читаю уже много лет, является «Автобиография йога», написанная выдающимся индийским духовным учителем Йоганандой. Он написал свою автобиографию как увлекательный роман, однако за красивой стилистикой и яркими описаниями скрывается глубочайшая и уникальная информация о Маха Аватаре Бабаджи и других учителях традиции Крия йоги.

Для большого количества людей из самых разных стран именно эта удивительная книга стала первым опытом соприкосновения с подлинной божественностью и помогла вступить на путь духовного поиска. Есть много людей, практикующих медитацию и йогу для которых «Автобиография йога» является настольной книгой, помогающей продвигаться в поиске истины.

Йогананда написал свою автобиографию в 1946 году, он подробно изложил историю своей жизни и многочисленные истории общения с выдающимися духовными учителями, включая некоторые истории о легендарном Бабаджи.

Впервые в истории человечества именно в своей автобиографии Йогананда открыто поведал о существовании Маха Аватара Бабаджи. Сейчас это сложно себе представить, но до публикации «Автобиографии йога» лишь маленькая группа продвинутых йогов знала о существовании Бабаджи.

В автобиографии Йогананда упомянул о своей встречи с Маха Аватаром Бабаджи, он также рассказал о том, что несколько других йогов традиции Крия йоги также непосредственно встречались с бессмертным Бабаджи. Таким образом, сведения о Маха Аватаре Бабаджи, это не просто персональный опыт или фантазии Йогананды, но серьезная и объективная информация.

Именно Йогананда в 1946 году на все человечество заявил о существовании Маха Аватара Бабаджи, однако в своей книге он дал достаточно скудную информацию о бессмертном Гуру. В то время даже само упоминание о великом Бабаджи было настоящей духовной революцией.

Как только Йогананда впервые рассказал о существовании Маха Аватара Бабаджи, эта информация мгновенно вызвала огромный интерес у духовных искателей и эзотериков во всем мире. Непостижимый Бабаджи начал сразу притягивать к себе внимание людей. Даже зная про него крайне мало, люди начали ощущать огромную важность и значимость этого таинственного высшего учителя.

2. Лахири Махасая – великий посланец от Бабаджи

Является ли Маха Аватара Бабаджи мифом или все же он вполне историческая личность? Даже в Индии, стране чудес и мистики, не все воспринимают информацию о нем с доверием. Есть немало школ и направлений современной эзотерики, которые черпают вдохновение от великого Бабаджи, но есть и такие, которые подвергают сомнению сам факт его существования.

В 19 веке жил великий мистик, которому суждено было стать одной из ключевых фигур в развитии Крия йоги в нашу эпоху, его звали Лахири Махасая (1828–1895). Он родился в восточной Индии в благочестивой семье из касты Брахманов, священнослужителей. С детства он был необычным ребенком, когда его мать посещала храмы Шивы, мальчик спокойно садился в углу и практиковал медитацию.

Первая встреча Лахири Махасая с бессмертным Бабаджи произошла еще в детстве. По некоторым сведениям в то время Лахири Махасая было три года, однако другие источники утверждают, что ему было около пяти. В тот день мать пришла в храм Шивы, взяв с собой маленького сынишку.

Вдруг в пустынный храм вошел святой юноша, который сразу же направился к сидящей на полу женщине. Молодой святой был необычной внешности – его тело было золотистого оттенка и излучало еле заметный свет. Женщина испугалась и прижала к себе маленького сына.

Святой юноша был Маха Аватаром Бабаджи. Увидев испуг женщины, он успокоил ее и сообщил, что цель его визита – благословить ее маленького сына. В тот день Маха Аватара Бабаджи рассказал изумленной женщине о том, что ее сын в будущем будет великим духовным учителем. Конечно, мы не можем знать точно слова, которые произнес Бабаджи в тот момент. Но нам точно известно, что такая встреча действительно произошла.

Есть предположения, что во время той знаменательной встречи Маха Аватара Бабаджи рассказал женщине во всех подробностях историю нескольких прошлых жизней ее сына, а также поведал, что произойдет с ним в будущем. Маха Аватара Бабаджи внимательно следит за жизнью каждого своего ученика. Он ведет учеников от жизни к жизни, появляясь лишь тогда, когда в этом действительно есть глубокая необходимость.

Веками в Индии и в Европе духовная практика и достижение высоких уровней самореализации ассоциировалась с аскезами и монашеством. Достаточно долгое время считалось, что социальная жизнь и семья мешают и противоречат практикам медитации и молитвы.

