Раджа-йога. Школа йоги. Йога для детей. Йога - дыхание. Раджа йога упражнения


царица йог. Упражнения и практика.

Философия йоги на Западе многие века была недоступной и непонятной. Первым, кто на научной основе стал интересоваться йогой, был великий философ Шопенгауэр. Ближе всего по духу ему была именно раджа и буддхи йога, то есть йога ума и сознания. Шопенгауэр опирался на Упанишады, но современному учёному или изучающему йогу доступны многие другие исторические и очень древние документы, что, несомненно, упрощает погружение в мир йоги и облегчает понимание её особенностей.

Раджа йога многими источниками трактуется как царица йоги, так как она напрямую связана с практиками контроля разума. Мы же инстинктивно считаем ум «царём» всего нашего организма, ведь он вольно или невольно подчиняется приказам ума и находится под его непрерывным неусыпным вниманием.

Суть этого направления в йоге

В интернете можно найти некоторые статьи, в которых раджа йога трактуется как практика для царей, «королевская йога», едва ли не способ стать абсолютным властителем. На деле это совершенно неправильное объяснение сути этого направления. По своей природе любой вид йоги направлен не вовне, на окружающий мир, а внутрь, на достижение внутреннего равновесия и гармонии с самим собой, единением с верховным Абсолютом Духа.

Раджа йога направлена на работу с умом человека, поэтому считается одним из самых важных направлений. Так как тело и ум человека находятся в постоянной и неразрывной связи, чтобы повлиять на состояние ума, нужно научиться в совершенстве управлять собственным телом. На этом этапе многие начинающие практиковать йогу делают основные ошибки. Они слишком много внимания уделяют телесным практикам, ограничивая духовные, например, медитацию или дыхательные упражнения. На самом деле в раджа йоге крайне важны все этапы. Только научившись управлять своим телом и психоэмоциональными проявлениями, можно надеяться перейти к контролю ума. Для этого и существует классическая методика для начинающих.

Все уроки проводятся по системе, включающей в себя восемь этапов, или уровней. Из-за этого раджа йогу часто называют аштанга-йога (аштанга – это восемь ступеней):

  • Яма – правила поведения.
  • Нияма – погружение в духовные практики.
  • Асана – выполнение специальных упражнений для гармонизации духа и тела.
  • Пранаяма – практики для контролирования дыхания, также приводящие к объединению духовной и телесной сущности.
  • Пратьяхара – отвлечение от внешних воздействий.
  • Дхарана – концентрация умственных способностей.
  • Дхьяна – состояние медитации.
  • Самадхи – полное умиротворение, внутреннее созерцание своего единения с верховным разумом.

Только пройдя все эти восемь ступеней, можно по-настоящему освоить раджа йогу. При этом каждый этап очень важен, его нельзя пропускать или исключать, так как все вместе они являются единым целым, основным условием освоения йоги ума. Работать над собой с целью постижения раджа йоги лучше всего под руководством опытного учителя, однако существуют и упражнения для начинающих, позволяющих начать обучение лично. На данный момент лучшим и едва ли не единственным руководством подобного типа является книга Виллис Слейтер «Раджа йога. Классическая методика для начинающих». Она доступна и на русском языке. В ней достаточно просто и доходчиво изложены основные условия практического освоения этого вида йоги.

Книга В. Слейтер как помощь для начинающих йогинов

Эта книга в значительной степени облегчит усвоение йогических практик, так как в ней изложены все методики, основанные на большом личном опыте автора. Они адаптированы для понимания представителей нашей расы с его специфическим менталитетом. Весь курс достаточно упрощён и доступен даже тем, кто йогой никогда и ни в какой форме не занимался.

Книга описывает упражнения для начинающих, рассчитанные на десять месяцев занятий. Всего в ней 10 уроков, то есть на усвоение упражнения и его перенесения в постоянную практику отводится целый месяц. Опираясь на эту книгу, освоить этот упрощённый вариант раджа йоги будет намного проще, нежели пытаясь сделать это, опираясь на другие внешние источники. Кроме того, наличие грамотного и хорошо сформулированного «учебника» поможет намного проще и быстрее освоить практику, а также поможет начинающим не наделать грубых и опасных ошибок.

Университет Брахма Кумарис

В наши дни царская йога становится все более популярной, не удивительно, что появляется множество различных её адаптаций и вариантов. Одним из наиболее широко известных центров, занимающихся пропагандированием именно этого направления, является Брахма Кумарис, или Всемирный Духовный Университет Брахма Кумарис. Он представляет собой современное религиозное течение, основанное на раджа йоге как одной из медитативных практик.

Брахма Кумарис использует очень упрощённый и адаптированный для понимания и освоения современными людьми вариант раджа йоги. Брахма Кумарис заимствовал многие свои положения из «Йога-Сутр» Пантаджали.

Все члены Брахма Кумарис отказываются от половых контактов, не едят мяса, становясь сторонниками вегетарианской диеты. Также для сторонников Брахма Кумарис характерен отказ от употребления спиртных напитков, курения и использования наркотических веществ.

Главная цель Брахма Кумарис — достижение блаженного состояния тотального счастья, полного благополучия. Для этого в Брахма Кумарис используются 4 основных принципа:

  • Знание
  • Соединение в мыслях
  • Положительные качества
  • Служение

Рост численности поклонников этого Университета говорит о высокой популярности этого вида раджа йоги.

Царь царей

При переводе с санскрита раджадхираджа — это царь царей. Таким образом, раджадхираджа йога — это практика, позволяющая йогину перестать отождествлять себя исключительно физическим телом, и почувствовать себя душой — частью всемирного разума. Если считать разум царём человеческого тела, то душа становится царём царей — руководителем разума. Именно это и подчёркнуто в названии этой системы.

Раджадхираджа йога имеет глубокие корни и древнюю традицию. Она фактически выросла из лучших проявлений тантры, а в прошлом веке её практики были восстановлены, расширены и развиты, а также адаптированы под требования и особенности современных людей.

Практикуемая раджадхираджа йога базируется на мягком выполнении ряда асан, которые призваны сбалансировать тело и дух. Они подбираются индивидуально учителем для каждого конкретного ученика, так же, как и мантры, мысленно повторяемые во время выполнения всего комплекса упражнений и каждой конкретной асаны в частности. Такой комплекс способствует гармонизации гормонального фона, тем самым улучшая общее состояние организма и способствуя дальнейшему процессу освобождения разума.

Используемые упражнения

Нужно всегда помнить, что физическая сторона упражнений, дыхательных практик (пранаям) и медитаций не является приоритетной, этот лишь средство для достижения духовного совершенства. Однако все они способствуют укреплению здоровья и совершенствуют тело, что приводит к физической крепости и долголетию. В результате практикующий аштанга йогу получает большой запас жизненных сил и душевную и физическую закалку, а также запас времени для достижения духовного совершенства и возможности контролировать свой ум и управлять им.

Хотя раджа йога связана со всеми восемью ступенями аштанга йоги, в основном она использует последние четыре, то есть пратьяхра, дхарана, дхьяна и самадхи. Именно поэтому пытаться целиком и полностью освоить этот вид йоги при помощи только асан или пранаям не удастся. Нужно всегда помнить, что основной целью является духовное совершенствование, поэтому весь упор приходится на медитацию, а все остальные методики являются вспомогательными и подчинёнными.

Некоторые виды упражнений могут показаться начинающим очень простыми, иногда даже — излишне простыми, не приносящими никакого явного эффекта. Но следует помнить, что и «Москва не сразу строилась», поэтому ожидать сиюминутного проявления каких-либо результатов не стоит. Однако любое постепенное воздействие обязательно приведёт к успеху.

«Царская йога» не ставит перед человеком цели «нахрапом» овладеть всеми знаниями. Для достижения цели весь путь разбивается на этапы:

  • Устранение негативных чувств и проявлений.
  • Развитие в себе позитивных свойств и умений, чувств.
  • Накопление праны.
  • Прохождение различных состояний сознания.
  • Самадхи.

Наряду с обычными упражнениями, которые могут показаться слишком простыми, существует и практика правильного дыхания. Это очень важный этап, которому нужно уделять достаточно внимания. Способность контролировать дыхание также приходит только с опытом, но без старания и усердия этого никак не достичь.

1. Стартовое упражнение — задержка дыхания. Она должна быть вдвое дольше выдоха и в 4 раза дольше вдоха.

2. Второй этап — максимальное замедление мыслительных процессов до полного отсутствия мыслей. В это время психика будет отдыхать, но постоянно находится под контролем. В дальнейшем это даст возможность контролировать и бессознательное.

3. Третий уровень — медитация. Это глубинное погружение в самого себя поможет со временем овладеть искусством осознания своей духовной сущности.

Для контроля разума нужно освоить способы управления собственным телом. В раджа йоге часто практикуется эка пада раджакапотасана, или поза царя голубей. Она отличается сильным выдвижением вперёд груди, что напоминает горделивое поведение этой птицы. Поза эка пада раджакапотасана может иметь несколько разновидностей, в которых конечности занимают разные положения. При этой асане занимается положение сидя на полу, чаще всего одна нога поджимается пол себя, а вторая отводится назад, сгибается в колене и поднимается вверх. Верхняя часть корпуса вытягивается вверх и подтягивается к поднятой стопе, выгибаясь вперёд дугой. Такая поза способствует оживлению кровоснабжения мозга и «вытягивает» позвоночник, помогая мыслительным процессам.

Практика царственной йоги для начинающего может быть как очень сложной, так и приятной и доступной. Очень многое зависит от настроя практикующего и его желания достичь успеха. Прежде чем приступать к изучению раджа йоги, человеку нужно осознать, с какой целью он это делает. Только после этого ему будет намного проще проходить все этапы обучения и успешно продвигаться по пути йоги царей.

yogarossia.ru

Йога - книга, упражнения, видео

В современной литературе, посвященной йоге, описывается множество практик. В реальности существуют не меньше школ, каждая из которых предлагает собственный путь достижения физического и психического равновесия. Человек, который бы хотел заняться практикой, становится перед проблемой выбора той, что поможет ему раскрыть способности наиболее полной. Одной из таких систем является раджа-йога.

Раджа-йога, аштанга-йога, восьмиступенчатая или царская йога берет за основу утверждение, что человек является собственным повелителем. Он знает и управляет своими духовными и телесными силами.

Цель данной практики — полная независимость от внешних факторов, влияния среды, достижение очищения и совершенства ума. На промежуточных этапах ставятся тактические цели: развитие позитивных качеств, устранение негатива, накопление и усовершенствование праны, достижение различных состояний сознания, самадхи.

Содержание материала

Книга о Раджа-Йоге

Посвященная раджа-йоге книга содержит всю необходимую информацию об одной из шести ортодоксальных школ индуизма. В ней детально описываются все восемь этапов духовной практики, используемые мантры и редкие асаны для медитации.

Внимание уделяется и пранаяме — особой технике дыхания при выполнении упражнений. В книге рассматриваются фундаментальные принципы царской йоги: правильный и праведный образ жизни, включающий отказ от насилия и лжи. Человек любой религии найдет здесь идеи, созвучные его учению: о мире, благодетели, духовной чистоте.

Раджа-йога — упражнения

Решив уделить время изучению упражнений по раджа-йоге которой на первый взгляд просты, не поддайтесь этому обманчивому впечатлению. Как и все остальные индуистские практики, огромное внимание в царской йоге уделяется дыханию. Умение контролировать его приходит с опытом. После занятий вы должны чувствовать усталость, когда выходите из состояния полного расслабления.