Я думаю, что было бы неправильно абсолютизировать монашество и отшельничество, если бы это было обязательным условием духовного прогресса, то только отшельники и аскеты достигали бы высот духа. Однако мы явно видим, что многие величайшие мистики были семейными людьми и занимали высокое положение в социуме. Среди таких высоких учителей человечества были: Рама Аватара, Кришна, Джанака, Авраам, Соломон, Падмасамбхава и многие другие.

Давайте вернемся к повествованию о жизни Лахири Махасая. Многие жизни он практиковал под руководством Маха Аватара Бабаджи. В своей жизни в 19 веке, когда он воплотился как Лахири Махасая, он продолжил свои духовные поиски. Он был семейным человеком, имел двоих сыновей и трех дочерей, всю жизнь работал бухгалтером в военном департаменте английской армии. Именно ему выпала уникальная миссия стать тем самым учеником Маха Аватара Бабаджи, который начал проповедовать Крия йогу среди более широких кругов духовных искателей.

3. Встреча Лахири Махасая с Маха Аватаром Бабаджи

Вторая встреча Лахири Махасая с бессмертным Гуру произошла в ноябре или декабре 1861 года, в то время Лахири Махасая было тридцать три года. Есть разные версии о том, как именно произошла эта историческая встреча, но, к нашему счастью, основные подробности известны достаточно точно.

Лахири Махасая был бухгалтером военного департамента инженерных войск Британской армии. В то время он работал в офисе, который находился на севере Индии в городе Донапур. Неожиданно от руководства пришел приказ о переводе Лахири Махасая в город Раникхет, который находился в Гималайских горах.

Впоследствии выяснилось, что перевод Лахири Махасая в далекие Гималаи был результат чудесного воздействия Маха Аватара Бабаджи на сознание одного из начальников, который по ошибке перевел Лахири Махасая в Гималайский офис военного департамента.

В результате многолетних исследований мне удалось выяснить, что существует несколько основных версий того, как именно Лахири Махасая встретился с Маха Аватаром Бабаджи. То, что эта встреча произошла в ноябре или декабре 1861 года в городе Раникет, в Гималаях, это совершенно точно, но есть несколько версий того, как именно это произошло.

Когда Лахири Махасая прибыл в Раникет, он быстро понял, что работы практически нет, поэтому решил как можно чаще прогуливаться по окрестным горным тропинкам, дышать свежим воздухом и любоваться прекрасными горными пейзажами.

Однажды вечером, он, как обычно, вышел на прогулку и вдруг услышал чей-то красивый голос, который звал его по имени. Удивившись столь странному явлению, Лахири Махасая пошел в ту сторону, откуда звучал голос. Взобравшись на склон ближайшей горы, он увидел вход в небольшую пещеру, у входа стоял юноша ангельского вида.

Во внешности прекрасного юноши было нечто очень родное – это был Маха Аватара Бабаджи. Он пригласил Лахири Махасая войти в пещеру. Бабаджи рассказал изумленному Лахири Махасая, что это та самая пещера, где он практиковал в прошлой жизни. В одно мгновение Лахири Махасая вошел в измененное состояние сознания и вспомнил многие из своих прошлых жизней.

Лахири Махасая получил мистические осознания и понял, что многие воплощения он практиковал под руководством Высшего учителя. Лахири Махасая вспомнил, как он вдохновенно практиковал медитацию и мантры в этой пещере.

В соответствии с другой версией эта встреча произошла немного по-другому. Лахири Махасая в сопровождении нескольких вооруженных солдат, среди которых были как индусы, так и англичане, переносил по горным дорогам важные документы, а возможно даже крупную сумму денег, так как он был бухгалтером.

Проходя по узкой горной дороге, Лахири Махасая и группа вооруженной охраны увидели прекрасного юношу, который приблизился к ним со склона ближайшей горы. Подойдя совсем близко к группе солдат, Маха Аватара Бабаджи обратился к Лахири Махасая и назвал его по имени, пригласив его посетить пещеру, расположенную на соседней горе.

Лахири Махасая был крайне удивлен встрече со святым юношей, который знает его имя и приглашает в гости в свою пещеру. В соответствии с этой версией Лахири Махасая завершил свое задание по транспортировке важных документов, и вечером отправился в пещеру неведомого святого. Сложно сказать, какая из версий этих уникальных событий более верна.

Есть разные предположения, когда именно Лахири Махасая получил первые наставления по Крия йоге. Возможно, это произошло в декабре 1861, а возможно в начале января 1862. Мы знаем достоверно, что Лахири Махасая покинул Раникхет в середине января 1862 года, уже получив первые наставления по практикам Крия йоги.

iknigi.net


Смотрите также