Основное упражнение на контроль дыхания заключается в том, чтобы задержка была в 4 раза дольше вдоха и 2 раза дольше выдоха.

Следующее упражнение — замедление течения своих мыслей, вплоть до способности не думать. Это дает полный отдых психике, но при этом держит ее под контролем. В итоге вы подчините бессознательные мысли своей воле.

Третье упражнение — медитация, искусство полного сосредоточения, погружения в вопрос. Медитация помогает практику царской йоги получать новую информацию о событиях, вещах и явлениях, познать их глубину и достичь нового типа сознания.

Прежде чем научиться контролировать свой разум, подчинить себе его глубины, следует научиться контролировать свое тело. Сядьте или лягте в любую удобную для вас позу и проследите за ощущениями. Запоминайте и анализируете любые неудобства, например, когда захочется почесаться или сменить позу. После нарастания дискомфорта, напряжения, появления зуда придет стадия полного расслабления.

Контролируйте мышцы конечностей. Сядьте и вытяните руку в сторону, на уровне плеча, направьте ладонь вниз. Смотрите на средний палец и не допускайте его малейшего движения. Повторяйте в течение 1 минуты.

Научитесь контролировать произвольные движения: медленно, сосредоточено вращайте большие пальцы на руках вокруг друг друга от 50 до 100 раз.

Видео о сущности Раджа-Йоги

По пути самопознания комфортнее идти с чутким и знающим проводником. У вас есть возможность увидеть своими глазами все упражнения, которые включает в себя видео по раджа-йоге включает в себя как практические упражнения пранаямы, так и теоретические основы древних знаний, учение о сознании и контроле над ним.

Вы узнаете, что для практики царской йоги не обязательно иметь богатырское здоровье, а техника доступна в любое время: на работе, отдыхе, днем и ночью, в движении или лежа.

osoznannye-snovidenia.ru

Раджа-йога. Школа йоги. Йога для детей. Йога

Раджа-йога ведет к просветлению, очищению от негативных мыслей и прозрению разума. Это интерактивная практика, основанная на медитации и самоанализе. В ней исключены асаны. Есть лишь несколько пранаям. Раджа-йога переводится как "царица" и предназначается исключительно для царей. Еще она получила такое название, потому, что предназначена для управления разума, который является царем в структуре человеческой личности.

Во многом она похожа на Аштанга-йогу. Включает четыре наивысшие ступени, направленные на контроль мыслей. Учит в любой ситуации сохранять самообладание. В ней нет физических упражнений. Все силы уходят на медитацию, целью которой является изучение внутреннего мира и увеличение собственной энергии.

Цель раджа-йоги

Основной задачей, которую перед собой ставит человек, является очищение души и разума. Энергия должна поступать от Всевышнего Отца. Раджа-йога не похожа ни на одну другую. Она направлена на получение духовной силы из космоса. Необходимо ощутить связь с высшим разумом. Медитация не несет в себе смысла, если мысли человека находятся в состоянии вакуума и направлены на что-то другое. Зачастую раджа-йогу называют интеллектуальной. Важно сохранять не только внутреннее спокойствие, но также и легкое напряжение в голове.

Раджа-йога для начинающих изучать ее - это источник новых ощущений. Если вы решили изменить жизнь, и в первую очередь себя – такая практика поможет вам в этом. Для того чтобы достичь максимального результата, необходимо постараться отследить и прочувствовать каждую мысль. Помните, от того, как мы думаем, зависит то, какими мы становимся! Осознавая связь со Вселенной и Создателем, мы вырабатываем в себе добродетель. Есть курсы йоги, главной целью которых является позитивное мышление. Вот основные положения, которые необходимо проговаривать в процессе медитации:

  • Я точка света, я душа.
  • Я ребенок Божий, а мой отец совершенен.
  • Моя природа чиста и безупречна.
  • В моей душе царит только мир и покой.

Попробуйте задержаться над каждым упражнением около получаса. Выделите свободный день для практики, и вы сразу почувствуете результат.

В течении всего времени, когда человек размышляет над важными вопросами, в голове не должно возникать иных мыслей. Суть заключается в глубоком погружении и внутреннем преображении. Если регулярно выполнять раджа-йога-упражнения, которые очень эффективны, можно улучшить здоровье, измениться собственное поведение, повысить работоспособность и наполнить жизнь яркими красками. Во время медитации сжигаются прежние отпечатки в памяти и обретаются новые.

Для того чтобы начать цикл упражнений, сядьте в любое удобное для вас положение. Главное - удерживать спину ровной на протяжении всего времени. Глаза должны быть открыты. Суть в том, чтобы обрести гармонию внутри себя, находясь в привычном окружении. Необходимо погрузиться глубоко в себя.

Основные принципы раджа-йоги

1. Первая ступень называется «Я - не Я».

В данном случае рассматривается аспект, присущий нашей личности. Сюда можно отнести все те качества, которые принадлежат вам. Надо научиться различать «Я» и «не Я», и это первая задача, которая становится перед человеком, стремящимся к посвящению.

2. Вторая ступень заключается в многогранности человеческой личности.

Человек является целостным и многогранным. Для того чтобы понять его проявления, необходимо уяснить, что его существо заключается в четырех оболочках (кошах):

  • Прана майя – эфирное тело (энергия).
  • Ананда майя – физическое тело (пища).
  • Виджнянамайя – тело разума (различительные способности).
  • Маномайя – эмоционально-ментальное тело (разум).

Школа йоги гласит, что человек учится осознавать разные сферы разума: позсознательные, сверхсознательные, сознательные и запредельные. В процессе всего медитативного пути необходимо приблизиться к высшему сознанию, однако перед этим следует детально ознакомиться с данными о его существовании. Связь с Высшим разумом дарит людям пробуждение от долгого сна.

Как научиться слышать?

С точки зрения раджа-йоги, жизнь подобна системе искривленных стекол, через которые очень сложно увидеть истинную картину. Благодаря практикам можно разглядеть четыре состояния, в которых находится сознание: сон с яркими сновидениями, глубокое погружение, бодрствование и просветление (турийю). В процессе упражнений вы должны научиться избавиться от лишних мыслей, приходящих постоянно в голову. Также необходимо постоянно сдерживать волнение ума. Овладев данной практикой, человек сможет научиться слышать голос своего тела, мысли людей, голоса природы. Вам откроется дар безмолвия, благодаря которому можно скрыть все самые сокровенные тайны и истины.

Практическая часть

Данный раздел подразумевает серьезную умственную работу. Для того чтобы начать упражнения, необходимо сесть в любую удобную позу. Следите за тем, чтобы спина всегда была ровной. Контролируйте дыхание, ведь оно является неотъемлемой частью практики. При вдохе формулируется мысль. Прочувствуйте ее во время задержки дыхания, а при выдохе мысленно выразите.

Отстранение

Оставьте все прошлые мысли, проблемы и чувства позади. Постарайтесь достигнуть пассивного состояния разума, заблокировать все выходы для того, чтобы сконцентрироваться на природной Божественной сущности. Максимальное внимание следует зафиксировать на абстрактном объекте, ориентируясь на окружающий вас мир. Не закрывайте глаза. Суть в том, чтобы отстраниться от внешней обстановки, находясь в ней.

Медитация Дхьяна

Опытный инструктор по йоге учит созерцать абстрактные мысли, образы, находящиеся внутри. В конечном результате взгляд должен сфокусироваться на человеке как бесконечности. Собственное «Я» становится шире, а возможности и сила - бесконечными. В этом суть медитации Дхьяна, которая является неотъемлемой частью раджа-йоги.

Сверхсознание

Далее идет Самадхи, которое дарует наивысшее состояние просветление. Его очень трудно достигнуть, однако когда человек это делает, он стирает все границы и полностью контролирует свой разум. Таким образом человек познает себя, пробуждается от долгого сна, снимает лишнюю оболочку и контролирует чувства, приближаясь к совершенству – Божественному началу.

Путь к свободе и просветлению

Раджа-йога задействует не только создание человека, но и важнейший центр – психику, приближая к сверхсознанию. В процессе пути необходимо использовать любые средства. Свами Вивекананда – основатель направления - писал следующее: «Достигайте совершенства философией, молитвой, психическими упражнениями, великим трудом - и обретете свободу».

Понятия интегральной практики

Для того чтобы усвоить весь курс йоги целиком, необходимо ознакомиться с такими терминами, как Мокша, Сансара, Атман и Карма.

  • Мокша – наивысший уровень сознания, которого мечтают достичь все йоги. Вы можете приблизиться к нему, если будете регулярно практиковаться.
  • Сансара – окружающая среда и люди. Чувства, эмоции и личные воспоминания.
  • Атман – внутренний наблюдатель каждого человека, воспринимающий окружающую реальность.
  • Карма – законы, по которым живет человек. Следует понимать, что каждый из них имеет свою закономерность. Чем лучше карма, тем лучше качество жизни. Плохую можно очистить с помощью практик раджа-йоги.

Йога для детей

Заниматься йогой весело. Она приносит множество позитивных эмоций и новых впечатлений. Особенно полезно практиковать ее детям, начиная с пяти лет. Упражнения проходят в кругу, что очень хорошо влияет на обмен энергией. Если ваш ребенок немного замкнутый, после занятий он с легкостью найдет себе друзей. Суть заключается в том, что все берутся за руки и начинают танцевать, образуя фигуру солнца. В процессе необходимо говорить себе: «Я самый красивый», «Я самый лучший», «Я самый счастливый». После этого следует лечь на спину и расслабить все мышцы.

Такая практика подойдет как для малышей, так и взрослых. Для детей это своеобразная игра, которая их увлечет. Действие совершается под музыку. Можно включить барабаны.

Йога - дыхание, которому следует уделять особое внимание, и оно излечивает от множества заболеваний. Есть целая практика, направленная на очищение всего организма. Она называется Астрокаратэ. Продышка сопровождается ритмичными движениями рук. Можно включить тихую музыку во время выполнения практики. Есть также гуджиевские танцы. Необходимо разворачивать корпус на 180 градусов, расставив руки горизонтально. Существует множество вариаций. Данные практики подойдут новичкам, которые только познают азы раджа-йоги, и детям.

С чего начать?

Школа йоги раджа основана на создании позитивного мышления. Она может сопровождаться танцами в музыкой, однако акцент делается на внутреннее просветление. Если вы до этой секунды никогда не слышали о данной практике, начните с легкой медитации. Уделите 10-15 минут себе, абстрагируйтесь от накопившихся мыслей и проблем. Сосредоточьтесь на совершенствовании и связи с космосом. Лучше всего записаться в группу. Там вы встретите друзей по интересам и единомышленников, с которыми сможете поделиться новыми впечатлениями и эмоциями. К тому же, в группе вы будете практиковать коллективные танцы и всевозможные дыхательные практики, направленные на очищение всего организма. Некоторые из них вы можете выполнять дома. Устраивайте себе пятиминутные продышки ежедневно.

Для того чтобы почистить организм, достаточно сделать массаж ладони. Каждая точка отвечает за отдельный орган. Кроме того, можно расслабиться и открыть каналы. Такое упражнение улучшает здоровье, повышает тонус и улучшает настроение. Его необходимо выполнять вместе со всем перечнем практик, и тогда вы достигнете неимоверного результата! Появится легкость в теле, бодрость и хорошее настроение. Вы научитесь по-другому смотреть на мир. Это и есть цель раджа-йоги.

fb.ru

Упражнения медитации раджи и буддхи йоги для начинающих

Как достичь спокойствия, концентрации, избавиться от гнева с помощью раджа йоги. Какие упражнения раджа йоги подходят начинающим, разбирался «Советский спорт».

Раджа йога и буддхи йога. Что это такое

Раджа йога, которую еще называют «интеллектуальной йогой» - нацелена на работу с умом и сознанием человека. В отличие от других школ йоги здесь онсновную часть практики занимает медитация.

Основатель йоги, философ Патанджали (II век до н.э.) в своем трактате «Йога-сутры», утверждал, что посредством медитации и самоограничения, человек может достичь спокойствия, духовного равновесия и четкости мыслей. Финалом личной эволюции человека становится буддхи-йога – высшая йога, состояние, которое сам Патанджали определял, как полное слияние и гармонию с миром и свободу от всех волнений ума.

Один из популяризаторов раджа йоги – мыслитель 19-20 века Свами Вивекананда. Благодаря его лекциям раджа йога вышла за пределы Индии и стала известна во всем мире.

Парная йога для начинающих – видео асан парной йоги

Раджа йога. Медитация

Через практику медитации раджа йога предлагает человеку пройти через восемь ступеней развития:

- яма – начальный уровень: включает самоограничение, избавление от вредных привычек, которые мешают достичь ясности ума, отказ от накопительства, отказ от обжорства, привычка к честности и телесной чистоте;

- нияма – второй уровень, который призван еще больше развить в человеке самодисциплину, но вместе с ней – оптимизм и веру в собственные силы;

- асана – этот уровень раджа-йоги учит контролю ума над телом и установлению лучшей связи между ними;

- пранаяма – включение дыхательных практик раджа йоги;

- пратьяхара – практика раджа йоги, которая учит контролю над чувствами;

- дхарана – на этом этапе раджа йога учит концентрации ума;

- дхьяна – техника глубокой медитации, которая, как считали основатели раджа йоги, способна успокоить сознание, «отключить» его от всех внешних раздражителей;

- самадхи – высшее состояние в раджа йоге, просветление, понимание настоящей природы мира и соединение с ним.

Раджа йога. Упражнения

Как правило перед началом занятий раджа-йогой начинающим советуют некоторое время практиковать другие аспекты йоги, основанные на асанах – специальных положениях тела. Эти занятия помогут начинающему обрести более крепкое здоровье, мышечный тонус и начальную привычку к концентрации – все это поможет в освоении методик раджа-йоги.

Новички начинают практиковать раджа-йогу с упражнений на расслабление и сосредоточение. Для их освоения нужно принять комфортную позу (рекомендуют позу лотоса, если вы уже умеете ее выполнять и чувствуете себя в ней комфортно). Дышите глубоко и свободно. В упражнении на расслабление постарайтесь остановить внутренний поток мыслей и освободиться от них. В упражнении на сосредоточение – постарайтесь вернуть в «эфир» те мысли, которые действительно важны, и сосредоточиться на них: любовь к миру и людям, понимание своего единства с ними, незначительность и пагубность негативных эмоции. Считают, что в упражнение на сосредоточение также помогает концентрация взгляда на каком-то предмете – это может быть цветок в вазе или пламя свечи.

Детская йога – видеоуроки упражнений

Расслабление и сосредоточение – подводящие упражнения для полноценной медитации раджа йоги, которую нужно осваивать под руководством инструктора. Но даже они способны внести в вашу жизнь положительные коррективы. Уделяйте практикам расслабления и сосредоточения 15-20 минут в день. Для достижения глубокого расслабления помогает мысленное проговаривание фраз, своеобразное программирование себя: «Я спокоен, покой вокруг меня, я чувствую себя легко и спокойно».

Раджа йога. Эффект упражнений

Считается, что раджа йогой может заниматься любой человек вне зависимости от возраста – ведь упражнения раджа йоги не требуют физической подготовки, гибкости, силы мышц (хотя, безусловно, все это пойдет только на пользу освоению техник раджа йоги).

Эффект даже от начальных упражнений раджа йоги проявляется в том, что человек становится более спокойным, дружелюбным, оптимистичным. Его сон становится лучше, появляется больше энергии. Человек учится держать эмоции под контролем, управлять гневом и раздражительностью, излечиваться от депрессии и хандры.

www.sovsport.ru

Рекомендации по пранаяме. Раджа-йога

Пора перейти к упражнениям пранаямы. Мы уже знаем, что первым шагом йоги считают управление дыхательной системой. От нас требуется ощутить неприметнейшие движения, происходящие в нашем теле: мы приучили свой ум наблюдать происходящее вовне нас, не замечая того, что происходит внутри. Чтобы управлять этими неприметными движениями, нужно прежде всего заметить их. Нервные импульсы идут через весь организм, наполняя жизнью и активностью каждую мышцу, но мы ничего не чувствуем. Йоги же утверждают, что можно научиться следить за ними. Каким образом? Контролируя движения легких. Если достаточно долго делать это, то можно начать контролировать и менее заметные движения.

Что нужно для упражнений пранаямы: сядьте прямо, тело должно быть распрямлено. Хотя спинной мозг не прикреплен к позвонкам, он все же находится внутри них. Не распрямившись, вы не даете распрямиться и освободиться и спинному мозгу. Всякий раз, когда вы пытаетесь медитировать, не выпрямив позвоночника, вы наносите себе вред. Три части тела — грудь, шея и голова — должны постоянно составлять прямую линию, и вы скоро обнаружите, что научиться держаться прямо не труднее, чем дышать. Затем нужно взять под контроль нервы. Мы уже говорили, что нервный узел, управляющий дыханием, в известной степени оказывает воздействие на нервную систему в целом, поэтому так важно приучить себя дышать ритмично. Наше обычное дыхание вообще не имеет права именоваться так, оно чрезвычайно неравномерно, не говоря уже о естественных различиях в том, как дышат мужчины и женщины.

Итак, первое упражнение заключается в том, чтобы просто-напросто размеренно вдыхать и выдыхать. Это гармонизирует организм. Через некоторое время полезно будет прибавить к этому повторение священных слов, таких, как «Ом»19 или других. В Индии вместо счета раз-два-три-четыре употребляются символические слова, поэтому я и советую повторять в уме «Ом» или другое священное слово. Пусть слово «Ом» входит в вас или выходит из вас вместе с дыханием, ритмично, гармонично, и вы скоро почувствуете, как ритм охватывает все ваше тело. Только тогда вы поймете, что такое настоящий отдых. По сравнению с этим ощущением даже сон не дает такого отдыха. Успокоятся самые истрепанные нервы, и вы почувствуете, что никогда раньше не отдыхали так хорошо.

Первые результаты упражнений скажутся на выражении лица — исчезнут резкие складки и, по мере того как успокаиваются мысли, спокойствие проступит и на лице. Затем изменится голос, он станет красивее. Мне не приходилось встречаться с йогом, чей голос не был бы приятен. Но до этих изменений должно пройти несколько месяцев, однако, после того как в течение нескольких дней вы проделывали простые дыхательные упражнения, вам нужно перейти к более сложным. Медленно наполните легкие через ида, левую ноздрю, сосредоточенно следя за сопутствующими нервными импульсами. Следите за тем, как вы направляете нервный импульс вниз по позвоночному столбу, где импульс сильно и резко раздражает последний нервный узел, основной лотос, треугольный по форме, в котором и находится Кундалини. Задержите там импульс. Представьте себе, что вместе с медленным выдохом вы направляете этот нервный импульс вправо и через пингалу выводите его сквозь правую ноздрю. Это упражнение покажется вам немного трудней; для облегчения лучше всего закрыть правую ноздрю большим пальцем и медленно втягивать воздух через левую, затем, зажав обе ноздри большим и указательным пальцами, представить себе, как вы направляете нервный импульс вниз по сушумне и он ударяет по ее основе, а потом отнять палец от правой ноздри и выдохнуть воздух. Теперь медленно вдохните через эту ноздрю, держа левую закрытой указательным пальцем, и снова закройте обе ноздри. Людям, выросшим не в Индии, где к этим упражнениям приучают с детства и у детей разрабатываются легкие, такое дыхание дается с трудом, поэтому лучше начинать с четырех секунд, постепенно увеличивая время: четыре секунды на вдох, шестнадцать — на задержку дыхания и восемь — на медленный выдох. Это и составляет пранаяму. Одновременно нужно думать о базовом лотосе, треугольном по форме, сосредоточить внимание на этом нервном центре. Воображение может оказать здесь большую помощь. Следующий вдох делается медленно, но за ним сразу следует выдох, также медленно, затем идет задержка дыхания на тот самый счет, что и раньше. Разница в том, что в первом случае дыхание задерживается на вдохе, во втором — на выдохе. Второй вариант легче. Упражнение с задержкой дыхания на вдохе нельзя делать больше, чем четыре раза утром и четыре раза вечером. Со временем можно наращивать и число упражнений, и время задержки дыхания. Вы сами почувствуете, когда у вас появятся силы для этого, кроме того, упражнения должны доставлять вам удовольствие. Постепенно и осторожно наращивайте счет от четырех до шести, если чувствуете, что в силах сделать это, но помните, что нерегулярные упражнения могут принести вред здоровью.

Из трех вышеперечисленных процессов очищения нервов первый и последний не составляют ни труда, ни опасности. Чем дольше вы делаете первое упражнение, тем спокойнее вы становитесь, пока наконец вы не сможете просто произнести слово «Ом», даже во время работы, и оно успокоит вас. Если серьезно заниматься упражнениями, то наступит день, когда пробудится Кундалини. Кто просто делает упражнения дважды в день, скоро испытает некоторое успокоение тела и духа, а также обретет приятный голос, но лишь те, кто пойдет дальше этого и испытает пробуждение Кундалини, те начнут преображаться, и книга знания откроется перед ними. Собственно говоря, вам больше не потребуется обращаться к книгам за знанием, ваш ум станет книгой, содержащей в себе все знание. Я уже рассказывал о токах ида и пингала, струящихся по обе стороны позвоночного столба, и о сушумне, расположенной внутри него. Они есть у каждого животного, у всех позвоночных, но йоги считают, что даже у обычного человека сушумна закрыта и, в то время как ида и пингала распределяют энергию по организму, ее действие не ощущается.

Сушумна открыта только у йогов. Когда она открывается и энергия поднимается по ней, мы выходим за пределы чувственных восприятий, обретаем сверхчувственные, сверхсознательные качества, выходим из границ интеллекта в пределы, недосягаемые для логических построений. Главная цель йоги — открытие сушумны, вдоль которой расположены нервные центры, или, выражаясь метафорически, лотосы. Ниже всех помещается муладхара, ею заканчивается спинной мозг, затем выше идет свадхистхана, третий лотос — манипура, четвертый — анахата, пятый — вишудха, шестой — аджна, и седьмой, тысячелепестковый лотос сахасрара, помещается в головном мозгу. Пока что нас будут интересовать только два лотоса, нижний и верхний — муладхара и сахасрара, потому что энергия должна быть высвобождена из муладхары и доставлена в сахасрару. Йоги утверждают, что из всех видов энергии человеческого организма наивысшей является та, которую они называют оджас.

Оджас находится в мозгу, и чем его больше, тем сильнее, умнее и духовно крепче человек. Вот два человека: один излагает прекрасным языком прекрасные мысли, но они не волнуют сердца, у другого — ни мыслей, ни слов, но он завораживает людей, и каждое его движение исполнено силы. Это и есть проявление оджаса.

Оджас присутствует в каждом человеке, но в разной степени. В принципе все силы организма становятся оджасом в своем наивысшем проявлении. Надо помнить, что это только вопрос трансформации. Энергия, действующая вне нас в виде электричества или магнетизма, преобразуется во внутреннюю энергию организма, точно таким же образом мускульная сила может преобразовываться в оджас. Йоги считают, что та часть человеческой энергии, которая выражается через сексуальную деятельность или сексуальные помыслы, легко преобразуется в оджас, при условии, что ею управляют. Поскольку же преобразование происходит через муладхару, то йоги уделяют особое внимание именно этому центру. Йог старается собрать всю свою сексуальную энергию и обратить ее в оджас. Поднять оджас и накопить его в мозгу может только воздержанный мужчина или женщина, поэтому воздержание и считается высшей добродетелью. Человек и сам чувствует, что от невоздержания сникает его духовность, он утрачивает и силу ума, и моральную стойкость. Вот почему все мировые религии, давшие человечеству гигантов духа, утверждают принцип строгого воздержания, вот почему существуют монашеские ордена, для вступления в которые необходим обет безбрачия.

Необходимо соблюдать строгую чистоту мысли, слова и дела, без этого раджа-йога становится весьма опасной и может привести к безумию. Как может человек надеяться стать йогом, если, выполняя предписания, он все же ведет недостаточно чистый образ жизни?

19. Ом — священный, или «вечный слог», употребляемый в индуизме и буддизме во время религиозных церемоний, при чтении молитв, в начале текстов религиозного содержания. Он называется символом высшей святости; составляющие этот слог звуки («а», «у», «м») ассоциируются с индуистской триадой богов (а соотносится с хранителем мира Вишну, у — с разрушителем мира Шивой, м — с богом-творцом Брахмой). Во многих Упанишадах «вечный слог» Ом осмысливается с большой подробностью. Например, Шветашварата-упанишада называет сосредоточение на слоге Ом способом достижения Брахмана, I, 1—13; в Мундака-упанишада он сравнивается со стрелой, что всегда достигает цели, т. е. единения с наивысшим, 11,2,3. В Мандукья-упанишада слог Ом означает различные состояния сознания: а — бодрствование; у — сон со сновидениями; м — сон без сновидений; а весь слог Ом есть турия, наиболее совершенное, т. е. вечное состояние сознания, Мандукья-упанишада, 5—7. Можно переводить слог Ом как «истинно», «да будет так» (аминь).

Источник: rajayoga.ru

В избранное

meditation-portal.com

Раджа йога классическая методика для начинающих

Раджа йога – духовный инструмент практики тех, кто следит за Стезей праведных и мудрых правителей обоих миров: человеческого, земного и ангельского, небесного.  Интерпретацию Раджа йоги можно найти в древнем индийском трактате Патанджали Йогасутра.

Это широкая философская система (не просто физические упражнения), это путь духовных упражнений (а также физических, психологических и психических), приводящих к более высоким уровням сознания.

Духовное очищение

Это взаимосвязь между телом, умом, сознанием и духом, реинтеграцией, очищением и возвышением над материальным. Это средство для достижения просветления через внутреннее очищение, чтобы испытать абсолютную реальность, скрывающуюся за завесой иллюзии повседневной жизни. Раджа йога первоначально называлась Уро-йога, или «Путь света и золотого блеска просвещения» через любовь и мудрость или свет примирения.

Перед началом практики Раджа йоги

О йоге на Западе стало известно из рассказов об индийских и гималайских Мастерах Мудрости, называемых Риши, которые практиковали в течение тысяч лет.

Королевская йога называется Раджа йога, в оригинале (Rāja Yogah). Раджа йога – эта практика в Лотосе (Падмасана).

Так что, прежде, чем начать практиковать Раджа йогу надо научиться:

  • сидеть в позе лотоса;
  • медитировать в падмасана;
  • выполнять основные асаны.

По своей сути Раджа йога — эта практика мудрецов (Риши и Махариши) и учеников школ духовной мудрости, но из-за результатов, к которым она приводит, ее называют йогой королей, раджей или царей, или властителей управляющими государствами. На Земле были такие времена, когда власть принадлежала только Мастерам Мудрости, людям полностью просветленным, мудрецам, которые хорошо знали что нужно людям и руководствовались общим благом народа и даже всего человечества.

Патанджали без тайн

Хоть Патанджали отыграл ключевую роль в развитии некоторых основных систем индийской философии, остается загадочной и вездесущей фигурой, сказал Кауст Хуб Десикахар.

До сих пор, все, что связано с рождением и детством Патанджали окутано тайной, еще менее широко распространены знания о важности и значимости его вклада в развитие основных дисциплин, которые пронизывают все аспекты нашей жизни.

Среди индологов до сих пор ведется непрекращающийся спор о точном времени рождения Патанджали, но чаще всего предполагают, что великий йог родился между 150 и 200 годами до нашей эры. Предполагают, что отцом великого мудреца был Атрии, а мать Анусуйя. Одна из версий истории его жизни была включена в текст под названием Патаньджаличаритам, датируемый семнадцатым веком и подписанный йогом Рамабхадрен Диксхитара. Текст не так легко доступен.

Патанджали — терапевт

Одним из главных достижений Патанджали и наиболее известным является его работа по учению йоги, йога-сутра, часто упоминаемая, как «Йога-сутра Патанджали». Он первый систематизировал науку йоги и его работа стала основной точкой отсчета для последующих поколений йогов и ею остается по сей день. Ее содержание и теория, в ней представленная, может оказаться большим сюрпризом для среднего йога сегодня. Хоть многие из современных йогов отождествляются только с физической практикой, в которой тело подвергается странным акробатическим упражнениям. Йога-сутра представляет йогу больше, как дисциплину ума.

В своей философии он центрируется вокруг вопросов ума, формирует постулаты преобладания ума над материей, с помощью которых можно улучшить свое настроение, и что понимает под этим человек:

  • поддержание здоровья;
  • исцеление тела;
  • укрепление духа и состояние ума.

Большинство йога сутр говорит о проблемах, связанных с пониманием действия ума, подчинением его дисциплине и открытии его высокого потенциала.

Великого йога поэтому можно назвать первым психологом или психоаналитиком.

Ограничивать йогу исключительно только в области ума, было бы неуважением. Патанджали хорошо понимал, что человек состоит из множества связанных между собой слоев, которые воздействую на ум и наоборот. Поэтому он ввел ряд инструментов, при помощи которых можно оказывать положительное влияние на каждую область сложной человеческой природы. Он был одним из первых, кто представил подход к жизни и духовной трансформации на основе сочетания психологии, социологии, физиологии и дыхательных упражнений. Даже сегодня, когда современные технологии позволяют использовать много точных инструментов, его концепция кажется сложной.

Тот факт, что великий учитель представил ее несколько тысяч лет назад, действительно экстраординарный. Хоть это само по себе может показаться большим достижением, легко упустить из виду тот факт, что это стало огромным толчком в философской мысли, а также стимулом для развития многих, более поздних течений духовности и целебных методов.

Доктор Патанджали

Великому йогу приписывают авторство трактата о Аюрведе – ссылка на него находится в нескольких текстах более позднего времени. Одиннадцатый текст Чарака Самхита, автора Чакрапанего, и шестнадцатый текст Патаньджаличарита, приписывающий йогу текст медицинского характера Чаракапратисамскритах (ныне утраченный), который является обзором (пратисамскритах) трактата авторства Чарака.

Великий учитель занимался не только изучением природы разума, но и был доктором традиционной индийской медицины — аюрведы.

Его мастерство просматривается в йога-сутре, где красивые и мощные афоризмы оказывают сильное влияние на читателя и подчеркивают его большую способность понимать тонкости человеческого тела в различных его аспектах. Можно сказать, что его работа на телу йоги оказалась самой значительно среди работ, и он сам был известен как знаменитый мастер йоги, так как эта область его достижений была выше всех других. Это может быть результатом того, что он первым рассматривал йогу как науку и поэтому его считают основателем философии йоги.

С точки зрения Патанджали

С философской точки зрения древний трактат полагает, что существуют два противоречащих друг другу принципа: дух (пуруша) и природа (пракрити). Пуруша становится создателем всех живых существ. По Патанджали, каждый человек имеет свой Пуруша, который пассивен в формировании их роли на Земле.  И наоборот, Пракрити является динамическим, и имеет смысл до тех пор, пока дает направление Пуруша. При сочетании совместных действий возникает Анахкара (индивидуальность) личности.

В оригинале человек переживает блаженное состояние самого Пуруши, и лишь под влиянием Пракрити, пробуждается его самосознание. И лишь после этого происходит просветление и осознание мира. Этот вечный мир является целью йоги. Человек может достигнуть его, когда научится понимать свое тело, и заставит измениться сознание.

Патанджали йога делится на восемь степеней (отсюда иногда ее называют аштанга, ашт, означает восемь, анга – конец, восьмиконечный путь). Практика йоги предполагает постепенно изучать и осваивать различные степени.

Больше чем жизнь – или миф

Несмотря на то, что трудно понять, как один человек мог сделать так много, история показывает, что время от времени, такие личности появляются на планете Земля. В индийской традиции, это характерно для великих йогов былых эпох. Гениальность сопровождается большим уважением последователей и учеников, и даже повышение своего учителя в ранг божеств, независима от желания объекта поклонения.

Поэтому, когда политеистические традиции Индии составляли списки божественных существ, некоторые йоги решили, что лучше всего представить Патанджали, ставший Адисеша, что способствовало рождению мифов и легенд вокруг его личности.

Основы королевской йоги

Раджадхираджа йога представляет собой систему духовного развития с корнями в индийских Ведах, Упанишадах, в дравидийских системах тантрических и других мистических системах Индии. Это путь, ведущий к цели йоги через медитацию и дисциплину. Раджа йога установлена в Йога Сутрах Патанджали.

Раджа йога как духовный путь преподается с древних времен через 14 Махариши. Акцент приходится на последние три упражнения группы (Дхарана, Дхьяна, Самадхи) из восьми (йога Аштанга), под общим названием Самиамах. Эта система включает в себя:

Яма

Рекомендуемые принципы, запреты или же ограничения. Принципы и правила, чтобы контролировать свои чувства, тело и ум. Это является основой духовного совершенствования. Без твердого фундамента, духовный мир рушится при первом испытании. К ним относятся:

  • Ахинс — безвредность (поведение, мышление, чувства, как о других, так и о себе).
  • Сатья — правда.
  • Астейя — воровство.
  • Брахмачарья — умеренность.
  • Апариграха — трусость.

Нияма

Главный принцип — это не причинять вред другим. Если адепт будет поддерживать этот принцип, развивать отрешенность, его тело будет очищаться, а ум успокаиваться. К ним относятся:

  • Шауча — чистота тела и ума.
  • Сантоша — удовлетворение, благодушие, нега и спокойствие.
  • Тапас — самодисциплина.
  • Свадгьяя — изучение священной литературы.
  • Ишварапранидган — поклонение личному Богу.

Асана

Позиция тела, в которой человек учиться управлять своим телом и подготавливает себя к медитации.

Пранаяма

Контроль дыхания и дыхательные упражнения. Это поддерживает концентрацию и помогает сфокусироваться.

Эти первые четыре этапа Аштанги иногда называют хатха-йога.

Пратъяхара

Глубокое расслабление и контроль над физическим телом, контроль над своими чувствами.

Дхарана (dhāranā)

Концентрация. Искусство внимания и концентрации, повышения сознания в месте нахождения. Когда человек контролирует чувства и может перенести свое внимание на внутреннюю деятельность ума и достичь концентрации.

Дхьяна (dhyāna)

Медитация. Свободный поток концентрации, когда ум преобладает над мыслями, не задерживается на предмете концентрации, а сливается с ним.

Самадхи (samādhi)

Поглощение. Полное развития сознания и интуиции, сверхсознание. Самая высокая концентрация. Ум полностью отошел на задний план, есть полная идентификация с целью достижения состояния чистого сознания.

Философия Санкрии

Царская йога наиболее подходящая для людей с высокой силой концентрации, поэтому ее еще рассматривают как «йогу концентрации», но ее конечным высшим этапом есть легкое понимание, что соответствует некоторым западным теологическим концепциям на тему работы божьей «благодати».

Очень важно, что в теории самой Раджа йоги, а также и в других видах йоги и в Аюрведе, была философия Санкрии.

Идея заключается в том, что с помощью практики йоги развивать большинство материальных уровней в направлении духовных.

Этапы, на которых могут появиться различные необычные свойства и «чудеса» не обязательно означают самую высокую реализацию. Несмотря на наличие необычных свойств, которые часто появляются с развитием концентрации, практикующий (йог) должен продолжать расти и стремиться, чтобы узнать конечную, высшую и немыслимую реальность, называемую Брахман.

Принцип Санкрии

Необычные свойства у медитирующего или практикующего йогу могут появиться во время испытания Танматр или тонкого измерения материальных элементов. Замечательный опыт созерцателя и необычные свойства могут возникнуть при подключении самого космоса (Аханкарам), или космического разума (Махат).

Практикующему надо постоянно расти, пока не достигнет невообразимого единства сознательного элемента (Пуруш) и бессознательного (Пракрити).

В китайской философии есть конечное единство, которое соответствует Тао – неразрывное единство Инь и Янь.

В этом единстве Янь представляет осведомленность, Инь — бессознательное состояние. Янь рождает свет и сознание, Инь — жизнь.

Это достигается в конечной фазе медитативного поглощения — упор делается на чистую природу Духа.

В некоторых системах тантрических полное духовное развитие рассматривается как дополнение к порядку восходящего и нисходящего. Оба движения дополняют и творят высшую истину и справедливость.

Можно сказать, что дерево санкрии представляет собой принцип Санкрии в порядке возрастания. В таком порядке человек и свет эволюционирует от чистой материальности к духовности.

Дерево Санкрии

  • Брахман – один без второго.
  • Пуруша – ноумен и сознание (дух).
  • Пракрити – неосознанный ноумен (природа).
  • Махат – космический разум.
  • Анахкара – сам космос.

Раджа йога и Королевское искусство

Это путь духовного развития, пробуждения, просветления и освобождения. В своей основе представляет синтез трех подготовительных этапов человеческого развития:

  • Карма.
  • Бхакти.
  • Джнана йога.

Практикуется йога в течение тысяч лет. Йога Раджа начинается тогда, когда ученик начинает медитировать, освоит дыхательные упражнения, асаны и мудры, позу лотоса, известную как Падмасана. Путь королевских йогинов и мудрецов начинается с принятия посвящения из рук передовых практиков адептов имеющих разрешение и харизму гуру – мастера в правопреемстве королевских йогинов. Обычно упоминается о двенадцати или восемнадцати степеней посвящения в Раджа йоги, но западные адепты редко доходят до четвертого уровня знаний и практики.

Поза лотоса (Падмасана)

Позиция является наиболее важным положением. Эта одна из лучших позиций для медитации и пранаямы. Именно в этом положении чаще всего изображали Будду. Это позицию надо усвоить начинающим и знать продвинутым йогинам, которые имеют гибкие бедра и колени.

Асана уменьшает жесткость в коленях и лодыжках, тонизирует органы брюшной полости и позвоночника, помогает при ишиасе.

  1. Сядьте в положение Дандасаны (палки). Согните правое колено и охватите обеими руками правую ногу, тяните ее к себе.
  2. Поместите правую ногу у основания левого бедра. Правая пятка должна находиться на уровне пупка.
  3. Согните в колене и поднимите левую ногу, поместив ее как можно выше на правой ноге у основания правого бедра, ближе к пупку, так, чтобы подошвы ног были направлены вверх.
  4. Старайтесь приблизить к себе колена, помня о том, что они, как и прежде должны лежать на полу.
  5. Прямой позвоночник вытягивайте вверх. Руки выпрямите и положите на колени, правую — на правое, левую — на левое, ладонями вверх, соединив большой и указательный пальцы рук в кольцо.
  6. Взгляд направьте вперед и закройте глаза. Оставайтесь в позиции так долго, сколько можете.
  7. Вернитесь в Дандасану и измените положение ног.
  8. Повторяя положение, старайтесь увеличить время нахождения в Падмасана.

К преимуществам асаны относится:

  • тело отдыхает, не впадая в летаргию;
  • внимательный и бдительный ум;
  • полезна в практике пранаямы;
  • успокаивает, подготавливает к медитации;
  • стимулирует тазовую область, позвоночник, живот, мочевой пузырь;
  • растягивает лодыжки и колена;
  • последовательное выполнение этого упражнения во время беременности облегчает роды;
  • в традиционных индийских текстах, что помогает избавиться от всех болезней и пробуждает космическую энергию Кундалини в нашем организме.

Новички должны выполнять упражнение под руководством опытного инструктора. У тех, кого повреждены лодыжки и колена, поза противопоказана.

Медитация

Надо осознать себя как центр энергии, точки света, которая связана со всеми световыми лучами со всеми энергетическими центрами, существующими среди всех людей, населяющих планету Земля. Визуально улучшить свечение, стать сияющим центром, излучающим свет в единстве со всеми людьми, создавая совместно сеть из большого света, охватывающую планету чистой энергией.

Ощутить в себе центры света чакрами внутри тела, прежде всего центр головы Анджа и центр сердца Анахата. Углубить интенсивность свечения подобно яркой звезде, освещающей общий разум человечества. Осознать единство со всеми источниками света, освещающими человечество, вне сознательного разума человечества.

И совершить самое основное путешествие — путешествие внутреннее, духовное. Путешествие к истине (Сатыам), узнать о том, кто мы такие, находясь за границами обычного сознания, где действует духовная мощь бога Брахман.

Эта мощь дает практикам силу, позволяющую применить и использовать не привычную реакцию, а выбирать креативное творческое мышление. Позволяет не испытывать стрессы, конфликты, хаос, а спокойствие, мир, любовь и гармонию.

Медитацию йоги называют часто раджа йогой, что облегчает определение духовного пути. Раджа йога позволяет четко понять себя с точки зрения духовной или метафизической практики, помогает заново воспользоваться и обнаружить спящие в человеке положительные качества, позволяющие развить характер и создать новые отношения и реакции на жизненные ситуации.

Люди начинают вспоминать различные аспекты, касающиеся их, которые давно забытые хранятся в глубине их подсознания. Люди начинают понимать и ценить, чувствовать тишину, наслаждаться вкусом самоанализа и рефлекции. Королевская медитация «отключает» от вредных привычек мышления и эмоциональных паттернов, неправильного реагирования на ситуации.

В результате получают сознательный, положительный поток энергии, который улучшает качество людских взглядов, действий и взаимодействий.

Процесс направлен внутрь, на интернализацию, отучение от вредных привычек, соединение с божественными и духовными ресурсами. Восстановление самого себя становится постоянным личным вдохновением. Медитация представляет собой способ для развития самосознания, что ведет к самореализации (атма джняна). Она успокаивает ум, стимулирует интеллект, что позволяет достичь понимания через постижение духовных законов и принципов, которые поддерживают гармонию и могут принести обновление во всех сферах жизни на Земле.

Медитация и практика раджа йоги

Правильно направленная медитация дает каждому доступ к Богу Брахмана. Королевская медитация позволяет ощутить истинную сущность себя и принимать друг друга, как божественную душу (Атма – Пуруши) и позволяет установить прямую связь с Брахманом – верховным источником чистой энергии и высочайшего сознания. Слово раджа йога можно еще перевести как «высший королевский союз» или «высшая королевская связь». Каждая душа имеет право испытать высшую форму отношений с Создателем, Богом Брахманом.

Как и в других специальных занятиях, для достижения удовлетворительных результатов в йогических практиках медитации, надо упорно трудиться. Все больше и больше людей в мире, к своей повседневной жизни добавляет медитацию, как противоядие стрессам, так и как простой способ релаксации. Если ежедневно проводить краткие сеансы, будет становиться легче и потребность медитировать станет привычкой, вознаграждая усилия, вкладываемое в медитацию.

Не существует йоги без дыхательных упражнений, концентрации и медитации, но часто в клубах и центрах йоги — эти занятия довольно низкого качества.

Только название таких «йогических» упражнений связано с термином йога. Различной масти инструктора и их программы, ничего не имеет общего с аутентичной йогой но, используя йогу в названии, они хотят оживить курс гимнастики, проводимый в своем фитнес-клубе.

Медитацию можно охарактеризовать как достижение безграничных возможностей ума, при условии приобретения искусственного контроля над мыслями. Ум (манас) можно сравнить с небом, которое часто покрыто многими темными облаками. Если бы получилось очистить его от облаков, увидели бы бесконечную синюю даль во всей своей красоте. То же самое с умом. Если он постоянно «затянут» негативными или часто ненужными мыслями, он никогда не сможет испытать то, что находится за завесой, истинную природу ума (Сатья Сварупа).

Чаще всего люди не обращают внимание на свои мысли или мысли других людей, приходящие на ум, если их интенсивность не имеет размерность психической патологии. Люди привыкли к определенным, избитым способам мышления, полностью идентифицировали себя с ними и им не приходит в голову, что могло бы быть иначе. Они не понимают того факта, что человеческий разум, несмотря на столь многие научные анализы, все еще одна из самых больших загадок. Люди много знают о том, как улучшить искусство мышления, запоминания и обучения, как лечить неврозы и различные состояния психического заболевания. Но до сих пор не знают, что ум есть и как он «производит» мысль.

Они не знают также, что такое сознание (Цьиттам) и более глубокий уровень ума – подсознание.

Ум (манас) есть весь человеческий мир — мир, в котором живут люди, это и их мысли, связанные с ними явления, такие чувства, как воспоминания, желания и т.д., находящиеся с ними постоянно, в каждую минутку жизни.

Свойства человеческого разума, выделяет людей среди большинства живых существ и делает их человеком.  Но до тех пор, пока человек не узнает свой ум, он будет идти по жизни, не открывая завес своей индентичности.

Все большие духовные пути и науки говорят о том, что дорога к самопознанию ведет к возвращению к самому себе, к своему внутреннему миру. Дорога практическая — медитация, а раджа йога или ее упрощенный вариант, крийя йога — лучший инструмент.

Чтобы медитация стала для людей легкой и спонтанной практикой, надо знать несколько простых истин о разуме и его природе. Истину не трудно увидеть в повседневной жизни. Человеческий мозг постоянно работает, постоянно создает новые образы и мысли, согласно известному высказыванию: «Я мыслю — я существую», и наоборот: « Я есть, потому что думаю».

Нет такого момента, когда отсутствуют мысли и даже во сне ум человека работает, только человек мало запоминает обычных снов. Контролирование ума и его функций – цель йоги.

Создание ума является основной и естественной функцией ума, и любая попытка перестать думать или создавать пустоту в сознании, не правильный путь, а иногда невозможный. Ум – начало всего, начало дел и взглядов. Мысли — семена наших слов, чувств, эмоций и действий, поведения и отношений. Поэтому можно начать с наблюдения за своими мыслями, воспоминаниями и тем, где они превращаются в слова, поступки, отношения, в результате создавая человека.

Комплекс асан Раджа йоги для начинающих

Эти упражнения позволяют любому человеку, вне зависимости от вероисповедания и возраста, профессии и должности, освоить систему самосовершенствования умственного, физического и духовного.

Упражнение для начинающих

  1. Станьте к стенке и выпрямите позвоночник.
  2. Взгляд  направьте впереди себя. Выстройтесь ровной стрункой, чтобы почувствовать растяжение позвоночника.
  3. Направьте лопатки друг к другу и опустите руки вниз. Раскройте грудную клетку, но без перенапряжения.
  4. Выпрямите ноги и напрягите коленки, пятки придвиньте к стене. Большие пальцы ног соединены вместе.
  5. На вдохе и поднимите руки вверх. Легко согните ноги в коленях и присядьте. Останьтесь в позе 30—60 секунд, затем медленно поднимитесь вверх, опустите руки вниз через стороны. Глубоко выдохните.

Повторите 5—6 раз.

Поза горы (Тадасана)

  1. Станьте прямо. Вытяните спину.
  2. Колени подберите. Руки вдоль туловища, ладони повернуты внутрь.
  3. Задержитесь в положении 1—2 минуты.

Поза треугольника ( Уттхита Триконасана)

Это упражнение йоги обычно осваивается несколько месяцев. И чтобы правильно выполнить его, учителя йоги рекомендуют визуализировать стену позади себя. Поза треугольника — это положение, которое занимает тело перпендикулярно полу и параллельно стене.

  1. Станьте возле стены, лопатки сомкните, ягодицы подтяните.
  2. Отставьте правую ногу в сторону на ширину плеч или больше, ступня правой ноги параллельна стене.
  3. Прямые руки разведите в стороны.
  4. Плавно по стенке, наклоняйтесь в сторону правой ноги, скользя ладонью правой руки по бедру в направлении колена. Левая рука прямая рука скользит по стене и занимает положение перпендикулярно полу.
  5. Возвратитесь в исходное положение и повторите в другую сторону.

Поза орла (Гарудасана)

  1. Станьте в Тадасана.
  2. Чуть-чуть присядьте и переплетите ноги, обвив одной ногой другую в районе колен.
  3. Руки также переплетите друг с другом и поднимите вверх, перпендикулярно полу.
  4. Старайтесь стоять ровно, взгляд направьте вдаль, удерживайте равновесие.
  5. Задержитесь в положении 30—60 секунд.
  6. Выполните позу орла в другую сторону. Отдохните.

Связка треугольник и полумесяц (Уттхита Триконасана и Архачиндрасана)

  1. Станьте прямо. Ноги поставьте на ширину 1 метр друг от друга.
  2. Прямые руки разведите в стороны.
  3. Разверните правую стопу на внешнюю сторону на 90 градусов, левую на 45.
  4. Наклоняйтесь в правую сторону, вытягивая корпус и сохраняя положение рук, голова повернута в левую сторону, взгляд направлен в сторону большого пальца левой руки.
  5. Попытайтесь правой рукой дотянуться к полу, если тяжело, можно до конца не наклоняться. Руки занимают положение перпендикулярное полу, все тело находится в одной плоскости.
  6. Согните правую ногу в колене, поставьте ладонь правой руки на пол на расстоянии 20—30 см от стопы и чуть-чуть наискосок.  Поднимите прямую левую ногу вверх, одновременно выпрямляя правую.
  7. Задержитесь в позиции на несколько секунд, что очень полезно для тела — укрепляет мышцы всего тела.
  8. Опустите левую ногу на пол и выпрямите туловище.
  9. Займите Тадасана, повторите асану в другую сторону.

Поза дерева (Врикшасана)

  1. Асана помогает развить равновесие и сохранить устойчивость не только тела, но и психики.
  2. Станьте прямо. Согните правую ногу в колене.
  3. Ступню поместите на бедро левой прямой ноги, старайтесь разместить ее ближе к промежности, при необходимости помогите правой рукой.
  4. Удерживайте равновесие и поднимите прямые руки вверх.
  5. Смотрите вдаль, чтобы сохранить баланс. Задержитесь в асане 1—2 минуты.

Выполните Врикшасана в другую сторону.

Связка Воин II и Воин III (Вирабхадрасана I и Вирабхадрасана III)

  1. Асана учит управлять собой, формирует устойчивость на физическом, психическом и эмоциональном плане.
  2. Станьте прямо. Стопы ног на расстоянии 120 см.
  3. Поднимите руки вверх, разверните в правую сторону туловище и стопы.
  4. Согните в колене переднюю ногу и опустите туловище чуть поглубже, левая нога прямая (Вирабхадрасана I).
  5. Задержитесь в положении 30—60 секунд, наклонитесь ниже в правую сторону.
  6. Поднимите левую ногу вверх и выйдите в позу ласточки (Вирабхадрасана III).
  7. Возвращайтесь в исходное положение в обратном порядке.

Повторите связку в другую сторону.

Наклон с широко расставленными ногами (Прасарита Падатанасана)

  1. Растягивает мышцы всей задней поверхности тела и спины.
  2. Станьте прямо. Ноги поставьте как можно шире.
  3. Стопы параллельны друг другу, пятки выверните наружу.
  4. Прогните спину и, не сгибаясь, наклоняйтесь вперед. Руки свободно опускайте на пол, ладони установите одну линию со ступнями.
  5. Тяните корпус как можно ниже. Задержитесь в положении 1—2 минуты.

Связка Воин II и наклон вперед (Вирабхадрасана II и Хашваканасана)

Асана помогает сохранить устойчивость тела и психики, полезна для саморегуляции организма. Хорошо растягиваются боковые мышцы тела.

  1. Встаньте в Тадасана. Стопы ног разведите на ширину 120 см.
  2. Прямые руки разведите в стороны.
  3. Разверните только стопы, правой ноги на 90 градусов, левой на 45.
  4. Голову поверните вправо, и взгляд направьте на правую ладонь. Шея расслаблена.
  5. Правую ногу согните в колене, присядьте как можно ниже. Левая нога вытянутая прямая, голень правой ноги перпендикулярна полу, бедро – параллельно.(Воин II).
  6. Наклонитесь вперед, правую руку опустите на пол, за ногу, а левую руку тяните над головой, не сгибая ее.
  7. Задержитесь в положение 1—2 минуты и выйдите из положения в обратном порядке без всякой суеты.

Повторите упражнение в другую сторону.

Поза посоха (Дандасана)

Асана хорошо раскрывает и расслабляет суставы нижних и верхних конечностей.

  1. Сядьте на пол. Прямые ноги вытяните перед собой.
  2. Спинку выпрямите. Стопы вертикальные, натянутые, руки свободно опустите вниз, не напряжены, ладошки положите на пол, пальчики направьте вперед.

Коровья морда (Гамукхасана)

Полезная асана для всех суставов нашего тела и позвоночника, все суставы расслабляются. Не рекомендуется выполнять тем, у кого были серьезные травмы спины и шеи. Излечивает судороги в ногах, хорошо раскрывает грудь и делает мышцы ног эластичными и гибкими.

  1. Согните ноги в коленках и подтяните к себе. Затем уложите правую ногу на пол под левую ногу.
  2. Левую ногу, согнутую в колене, уложите на правую так, чтобы коленка легла над коленкой.
  3. Правую руку поднимите над головой и согните в локте, левую руку заведите за спину. Пальцы рук соедините за спиной между собой.
  4. Раскройте плечи, взгляд направьте вперед.
  5. Поменяйте положение ног.

Связка поза плуга (Халасана) и Березки (Сарвангасана)

Помогает при остеохондрозе и расслабляет все тело.

  1. Лягте на коврик, выпрямив ноги и положив прямые руки вдоль туловища.
  2. Согните ноги в коленках и переведите их за голову.
  3. Туловище поднимите, помогая руками в вертикальное положение, максимально расслабляя и растягивая тело и спину, шею.
  4. Прямые ноги запрокинуты за голову, пальчиками дотрагивайтесь до пола. (Поза плуга).
  5. Задержитесь в положении 30—60 секунд.
  6. Поднимите прямые ноги вверх, заняв вертикальное положение, поддерживая положение туловища руками (асана березка).

Поза моста (Сету Бандха Сарвангасана)

    1. Лягте на пол и выполните простую березку.
    2. Поддерживая спинку руками, поочередно опускайте ноги в положение мостик.
    3. Прогнитесь вверх, растягивая переднюю часть тела.
    4. Задержитесь в положении мостик.
    5. Выполните асану плуг, которая расслабляет все тело.
    6. Стойка на плечах без опоры (Нираламба Сарвангасана)
    7. Выходя из позы плуга, выполните простую березку.
    8. Хорошо укрепите баланс тело, помогая руками сохранить равновесие.
    9. Скользите руками вверх вдоль по телу и бедрам и задержитесь на несколько секунд в этом положении.
    10. Легким перекатом, сгибая туловище и ноги, возвратитесь в исходное положение. Отдохните, приняв асану Шавасана.

Поза трупа (Шавасана) – техника релакса

  1. Лягте на коврик. Ноги на ширине 50—60 см.
  2. Стопы ног лежат свободно. Руки под углом 45 градусов от тела.
  3. Ладони расслаблены и направлены внутренней стороной к потолку.
  4. Голова с позвоночником образовывает одну прямую линию. Закройте глаза.
  5. Осознайте свое дыхание, дышите носом. Вдох — поднимайте живот, выдох —опускайте живот.
  6. Если практикуете диафрагмальное дыхание, положите руку на живот, чтобы чувствовать подъем и опадение.
  7. Дышите глубоко, медленно, тихо и равномерно, глубоко и сознательно.

Представьте себе, что с каждым вдохом входит в ваше тело ум, сила, внутреннее равновесие. А каждый выдох снимает напряжение, стресс, в результате чего происходит расслабление и обновление.

Глазные упражнения — раджа йога при компьютере

Выполняя ежедневно простые и надежные упражнения для улучшения зрения, ваши глаза будут надежно работать в течение многих лет.

  1. Когда вы чувствуете, что глаза устали и чтобы улучшить зрение, придать ему остроту, закройте их на минуту с его руками.
  2. Для того, чтобы увлажнить глаза, через каждые полчаса делайте и перерывы для быстрого мигания.
  3. Как можно чаще отрывайте взгляд от монитора и смотрите вдаль, лучше всего на природу за окном.
  4. Через час работы за монитором, сделать 5-ти минутный перерыв. За это время рисуйте своим пальцем на столешнице  окружности различного диаметра. Не отрывая глаз следите за движением пальца.
  5. Через каждые полчаса работы, остановите свой взгляд на каком-нибудь объекте и обрисуйте контуры глазами.
  6. Сядьте спиной к спинке стула, совершите последовательные движения глазами: вверх, затем вниз, влево и вправо, по диагонали в верхний левый угол экрана, затем по диагонали в правый верхний угол, в нижний левый угол  и в нижний правый угол.
  7. В конце сделайте глазами круговое движение, как будто вы вычерчиваете окружность — один раз начиная с правой стороны и двигаясь в левую, другой раз — с левой стороны, в правую.
  8. Несколько раз глубоко и ровно вдохните.
  9. Откройте глаза, поморгайте.

Внимание! Люди, у кого наблюдается тенденция к отслоению сетчатки и есть глаукома, упражнение не рекомендуется.

Палминг

  1. Удобно сядьте на стуле. Спину держите прямо.
  2. Глаза закройте ладонями, не оказывая давления, пальцы  расположите на лбу, локти разместите на столе. Вообразите, что вас охватила и поглотила темнота.
  3. Чем глубже чернота перед глазами, тем упражнение более эффективно.
  4. Вспомните самые приятные моменты из жизни.
  5. Дышите спокойно, регулярно, глубоко. Ощутите комфорт, теплоту и уют.
  6. Используйте звуковую стимуляцию.
  7. Визуализируйте приятные моменты, старайтесь, чтобы под влиянием музыки, перед вашими глазами создавались изображения. Позвольте мыслям свободно бродить.
  8. Осторожно откройте глаза и снимите ладони и несколько раз моргните. Если ваши глаза слезятся, это знак того, что они отдохнули.
  9. Повторяйте палминг 4—5 раз подряд.

Моргание

  1. Очень простое упражнение, которое очищает глаза.
  2. Старайтесь не морщить лицо. Моргайте осторожно и плавно, плотно закрывая веки.
  3. Откройте один глаз, а другим моргайте, одновременно можно массировать лоб.
  4. Повторите действие, закрыв второй глаз.
  5. Помните о том, что не рекомендуется моргать слишком быстро.

Тренировка ума вместе с Рамачарака

Американский писатель Вильям Аткинсон (йог Рамачарака), активно занимался популяризацией индийской философии в стране, его книга «Раджа-йога» необычайно популярна, написана доступным языком, и объясняет, что сознание не зависит от тела, его бессмертие и неуязвимость. В ней также указано, каким образом люди могут получить совершенные знания о самих себе и отделаться от ошибочных знаний.

Упражнение 1

Найдите такое положение, чтобы было удобно и вы свободно себя чувствовали, чтобы тело не отвлекало внимание, полностью расслабьтесь, чтобы ликвидировать любое напряжение в мускулах и почувствовать легкость.

  1. Найдите спокойное тихое место и выбросьте беспокоящие мысли, позвольте уму свободно плавать в пространстве.
  2. Когда ум перестанет метаться и успокоится, все внимание уделите мысли « Я есть». Созерцайте себя как нечто отдельное от тела, свободное, неуязвимое и бессмертное.
  3. Подумайте о себе в таком ключе некоторое время, затем воспримите свою бестелесную оболочку, как нечто особенное, могущее управлять умом.
  4. Убедитесь, что ваш ум перестал метаться, стал умиротворенным, вас не так сильно тревожат мысли, поступающие из вне.
  5. Стимулируйте ум и укажите путь к рассмотрению своего «Я»,  как единого целого с жизнью, силой, разумом и бытием. Ощутите, как вас переполняет спокойствие,  не известное вам ранее – ваш ум будет подвластен вам.
  6. Ликвидируйте всякие мысли о суетном мире, сосредоточьтесь и погрузитесь на своем «Я есть».

Опыт придет со временем. Целью является суммировать энергии вместе, и сосредоточить их внутри человека.

Отождествите ум со своей сущностью, своим «Я», а затем перейдите к «есть, есмь», означающим реальность.

Объедините эти два слова в единое целое — создайте сильное средство сосредоточение мысли внутри себя.

Повторяйте занятия пока не выработается практика легко входить в состояние фокуса. Действие приносит облегчение и отдых уму, утомленному телу, нервам.

Упражнение 2 (Дхарана)

Необходимо всю силу ума собрать вместе, сосредоточить и остановить внимание на выбранном вами объекте. Несмотря на кажущуюся легкость, на практике осуществить действие достаточно трудно, так как вниманию свойственно рассеиваться и направляться к другим предметам. Постоянные тренировки позволят вам достичь желаемого результата.

Некоторые, постигнув науку сосредоточения, забывают о контроле над умом, и начинают зависеть от него, позволяя стать уму практически непроизвольным, забывают о себе и необходимых делах. Ум начинает властвовать над ними.

Те, кому удалось обуздать ум, ум ясный, мысли и рассуждения правильные, направленные в нужное место. Они всегда помнят, что умом нужно управлять, не позволяя ему взять верх над вами.

  1. Упражнение полезно начинающим, делающие первые попытки удержать внимание и сосредоточиться.
  2. Выберите объект и удерживайте ваш ум только на нем, абстрагировав его от всего окружающего.
  3. Рассмотрите форму предмета, его величину, материал из которого он сделан. Подумайте, для чего он предназначен, из чего состоит, рассматривая каждую составляющую в отдельности.
  4. Подумайте о людях, которые его изготовили, о том, как получился этот материал, об истории подобных ему предметов, как более полно рассмотрите тему по плану: сам предмет; как он получился; для чего предназначен, его комплектация; вероятный конец.
  5. Сосредоточьте внимание на одной части своего тела. Удержите или ликвидируйте  ощущения, которые посылают вам остальные части тела. Меняйте части тела, давайте уму больше работы для тренировки.
  6. Рассматривайте любые предметы, которые окружают вас. Но не ставьте целью саму вещь, она не играет роли, надо научиться пользоваться своими скрытыми умственными способностями, сделать ум послушным вашей воле.

Практикуйте много и не пренебрегайте данным упражнением, так как оно открывает неограниченные уникальные возможности.

Сосредотачивайте внимание на интересных и развивающих темах для вашего ума, разбирайте процесс по отдельным пунктам, следуя то одним, то другим путем, пока не почувствуете, что вам известно по этой теме все, что знает ваш ум. Вы будете удивлены насколько больше вы узнаете по данной теме, чем вам было известно раньше.

Из потайных комнат вашего ума, после окончания практики, вы почерпнете много интересных и полезных сведений, уделив внимание упражнению, почувствуете, что о данном предмете или теме, вы знаете все.

Упражнение помогает стимулировать скрытые интеллектуальные силы, расширяет границы ума, делает устойчивой память и добавляет уверенности в себе. Вы приобретете неоценимый опыт в «дхаране» или сосредоточении.

Мантра от Рамачарака

Я имею волю — это моя неотчуждаемая собственность и моё право. Я решаю воспитывать и развивать волю практикой и упражнениями. Мой ум послушен моей воле. Я утверждаю свою волю над умом. Я господин своего ума и тела. Я утверждаю своё господство. Моя воля — это источник силы, энергии и власти. Я чувствую свою силу. Я силён. Я полон энергии. Я полон жизни. Я центр сознания, энергии, силы и власти. Я требую того, что мне принадлежит по праву.

Читайте также

figuradoma.ru

Что такое раджа-йога, классическая или королевская йога

Во многих источниках раджа-йога объясняется как практика контроля разума. Это «царица» йоги, потому как разум и есть «царь» нашего организма. Именно под воздействием мозговых импульсов происходят те или иные изменения в нем.

Королевская йога напрямую связана с работой над разумом, поэтому считается одним из главных разделов йоги. Тело и разум человека находятся в тесной зависимости, поэтому для развития сознания нужно совершенствовать физические возможности.

Происхождение названия королевской йоги

Как вы уже поняли, раджа-йога — подчинение разума своей воле. В переводе с санскрита «раджа» означает «царь». Согласно учению, тот, кто сможет покорить свой разум, обретает свободу подобно радже. Именно контроль над ним называют главным достижением в королевской йоге. В некоторых источниках этот вид йоги называют высшим уровнем хатха-йоги, потому что только чистое и сильное тело и спокойный разум могут дать право приступать к более сложным практикам, таким, как раджа-йога. Давайте разберемся, что это такое и как правильно освоить практику.

Знаете ли вы? Благодаря занятиям йогой, можно уменьшить массу своего тела на 20 % за 2 месяца. И не нужны никакие диеты!

Философия Санкрии

Согласно философии, этот вид йоги наиболее подходит для спокойных и уравновешенных людей. Поэтому ее еще называют «йогой концентрации», но высшим достижением в ней является легкое осознание бытия, схожим с «божьей благодатью». Теория раджа-йоги предусматривает философию Санкрии так же, как и другие виды йоги, например аюрведа. Основная идея состоит в развитии материальных уровней в сторону духовных при помощи практической йоги.

На каждом этапе у йога появляются новые умения, но они не сравнимы с «высшей реализацией». Смысл в том, чтобы человек не останавливался после обретения необычных свойств, практикующий должен продолжать развиваться до конечной немыслимой реальности, которую называют Брахман.

Цель раджа-йоги

Основная цель раджа-йоги состоит в достижении свободы путем работы с разумом, освобождении от негатива осознанием. Постижение этой практики включает контроль всех мыслительных процессов или ментальных изменений. Если сравнивать царскую йогу с привычной хатха, то разница кардинальна. Если практикующий хатха-йогу приступает к духовным занятиям с асан и правильного дыхания, то в раджа-йоге Садхана начинается с умственной работы, хотя и здесь присутствуют некоторые позы для медитации.

Восемь ступеней практики — аштанга-йога

Царскую йогу часто связывают с 8 ступенями, по числу предписаний, которые нужно выполнять. В этом списке: Яма, Нияма, Асана, Пранаяма, Пратьяхара, Дхарана, Дхьяна, Самадхи. Давайте рассмотрим каждый из этих этапов более подробно, выполнять их нужно именно в данной последовательности:

Эта ступень связана с моральными канонами, которые сохраняют психику от отрицательных эмоций и переживаний, плохих поступков и, как следствие, несчастья. Яма включает в себя пять принципов: ахимса (отказ от насилия по отношению ко всему живому), сатья (отказ от вранья), брахмачарья (воздержание от секса, болтливости и эмоциональности), астея (отказ от воровства), апариграха (самостоятельность, отказ от подарков). По правилам Ниямы, йогу необходимо развивать некоторые добродетели. Основных предписаний также пять: шауча (полное очищения тела, души и разума), сантоша (ценим то, что имеем), тапас (аскетичный образ жизни, дисциплина), свадхьяя (изучение святого письма), ишварапранидхана (почитание Бога). Это специальные позы, которые помогают объединить тело и ум при помощи физических нагрузок. Дословно с санскрита «асана» переводится как «удобная и устойчивая поза». На этом этапе йог обретает спокойствие ума и свободу в теле. Данный уровень связан с правильным дыханием, а именно специальными упражнениями для его настройки и контроля. Во время пратьяхары йог отвлекается от внешнего мира и собственных чувств. На этом этапе человек становится сильнее в духовном плане, достигается сосредоточение разума и усиление воли. Из всего разнообразия восточных практик, люди все чаще проявляют интерес к такому направлению как йога. Советуем узнать о таких распространенных практиках йоги, как: бикрам-йога, Айенгара, Атма Крия йога, Мула бандха, Джаландхара бандха, Уддияна бандха, Кундалини, Флай-йога, Бхакти-йога, акройога, йогалатес, крийя-йога, прана-йога и йога-челлендж. На данном этапе йог учится концентрироваться. В этом и есть смысл практики, в умении сосредоточиться на определенном предмете. Предполагает медитативное объединение объекта и субъекта. Только после обретения навыка медитации можно переходить на следующий уровень. Последняя ступень, после которой начинается йога для профессионалов. Самадхи связана с полным просветлением, освобождением от мрачных мыслей, обретения собственного «я». С этого момента йог посвящает свою жизнь служению людям.

Университет Брахма Кумарис

Брахма Кумарис Всемирный Духовный Университет — сравнительно новое религиозное течение монахов-отшельников, которое пропагандирует определенную медитативную форму раджа-йоги. Это упрощенный вариант классической раджа-йоги, описанной Патанджали в «Йога-сутрах».

Организация «Брахма Кумарис» делает акцент именно на медиумизм, имеет общие сходства с движением нью-эйдж. Главный офис университета находится в Маунт-Абу (Раджастхан, Индия). Высшим благом в раджа-йоге Брахма Кумарис считается божественное блаженство, то есть абсолютная чистота и покой, вечное счастье и освобождение от негативных эмоций. Для достижения этих благ нужно придерживаться четырех основных принципов жизни: гьян (знание), йога (мысленное соединение), дхарна (усвоение положительных качеств) и сева (служение).

Кроме того, практикующие должны отказаться от продуктов животного происхождения, алкоголя, наркотиков и курения, придерживаться целибата.

Тренировка ума вместе с Рамачарака

Йог Рамачарака (настоящее имя Вильям Аткинсон) — это известный американский писатель, который многие годы продвигал индийскую философию на родине. Его книга «Раджа-йога» является одним из самых популярных руководств по этой духовной практике. В ней достаточно сложные вещи описываются доступным языком. Рамачарака рассказывает, как люди могут познать себя настоящего и отказаться от ложных знаний и убеждений. Знаменитая тренировка ума от йога включает два упражнения, которые помогут познать скрытые интеллектуальные возможности и стать увереннее в себе.

Фиксируемся в удобном положении, чтобы тело не привлекало внимание. Важно ощутить легкость в мышцах и расслабиться.

  1. Место выполнения упражнений должно быть тихим, позвольте разуму свободно занимать пространство.
  2. Первым делом, после того, как сосредоточитесь, займите ум мыслью «Я есть». Примите себя как отдельное от тела, неуязвимое и независимое существо.
  3. Подумав об этом несколько мгновений, попытайтесь воспринимать свою духовную оболочку как что-то могущественное, способное управлять разумом.
  4. Следите за тем, чтобы ум не метался из стороны в сторону, мысли были четкими, не зависели от внешних факторов.
  5. Развивайте мысли, рассматривайте свое «я» как единое с с жизнью, силой, разумом и бытием. В этот момент вас переполняет чувство умиротворения и контроля над собственным разумом.
  6. Забудьте обо всех мирских делах и проблемах, сосредоточьтесь только на своем «Я есть».
  7. Не пытайтесь освоить все и сразу. Ваша цель объединить внутри себя все энергии.
  8. Начинаем с приравнивания ума со своей сущностью, а после добавляйте «есть», что означает реальность.
  9. Слияние этих двух понятий дает возможность сосредоточить все мысли внутри себя.
  10. Повторяйте упражнение, пока вы не сможете быстро входить в состояние сосредоточенности. Это умение вам сразу же принесет легкость и успокоение.

Для выполнения вам нужно собраться с мыслями и сосредоточиться на одном предмете. С виду легкие упражнения для начинающих на практике доставят массу трудностей, ведь наше внимание всегда рассеивается на множество вещей. Раджа-йога как классическая методика требует регулярных тренировок, которые помогут добиться желаемого результата.

Важно! Такие нагрузки особенно подходят для новичков, которые хотят научиться сосредотачиваться на отдельных вещах.

  1. Определите для себя какой-нибудь предмет внимания, сконцентрируйтесь только на нем, не думая об остальном мире.
  2. Тщательно рассмотрите форму, размер и материал, из которого сделан предмет. Задумайтесь о его предназначении и функциях, о составляющих элементах в отдельности.
  3. Также нужно подумать о людях, которые сделали предмет, откуда был взят материал, истории его происхождения. Глубоко изучите тему по плану: сам предмет; как он создавался; предназначение, состав; возможный финал.
  4. Затем обратите внимание на любую часть своего тела. При этом временно отключите все остальные импульсы, представьте, что у вас осталась она одна. Меняйте части тела, давайте уму больше работы для тренировки.
  5. Обратите взгляд на окружающие вас предметы. Не нужно фокусироваться на чем-то одном, важно научиться использовать скрытые способности, контролировать разум.
  6. Тренироваться нужно часто, не считайте упражнение бесполезным, так как оно поможет открыть новые возможности.
  7. Вам нужно приучиться разбирать мыслительный процесс на отдельные пункты, искать для себя новые интересные темы. Используйте разные способы анализа, таким образом вы сможете узнать о данной теме в разы больше.
Большинство людей не использует и половины потенциала своего мозга. После данных упражнений вы откроете новые глубины, пополните базу знаний и осознаете, что изучили определенную тему полностью.

Мантра от Рамачарака

Известный йог представил в своей книге мантру, которую можно назвать упражнением для ума в йоге. Звучит она так:

«Я имею волю — это моя неотчуждаемая собственность и мое право. Я решаю воспитывать и развивать волю практикой и упражнениями. Мой ум послушен моей воле. Я утверждаю свою волю над умом. Я господин своего ума и тела. Я утверждаю свое господство. Моя воля — это источник силы, энергии и власти. Я чувствую свою силу. Я силен. Я полон энергии. Я полон жизни. Я центр сознания, энергии, силы и власти. Я требую того, что мне принадлежит по праву».

Комплекс асан раджа-йоги для начинающих

Данная подборка поможет человеку любого возраста, статуса и вероисповедания, профессии и образования стать более совершенным в физическом, духовном и умственном плане.

Поза горы (Тадасана)

  • Займите положение стоя, держите спину прямой.
  • Руки по швам, ладонями внутрь. Коленки подобраны.
  • Задержитесь в положении на 1-2 минуты.

Поза треугольника (Уттхита Триконасана)

Данная асана дается не сразу, тренируйтесь не меньше месяца. Для того чтобы ускорить процесс, во время выполнения представляйте позади себя стену. Поза треугольника — это положение, когда туловище находится под прямым углом к полу и параллельно стене.

  • Становимся у стены, держим лопатки сомкнутыми, ягодицы подтянуты.
  • Ноги на ширине плеч, правая нога смотрит в сторону чуть шире плеч, ступня параллельна стене.
  • Руки разводим в сторону.
  • После начинаем делать плавный наклон к правой ноге, скользя правой ладонью по бедру. Вторая рука скользит по стенке и находится под прямым углом к полу.
  • Возвращаемся в исходное положение и повторяем в другую сторону.

Поза орла (Гарудасана)

  • Для начала нужно стать в асану Тадасана.
  • Немного присядьте и скрестите ноги, перекинув одну на другую в районе колен.
  • Переплетенные руки подняты вверх, под прямым углом к полу.
  • Стойте прямо, смотрите вдаль, старайтесь удержать равновесие.
  • Задержитесь в положении на минуту.
  • Выполните позу орла в другую сторону.

Важно! Йога не терпит резких движений. Делайте все плавно и без неприятных ощущений в теле.

Связка треугольник и полумесяц (Уттхита Триконасана и Архачиндрасана)

  • Исходное положение — стоя ровно. Ноги расположены в метре друг от друга.
  • Руки разведены в стороны.
  • Дальше нужно развернуть правую стопу на 90 градусов, а левую — на 45. Делаем наклон вправо, при этом руки в том же месте, позвоночник вытягиваем, голова смотрит влево.
  • Протягиваем правую руку к полу, хотя бы минимально. Следите за тем, чтобы корпус представлял собой одну линию, руки под прямым углом к полу. Сгибаем правую ногу, ладони этой же руки размещаем на 20 см от стопы на полу.
  • Поднимаем левую ногу вверх, в то же время выпрямляя другую. Остаемся в таком положении на пару секунд, это поможет укрепить мышцы всего тела. Опускаем ногу и отдыхаем.
  • Займите Тадасана, повторите асану в другую сторону.

Поза дерева (Врикшасана)

Эта поза поможет найти баланс, прежде всего, психологический.

  • Для этого становимся ровно, правая нога сгибается в колене.
  • Поставьте ногу на левое бедро, поближе к паху. Если вам трудно, помогите себе второй рукой.
  • Фиксируемся при поднятых руках на пару минут.
  • Выполните Врикшасана в другую сторону.

Связка Воин II и Воин III (Вирабхадрасана I и Вирабхадрасана III)

Данная поза помогает учиться балансу тела, психики и эмоций.

  • Займите положение стоя ровно, ноги держите в метре друг от друга.
  • Корпус и ступни разворачиваем направо, руки подняты вверх.
  • Передняя нога сгибается в колене, при этом нужно нагнуться пониже, вторая нога остается на месте (Вирабхадрасана I).
  • Зафиксируйтесь в асане на минуту и повторите действия в обратную сторону.
  • Далее нужно поднять левую ногу и остаться в позе ласточки (Вирабхадрасана III).
  • Исходное положение, повторяем для правой ноги.

Повторите связку в другую сторону.

Знаете ли вы? Практикующие йоги умеют надолго задерживать дыхание, как минимум на 30 минут.

Наклон с широко расставленными ногами (Прасарита Падатанасана)

Асана полезна для растяжки мышц задней поверхности бедра и позвоночника.

  • Стоим ровно, ноги раздвигаем максимально широко.
  • Стопы параллельны друг другу, пятки выверните наружу.
  • Далее прогибаемся и делаем наклон вперед, при этом следует держать корпус ровным. Ладони параллельны стопам, упираются в пол.
  • Тянемся как можно ниже и фиксируемся на пару минут.

Связка Воин II и наклон вперед (Вирабхадрасана II и Хашваканасана)

Эта поза направлена на развитие стойкости, укрепление нервной системы, саморегуляции организма. Отлично растягивает боковые мышцы.

  • Начальное положение в позе Тадасана. Стопы ног разведите на ширину 120 см.
  • Прямые руки разведите в стороны.
  • Разверните только стопы: правой ноги на 90 градусов, левой — на 45. Смотрим на ладонь правой руки, голова повернута вправо, расслабьте шею.
  • Делаем глубокое приседание, правая нога согнута в колене. Держим левую ногу прямо, голень под прямым углом к полу, а бедро параллельно.
  • Делаем наклон вперед, правая рука заходит за ногу на полу, а прямую левую руку тянем над головой.
  • Остаемся в асане на несколько минут и возвращаемся в исходное положение.
  • Повторите упражнение в другую сторону.

Поза посоха (Дандасана)

Это упражнение направлено на общее расслабление организма, суставов рук и ног.

  • Исходное положение — сидя на полу. Ноги прямые, руки по швам, ладони упираются в пол.
  • Спину держим прямой, носочки смотрят вверх, тело полностью расслаблено.

Коровья морда (Гомукхасана)

Асана показана людям, страдающими болями в спине и суставах. Она отлично растягивает мышцы. Не стоит выполнять при травмах шеи и позвоночника.

  • Подтяните к себе согнутые в коленях ноги. Положите правую ногу под левую.
  • Согнутую левую ногу нужно положить на вторую так, чтобы коленка была под коленкой.
  • Левую руку заводим за спину, а правую сгибаем в локте и поднимаем вверх. Соединяем пальцы рук за спиной.
  • Держите плечи расправленными, смотрите перед собой.
  • Отдохните и повторите в обратном положении ног.

Царская йога чрезвычайно полезна для организма и душевного состояния человека. Если относиться к практике философски и без фанатизма, вопроса о том, секта раджа-йога или нет, уже не возникнет. Мера и ответственный подход — это залог достижения главной цели йоги.

lifegid.com


Смотрите также